年前，收到文友鄭建華給我寄來的《翰墨生香——王家大院館藏書畫錄》，用手撫摩著這本裝幀淡雅樸素的大型書畫冊，心裡很是感激。
由靈石縣王家大院管理處主任、王家大院民居藝術館館長秦彩焰主編的這本書畫集，分“領導翰跡”“大家墨寶”“仁人寄懷”“簽名留念”四個部分，彙集了社會各界200餘人的270餘幅書畫作品，有書法、國畫、版畫等藝術種類，是王家大院對世人開放二十多年來的文化藝術碩果之一。有朱鎔基、陳至立、馬萬祺、陶魯笳、王庭棟、王謙、孫文盛、張維慶、高佔祥等二十三位老領導的珍貴墨寶，有羅哲文、鄭孝燮、劉炳森、姚奠中、力群、餘秋雨等23位文化大家的寄語題詞和信手畫作，更有一百多位書畫藝術家的書法作品和國畫、版畫等美術作品，或厚重雄渾，或燦爛恣意，或清雅淡泊，或豐腴滋潤，或樸拙陽剛，或陰柔秀美，或濃墨重彩，或沉鬱悠遠，但大都神定氣足，揮灑自如，運筆沉穩，皆具藝術風範，猶如一條個性獨特、流派紛呈、藝術精雅的書畫長廊，讓人駐足觀賞，流連忘返。
我在第四部分“簽名留念”中即第241頁找到我的簽名：“馬明高，一九九八年四月二十八日”。沒有想到二十多年前，自己信手隨意的一個簽名，王家大院管理處會珍存下來，還收入這本厚厚的書畫錄，並且在書畫錄後面的附錄“作者資訊”裡，留有簡介：“馬明高，1963年生，山西孝義人。中共孝義巿委宣傳部副部長兼市文聯主席。中國作家協會會員，電視藝術家協會會員。”可見，王家大院管理處的工作是何等的細緻而周到，體貼而入微。我想，王家大院景區的旅遊之所以持而彌久、旺而不衰的紅火熱鬧，跟他們的管理工作與作風肯定有直接的關係。我從2020年8月4日中國網上的資料獲悉：“山西靜升鎮，以王家大院為龍頭旅遊業帶動了全鎮第三產業的蓬勃發展，全鎮農村經濟收入5。2億元。”這肯定是他們辛勤的勞動、細緻的工作帶來結果。
輕輕合上書畫錄，內心尚未平靜，不由想起我第一次去王家大院的情景。
記得1998年4日28日，是隨山西省作家協會組織的晉中採風團去參觀王家大院的。這是我第一次目睹王家大院的風釆。那時，恆貞堡建築群尚未開發。但是，一下汽車，遠遠地望去，巍峨壯觀，宏大震撼，進去聽導遊介紹，才知道這僅僅是視履堡建築群，其實王家大院很大，現在向遊人開放的視履堡，僅僅為王家大院總面積的五分之一。據王家史料和現存實物考證，明萬曆年間至清嘉慶十六年，靜升王氏族業旺盛，其家族住宅，在村中，由西向東，由低向高，漸修漸眾，竟達總佔地面積25萬平方米的建築群體，竟然遠比佔地15萬平方米的北京皇家故宮還要龐大。真的是讓後人不可想象。靜升村是個大村子，由“五里長街”和“九溝八堡十八巷”組成，王家就佔據了“五巷、五堡、五祠堂”。視履堡的主院“樂善堂”和“敬業堂”，對我來說，十分震驚，終生難忘。世間竟有如此巨大、如此精緻的宅院，皆為三進四合院。皆有祭祖堂，高高在上。皆有繡樓，在二層東西兩側。除此之外，還都有各自的廚院、家塾院、書院、花院、長工院、圍院。周邊堡牆緊圍，四門擇地而設。真的是一個家族帝國，而且內外清晰，男女有別，尊卑貴賤有等，上下長幼有序。漂亮的導遊小妹告訴我們，整個視履堡建築群，有大小院落35座，房屋342間。
山西靈石王家大院俯瞰（靈石王家大院供圖）
