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作詩不可不學的秘訣 看錢鍾書詮釋《錦瑟》領悟李商隱的手段

前言

上一篇文章《錦瑟解讀之一 李商隱這首詩到底說了些什麼》說道,最後還有一種說法,李商隱並不是在寫人、也不是在寫情感,而是在寫“詩”,這是什麼意思呢?

我們看看錢鍾書先生是怎樣解讀這首詩的

一、錢鍾書先生認為《錦瑟》是李商隱詩集的自序

李商隱《錦瑟》:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。”李商隱《錦瑟》一篇,古來箋釋紛如。……多以為影射身世。

何焯因宋本《義山集》舊次,《錦瑟》冠首,解為:“此義山自題其詩以開集首者”(見《柳南隨筆》卷三,《何義門讀書記·李義山詩集捲上》記此為程湘衡說);視他說之瓜蔓牽引、風影比附者,最為省淨。

錢鍾書先生說”李商隱《錦瑟》一篇,古來箋釋紛如“,大多數呢,認為是對映自己的身世。其中清朝的何焯引起錢先生的注意,據說何焯見過宋本的《義山集》,錦瑟這首詩放在來卷首,何焯認為是李商隱自傷身世:

何焯曰:此篇乃自傷之詞,騷人所謂美人遲暮也。“莊生”句言付之夢寐,“望帝”句言待之來世;“滄海”、“藍田”言埋而不得自見;“月明”、“日暖”則清時而獨為不遇之人,尤可悲也。又:感年華之易邁,借錦瑟以發端。“思華年”三字,一篇之骨。《李義山詩集輯評》

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但是錢先生有自己的理解:

竊採其旨而疏通之。自題其詩,開宗明義,略同編集之自序。拈錦瑟發興,猶杜甫《西閣》第一首。“朱紱猶紗帽 ,新詩近玉琴 ”,錦瑟玉琴,殊堪連類。

錢鍾書認為,錦瑟放在李商隱的詩集卷首,其實相當於一篇自序。用錦瑟來“發興”就像杜甫的《西閣》”新詩近玉琴 ”之說,錢先生認為《錦瑟》其實李商隱評價自己的“詩”,錦瑟玉琴,都是用來代指“詩作”,所以放在了《義山集》的卷首。

二、錢鍾書的詮釋

1、錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

錢先生評價道:

首二句言華年已逝,篇什猶留,畢世心力,平生歡戚,清和適怨 ,開卷歷歷。錢鍾書《馮注玉溪生詩集詮評》

前兩句說我李商隱華年漸漸逝去,但是我的詩篇保留了下來,我畢生的心力,歡樂與悲哀,清、和、適、怨,開啟我的詩集歷歷在目。

2、莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。“形象思維”

此一聯言作詩之法也。心之所思,情之所感,寓言假物,譬喻擬象,如飛蝶徵莊生之逸興,啼鵑見望帝之沉哀,均義歸比興,無取直白。舉事宣心,故“託”;旨隱詞娩,故易“迷”。此即十八世紀以還,法國德國心理學常語所謂“形象思維”,以“蝶”與“鵑”等外物形象體示“夢”與“心”之衷曲情思。錢鍾書《馮注玉溪生詩集詮評》

這一聯沒有其他意思,是李商隱總結的作詩手法,“心之所思,情之所感,寓言假物,譬喻擬象”,就是把抽象用具體的意象表達出來。例如莊周的逸興用能看到摸到的”蝴蝶“、望帝的哀傷用”啼鵑“來表達。所以用了一個”託“字、一個”迷“字。這就是法國德國人的“形象思維”,用具體的”形象“來表示抽象的”感情“

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3、滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此一聯言詩成之風格或境界,如司空圖所形容之《詩品》。《博物志》卷九《藝文類聚》卷八四引《搜神記》載鮫人能泣珠,今不曰“珠是淚”,而曰“珠有淚”,以見雖化珠圓,仍含淚熱,已成珍玩,尚帶酸辛,具寶質而不失人氣;“暖玉生煙”,此物此志,言不同常玉之堅冷。

蓋喻己詩雖琢煉精瑩,而真情流露,生氣蓬勃,異於凋繪奪情、工巧傷氣之作。若後世所謂“昆體” ,非不珠光玉色,而淚枯煙滅矣!珠淚玉煙亦正以“形象”體示抽象之詩品也。錢鍾書《馮注玉溪生詩集詮評》

錢先生說,珠淚、玉煙都是用具體的”形象“來表示李商隱抽象的詩的品質。而“珠有淚”、“暖玉生煙”的用法,更加體現了李商隱高超的駕馭意象來表達情感的才力。

4、此情可待成追憶,只是當時已惘然。

這兩句寫的是自己的感嘆,平生歡戚,歷歷在目,這些詩中所記錄的情感只剩下了記憶,不覺華年已經逝去,在努力地回憶中,似乎越來越模糊。。。

有喜歡寫詩作文的朋友,看看自己十年前、幾十年前的文字,一定會有這種感覺:此情可待成追憶,只是當時已惘然。

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三、 關於形象思維

錢先生關於李商隱《錦瑟》的解讀,很難說正確與否,但是錢先生清晰地講述了李商隱或者說唐朝詩人的作詩方法:用”形象思維“來表達情感。就是在使用多用具體的意象說話,而不是用講道理或者抽象的概念來說話。

”形象思維“雖然是舶來品,但是我們老祖宗早就開始實踐了,除了這些優秀的唐詩宋詞外,我們的文學理論也使用”形象思維“的方式來表達抽象的概念。

司空圖《 二十四詩品》中24個抽象概念詞都用形象來表達。例如”纖穠“:

采采流水,蓬蓬遠春。窈窕深谷,時見美人。碧桃滿樹,風日水濱。

柳陰路曲,流鶯比鄰。乘之愈往,識之愈真。如將不盡,與古為新。

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結束語

錢鍾書這些民國時期的大師,即受到西方新文化的教育,也經歷過系統嚴格的傳統教育,因此他們的文學作品或者理論研究,常常中西結合貫通。年少是看過陳道明葛優演的電視劇《圍城》,以為錢先生就是一個小說家,後來才知道錢先生學問如海、著述如山。

老街在多年以前錢先生的祭日曾經寫過一首小詩,《祭錢鍾書》:

管窺錐指自成編,煙海蒼茫罩九天 。直面沉浮猶戲謔,恣情臧否恁狂癲 。

中西交錯通幽徑,今古相承賞妙椽 。可嘆中書君去後,不知學問只知錢。

@老街味道

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