3月27日，於第60個“世界戲劇日”之際，北方崑曲劇院新創排劇目——觀其復版《金雀記》在梅蘭芳大戲院首演，活態傳承傳統戲曲古典美學風範。該劇由張鵬擔任導演，王悅陽擔任劇本整理，北方崑曲劇院青年演員邵天帥、於雪嬌、張貝勒等主演。

左數：張新勇 吳思 於雪嬌 邵天帥 張貝勒 蕭雨江

《金雀記》源於明代傳奇，作者不詳，重編者署“無心子”。該劇講述晉潘岳才高貌美，王孫之女井文鸞以金雀擲贈之，結成良緣。潘岳為求功名，與妻暫離。二人各執金雀一隻，依依惜別。後又以金雀為聘禮，娶名妓巫綵鳳為妾。因兵亂，綵鳳被擄，後逃至尼姑庵出家。平亂後，潘岳官拜河陽縣令，遣人接文鸞到任。文鸞途中遇綵鳳，同情其不幸遭遇。感動其一片深情，將綵鳳接納。後見丈夫潘岳，調侃以試探其心，潘岳狼狽逢迎，最終，三人團聚。

邵天帥飾井文鸞

於雪嬌飾巫綵鳳

張貝勒飾潘岳

全本的《金雀記》在舞臺已經失傳許久，其中的《喬醋》一折流傳下來，成為傳統經典摺子戲之一。北方崑曲劇院新創排劇目——觀其復版《金雀記》是在《喬醋》的基礎上生髮而來，以井文鸞、巫綵鳳與潘岳的感情線為故事脈絡，將原著的三十出濃縮為《分雀》《合雀》《臨任》《完聚》四折，並最大限度復原了古代“工尺譜”所記錄的《金雀記》唱腔，最大限度重現傳統戲曲的古典美學風範。

該劇是青年戲曲導演張鵬的第五個作品，他表示，這是《金雀記》首次以小全本的方式在劇場上演，該劇採用了復古造型，一桌二椅，笙管笛簫，儘可能展現中國古典戲劇之形態特色。

“邵天帥小姐姐真的是從頭美到尾，唱功也好”“戲曲身段真是舉手投足都入畫啊，美不勝收”，演員的造型和唱功予觀眾古典美學的體驗。也有觀眾沉醉於劇情之中，用當代價值觀念來評判，為主角井文鸞感嘆，“曲盡意難平，令人好不嘆息，此事若為今生故，誰人願做井文鸞”。

編劇王悅陽表示，“在整理改編此劇時，我的內心堅持‘舊醪新瓶，珠玉拂塵’的創作原則，以一對金雀的分合為主線，展現三位多情而又善良的青年男女之間的情愫與品格。而對於原著中的一些看似具有一定‘封建侷限性’的情節，則以歷史的眼光，文化的審美去看待它，做一些微微的調整與修飾，卻絕不更改劇情，力求原汁原味，舊中有新，‘中有根’。”

張鵬讀完古代劇作《金雀記》後，對原著的劇情的走向和人物的反應也有諸多不解。張鵬闡述，井文鸞與潘岳新婚不久便分別，二人以金雀為盟，睹物思人，以為掛念，不久，潘岳竟將這金雀轉贈他人，以為定情信物。這金雀猶如今日婚戒一般作用，怎肯隨意許人？作為現代創作者的我們，在情感上，大多難以接受。在原著中，妻子不但不生氣，反而高興的拍起了小手，連說：“可喜啊，可喜！”，這讓我想起“崑曲舞臺上的女性形象是古代男性文化精英的慾望投射”，若我們事先將自己置身於創作環境和時代背景中，作者這般描畫，也就不覺得蹊蹺了。

“本劇是一個大團圓結局的喜劇，我們依舊保證了文字儘可能忠實原著的原則，但在情感上，的確有擰巴之處，在二度創作的過程中也不可避免的摻雜了我的個人思考。”張鵬說。

據悉，“觀其復”名出老子《道德經》“萬物並作，吾以觀其復”。本意為“萬物相併發作，我乃觀其復歸”。“觀其復”崑曲系列力求打造符合現代人的，原汁原味的崑曲觀劇體驗，吸引更多的年輕觀眾對崑曲的關注，並在老劇本中提煉符合當代人品位的元素。4月1日，觀其復版《牆頭馬上》將在長安大戲院上演。4月16日，觀其復版《望江亭中秋切鱠》將在中國評劇院上演。

（圖片為演出方提供劇照）

責編

：楊曉君