我們在導遊小妹的帶領下，一個院一個院地逛著，真的像是劉姥姥進了大觀園，只是平神靜氣，睜大眼睛，細細的看著，生怕露掉了這人間天堂裡每一個細小處的盛景。王家大院最值得看的，還是那些石雕、磚雕和木雕。這個龐大的老宅院，從大門、照壁、屋脊到樑柱、窗牖、床桌，高高低低，都有講究，古色古香，嘉祥喜順。點點面面，均是藝術品，精雕細刻，和諧悅目。你看那大門上的兩個字“寅賓”，古漢語裡有恭迎賓客的意思。這樸拙的書法與平和的磚雕，給人帶來一種既厚重又溫暖的心理感覺，用在現在的旅遊生活中，亦是恰當地營造了一種既大氣又嚴肅的氛圍。再看這柱基上的石雕，好幾層呢，或鼎或箱，六角形的，像是用布把聚寶盆蓋起來，告訴族人要勤儉守財，財氣不可外洩。樂善堂雞頭門對面的照壁壁心上，雕著兩隻巨大的獅子，一公一母，帶著一隻小獅子，正在歡實地滾著繡球，一派家庭興旺的氣象。“敬業堂”大門兩側，是“鹿鶴同春”的磚雕看面牆，一面是鹿奔松林，一面是鶴唳壽石，鹿回頭，鶴昂首，一呼一應，和諧對稱，意為天地上下，春光沐浴。就是那樓梯扶手上的小小石雕，亦異趣紛呈，妙不可言。上樓的扶手，皆為起端，一個扶手雕的是鯉魚躍龍門，象徵吉祥如意。另一個扶手雕的是猴子抱桃，寓意步步登高。院子中間欄杆的石雕，母猴帶小猴，大的吃著桃子，小的抱著桃子，玩耍遊戲，喜感十足。遊客們喜愛得不行，你路過摸一下，我見了撫一下，猴子沒長大，腦袋和後背卻被人們摩撫得發亮發黑。就是那臺階的轉角處，也躺著一個漫不經心的小石獅，日久天長，歲月風霜，它的稜角已被磨平，卻永遠長不大。只有旁邊的那片殘缺的瓦當，不知已默默地陪伴了它多久？
晉商是歷史縫隙裡倔強成長起來的一種特殊群體。他們被皇家貴族所不齒，卻對皓儒腐文所不屑，靠辛勞和誠信，闢商道於三朝，開財路於百世，布商譽於萬邦，匯通天下，富甲世界。可是，他們骨子裡卻嚮往文化人，嚮往清雅靜美的儒士生活。我第二次再去拜竭王家大院時，己隔數年。恆貞堡建築群修復後已開放。我在存厚堂府第門兩旁的廊心抱框牆高浮雕石刻上，看到了晉商對儒雅文化的企盼和崇尚，心細如絲地雕刻著“四愛圖”，有陶淵明愛菊，林和靖愛梅，黃山谷愛蘭，周敦頤愛蓮。全部是古代人的大情趣和慢時光，線條流暢，飄逸瀟灑，剛中見柔，別有風韻。
至於王家大院的那些木雕，更是精微巧妙，工藝有淺浮雕、深浮雕、透雕和圓雕，多在門框、窗欞和室內的桌櫃與床椅、擺件上，圖案大都採用諧音和暗喻等方式，充滿了中華文化中悠久的民間智慧與平民精神。如雕喜鵲登梅，喻寒盡春來，妻兒對在外家人的祝福與企盼；花瓶裡插著花卉，寓四季平安；瓶中插如意，示事事如意；雕佛手和壽桃，暗喻福祿壽全；雕馬和猴，自然是馬上封侯之諧意。
我隨著採風的大部隊，邊走邊欣賞，邊欣賞邊琢磨，突然又發現王家大院是門門有匾額，院院有楹聯，其數量之多、形式之豐富、內容之精深，也是一般的宅院難以比擬的，形成了一種內涵深厚、品位高雅的傳統士大夫文化。譬如：大道母群物，廣廈拘眾才；束身以圭觀物以鏡，種徳若樹養心若魚；做無品官行有品事，讀百家書成一家言；天何言哉四時轉而日月光亮，地不語矣萬物生而江河奔流；先祖先賢成由勤儉敗由奢深銘不忘，後昆後繼富要尚仁貧要信首在言行。導遊小妹說，整個王家大院的楹聯多達150餘幅，匾額更有240多幀。
這次釆風帶隊的是時任省作協主席的著名作家焦祖堯先生，還有張承信等著名詩人、作家。王家大院民居藝術館接待了我們。大家在接待室裡濟濟一堂，新老文友舉茶話舊，其樂融融。就是這一次在王家大院，我結識了久仰的散文作家溫暖先生。清瘦的身材，總是眯著得細細的眼睛，說話聲音平和舒緩，給人一種小心謹慎、慈祥柔順的影響。溫暖，本名溫述光。很早，我就讀過他的散文集《樂園尋夢錄》《晚秋舊夢錄》，有大量散文在《人民日報》《光明日報》《中國青年報》《散文》《散文選刊》等報刊發表。我聽晉中文聯主席、呂梁臨縣人劉思奇老人講過，20世紀70年代末，溫先生曾被《山西文學》的前身《汾水》借調一年之久，後來回到晉中文聯工作，一直在編輯《鄉士文學》。但我不知道先生是靈石縣人。這次把茶閒聊才知道，他年輕時長期在靈石縣從事基層群眾文化工作，當時編輯的《靈石文藝》，深受老百姓歡迎。王家大院是1997年8月18日正式向中外遊客開放的。1996年是王家大院視履堡建築群修復後，籌備開放最為重要的時期。靈石縣人民政府決定將己經離休的溫先生邀請回來，擔任王家大院民居藝術館顧問。