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強者必亡命,示弱以求生:抱怨社會不公是弱者的維權方式

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弱者愛抱怨社會不公平。

強者則在看清現實的基礎上,努力是讓時局向對自己有利的方向轉化。

我們存身的社會本身就是一個複雜系統,而越複雜,就越是有公平正義觸及不到的地方。

非黑即白的單純美好只存在於影視劇中,現實中由於灰度領域的存在,所有的一切都不再簡單。

弱者熱衷於推卸自我責任,抱怨社會不公

一個人的弱,通常來自三個原因:一是心理積澱,其敏感脆弱經不起一點風吹草動,這與之生長環境和文化密切關聯;二是自身能力不足,面對複雜情況無法應對,無法拿出更好的解決辦法。

第三個,則是與人自身的視野格局有關。

通常,一個理論積澱深厚,

擁有強大的思辨思維能力的人

,往往能抓大放小,找到問題核心和重點,從而繞開自己的短板,在實踐時做出更合理的判斷與選擇,並避免自己遭遇不合理不公正待遇。

強者必亡命,示弱以求生:抱怨社會不公是弱者的維權方式

性格敏感脆弱者,通常善良且願意成全他人。

這種原本非常美好的人格,在現今社會狼奔突的競爭環境下,卻被普遍誤解為遇事軟弱不敢擔當,著實令人遺憾。

而另一方面,也的確有性格敏感脆弱者,無法經歷風雨,承擔起自己應盡的責任,並將全部責任推脫給社會的不公正。

輕者僅僅是口頭抱怨,嚴重者則不僅滿足於抱怨,更會選擇拉無辜的人為自己的遭遇陪葬,以激烈慘痛的方式報復社會。

比如2018年11月22號,遼寧省葫蘆島市建昌縣發生的一起特大報復社會性質案件,犯罪嫌疑人駕車故意撞擊學生,導致5死19傷。

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再比如湖南一男子因自覺受到村委會幹部的不公正待遇,為報復社會洩自己的私憤,持刀在小學門口砍傷四名學生並劫持一名女生為人質,最終在警察與群眾的通力合作下被擒拿歸案。

這些“弱者”的弱,最終導致的結果都不美好且慘烈。

歸根結底原因在於,心理上的弱勢與能力上的不足,外加格局視野學歷上的單薄,導致遇事不能很好的自我梳理和找到解決辦法,從而將責任推卸給社會和他人,以此減輕自我愧疚。

弱者通常擁有受害者心理

受害者心理很普遍,尤其在弱者身上表現尤為明顯。

簡單來說,就是一個人總是以“自己是受害者”的角色和心態示人,為了避免自己受到傷害,就希望別人和社會主動為他/她做出妥善的安排,自己放棄一切努力和自我權利,將自己徹底交給外界打理。

當此人還是個孩子的時候,有父母家庭學校為他/她承擔所有,他/她還感覺不到社會的複雜和殘酷。

強者必亡命,示弱以求生:抱怨社會不公是弱者的維權方式

而當他/她走入社會後,成年人的世界都是彼此獨立互不承擔甚至是相互惡性競爭的,這時,從前受到保護才具備的能力和心態,會在這種殘酷而真實的環境裡一再受到打擊。

當事人無從應對從而陷入困境,如果無法從內心自我調整,就會陷入一個又一個消極,變成一個什麼事都喜歡抱怨的人。

這種有受害者心態和消極偏見的人最初會覺得自己的生活出了問題,後來一再調整都沒有改善時,就會開始抱怨社會對自己太苛刻,或者覺得自己不配擁有美好的生活。

如果不加以心理疏導或自我調整,很有可能終其一生都生活在抱怨、憤懣中,嚴重者很可能也走上報復社會的犯罪道路。

強者必亡命,示弱以求生:抱怨社會不公是弱者的維權方式

以弱者的方式隱性維護自身利益

不要以為弱者值得同情,有時那只是一個人更深層面的偽裝。

當一個人能夠以這種方式偽裝自己並獲取利益時,他絕對不是一個弱者,而是一個深藏不露的強者,且懂得以“大隱隱於市”的方式存身隱居於人群中。

歷史上的南唐李後主,亡國之前一直過著奢靡無度的生活,據史書記載,這位“生在深宮之中,長於婦人之手”的南唐最後一位國君,生活奢靡。

“好聲色,又喜浮圖,為高談,不恤政事”,終日沉迷於花團錦簇、群芳爭豔的宮闈生活,其浮華腐朽墮落令時人瞠目。

然而大家不為所知的是,李煜的臣子,當朝的中書侍、政殿學士韓熙載腐朽奢靡更不在李煜之下,腐敗生活連皇帝自己都感到驚愕。

強者必亡命,示弱以求生:抱怨社會不公是弱者的維權方式

韓熙載是個不講真話就會死的官場文人。

這個曾經的理想主義者,因為文筆華美蓋世無雙,所以經常鋒芒畢露從不把別人放在眼裡,也因此經常得罪人。

當朝同僚宋齊丘在文學方面建樹頗高,官至左右僕射平章事(宰相),結果他的文章仍然受到韓熙載的諷刺和嘲笑。

當每次韓熙載因公務緣故要抄寫他的文章時都要有紙張塞住鼻孔,有人問他為何如此,韓熙載回答說:“此文辭穢且臭”。而宋齊丘當時還是韓熙載的上司。

就是這麼一個人,年輕時也曾為李唐國政殫精竭慮,一心想要剪除北方大宋對南唐的威脅,曾多次獻計李後主出師北方平定當時尚未大成氣候的大宋。

然而,當他發現李煜根本就是個扶不起的阿斗,根本無心國事且一再將朝中忠厚大臣趕盡殺絕之後,韓熙載知道,

李唐這艘曾經精巧如今潰爛的小船,遲早會葬身於大宋的汪洋之下。

強者必亡命,示弱以求生:抱怨社會不公是弱者的維權方式

而此時的自己如果不隱身腐朽、與皇帝一同笙歌豔舞,結果最終也會跟宋齊丘一樣,哪怕隱居於九華山下,也會被李煜逼得自盡身亡。

與其強者必亡命,莫若示弱以求生。

韓熙載於是蓄養歌姬,宴飲歌舞,親手牽香粉,摸爬滾打在脂粉堆中,一任自己的靈魂寂滅中快樂的死亡——而這正是皇帝希望看到的,也因此,李煜才放心的一度想讓韓熙載擔任宰相一職……

弱者恆生,這在動物界是不太可能的事。

然而在人倫社會中,卻會以陰差陽錯的方式存續下去,你以為的弱者,也許是看透了事實規則之後,

聰慧的為自己做出了最好選擇的強者,正在以人世間最渺小些微的方式,維繫著自己的生存。

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:[1]Wells, A。 (2019)。 Breaking the Cybernetic Code: Understanding and Treating the Human Metacognitive Control System to Enhance Mental Health。 Frontiers in Psychology, 10, 2621。

[2]Jacobson, S。 (2019, October 11)。 The Victim Mentality - What it Is and Why You Have It。 Harley Therapy Blog。