先生接到聘書後，帶著報效桑梓的深厚感情，一頭扎進這深宅老院，一干就是多少年。溫先生介紹時，謙虛地眯著眼睛，笑著說，這大院裡的楹聯，除過去清朝舊有的十幾副外，大都是他撰寫的，有好些還是他親筆書寫的，有不當不精之處，敬請各位方家，詩人作家批評指正。頓時，我對溫先生更生敬意，望著他，心裡久久不能平復。腦海裡，總是揮不去這樣的畫面，像電影裡的鏡頭一樣，在一座高深幽靜的老屋裡，一位清瘦矍鑠的老人，時而仰首沉思，時而低頭書寫。他持筆蘸著黃而亮的金粉，在長長的、緩緩凸起的木板上，細細地寫著那些楹聯。一束溫暖的光，從高處古老而精緻的窗欞上射進來，照在那斑駁而沉舊的木桌上，照在低頭書寫者花白的頭髮上……
後來，我和靈石文聯主席孟繁信、介休文聯主席許建斌也熟了，又去過幾次王家大院。聽他們說，溫先生在王家大院裡一干就是十五年。他這顧問，可不是顧上了你問，顧不上就你就不要問，而是一般都呆在這幽深大院裡，甚至節假日也不回家，因為節假日，正是旅遊旺季。先生把全部的心血都傾注在這幽深大院裡，親手草擬開放之初方方面面的規章制度，整理撰寫王氏發展史和王家大院的傳聞軼事，補撰編創了包括後面開發的恆貞堡、孝義祠、靜升文廟、資壽寺等建築群在內的180餘幅楹聯，並在全國知名報刊上發表了不少介紹王家大院的文章，編著出版了《三晉攬勝·王家大院》，精心編輯出版了王家大院叢書多冊，為王家大院文化品牌的樹立與塑造，殫精竭慮，立下了汗馬功勞。我第四次去王家大院，是陪我魯迅文學院第三屆高研班同學、後來成為明清史學博士的散文作家張宏傑去的。我們參觀完王家大院，準備赴榆次常家莊園時，我隨口向工作人員問了一句，溫述光老師還在這裡工作嗎？他們說，溫老師已經八十歲了，回榆次了！我的心裡咯噔了一下。在一片金黃色的夕陽朗照下，我又回首向王家大院望去，腦海裡又浮現出那個像電影一樣的畫面……
回到家後，我從書櫃裡又翻出溫暖先生過去出版的那兩本散文集，以及後來出版的散文集《衰草殘夢錄》，又讀了起來。著名評論家蔡潤田先生在其《衰草殘夢錄》序言中寫道：“讀溫兄文章，實感真情，溢乎紙上。認識的深淺，評判的高低是否皆中肯未敢斷定，但都是發自心底，絕無虛妄、敷衍之辭。真事、真情、真境。不只是外部世界的真實寫照，也是自己心靈世界的信史、秘史。他說‘不從違天違心違時，就覺得筆下縱然平庸平淡，也還是自已的一片心跡。’信非虛言。”著名散文家石英先生在其《晚秋舊夢錄》序言中說：“從這些散文中，充分透射出作者秉有堅實的傳統文化中‘士’之正氣。這種正氣的內涵大致不出對國家民族本分的責任，堅守人間正道和善待他人；與之相對的則是痛惡卑汙與邪行，鄙薄貪婪與虛偽。”已故人民作家、山藥蛋派代表作家西戎先生，在《樂園尋夢錄》序言中寫道：“他性格沉靜，不善言談，在他身上仍保持著北方農民那種質樸、憨淳、嚴謹的氣質”，並借其在散文《冬桃》中“寧可後進，決不後退”的至理之言，感慨萬端，說：“大約這就是他工作、生活、做人的信條”。
我覺得，這些大家說得都是實話、真話和發自內心的話。溫暖先生，其文其人，“信非虛言”。
現在，翻開這本三晉出版社出版的厚厚書畫錄，看到溫暖先生書寫的老詩人馬友詩一首，“驅車盤旋上翠峰，身染朝霞沐清風。遠眺不盡汾河水，鳥瞰喧鬧靈石城。湖光山色舟穿橋，亭臺樓閣綠映紅。晨練老者朗聲告，明朝君來景更新。”字是溫先生個性獨特的篆體書法，沉毅古拙，金石有聲。筆墨是書者的心境與心情，其人其品，皆昭示於天地日月。
景，肯定是新的，日新月異。可是，像溫先生這樣的人在這個世界上卻越來越少了。“噫，微斯人，吾誰與歸？”我的腦海中又浮現出那個像電影一樣的畫面，幽靜老院裡，那一束溫暖的光……
（作者系山西孝義市作家協會主席，中國作家協會會員）
責編
：吳敏
