哪吒，乃中國神話傳說中的一個人物形象，而且在大家的印象當中，這個哪吒一直都是正面的英雄形象，因為在過往的幾十年時間裡，各種影視作品對哪吒形象地塑造都是圍繞著“英雄”二字，
所以對哪吒的瞭解都是極其正面的認知。
雖然哪吒只是民間傳說和文學作者結合各種文化元素所創造的一個人物形象，但是迴歸到最初創造的源頭，就會發現哪吒的形象貌似與現在大家所認知的有著很大區別！因此
今天來探究一下哪吒是紈絝子弟還是超級英雄？
哪吒的形象來源
哪吒的形象來源主要是三個方面，分別是透過中國道教神話文化、佛教神話傳說、中國民間信仰文化這三個方面，再經過長時間的時間積累和塑造，最終定型為中國道教神話體系中一位大神級人物！
1，佛教文化的形象來源
《羅摩衍那》是古印度的史詩鉅作之一，
在這篇鉅作當中專門講到印度神話中的夜叉哪吒俱伐羅和克利須那神，這兩個天神有一個共同點，即兩神都是兒童模樣，且身具強大神力，同時都有過打敗巨蛇的經歷，所以逐漸形成一個“哪吒”的形象雛形。
事實上在古印度的佛經當中，哪吒神是屬於北方毗沙門天王的太子，在佛教的地位是佛教守護神，擁有強大的神通，哪吒的這個形象在佛教思想中的姓名叫做哪吒俱伐羅，再經過文化的輸出，
千里迢迢來到古代的中國，
在中國文化的翻譯之下，被稱之為哪吒。
例如在唐朝僧人惠琳所著寫的《一切經音義》，據此專門提到佛經裡有提到佛經中記載哪吒的有兩卷，一卷為哪吒俱缽羅求成就經，另一卷為哪吒太子求成就陀羅尼經。一直到晚唐時期，
哪吒的中國本土化塑造開始成型！
2，中國本土文化的融合
雖然哪吒的形象已經在中國境內流傳開來，但是還沒有完全中國本土化，甚至因為他的形象與中國傳統文化相悖，因此在很長一段時間內，被人們所厭惡，所以哪吒被人們融合中國道教文化勢在必行。
首先，
哪吒在中國前期的流傳，都是一個比較狂妄的孩童，心中只有佛門，沒有父母，這一點就完全與中國孝文化背道而馳，正所謂跪天跪地跪父母，連父母都不在意，豈能受人歡迎！
所以第一個改變就是把中國傳統文化融入進來，增加他的“孝心”，這才有了“析骨還父、析肉還母”的故事。
其次，
還給哪吒的“中國化”新增一個父親，當時唐朝的李靖軍事能力極為強大，在中國歷史當中都屬於前列的存在，所以到晚唐和宋朝時期，逐漸被神化，然後人們就把李靖與毗沙門天王融合成一個人物形象，稱之為“毗沙門託塔李天王”。
最終託塔李天王和三太子哪吒的形象真正定型是源於明朝的道教神話小說《封神演義》的誕生，
讓人們在心中徹底認定這兩位是道教的神仙。
哪吒是紈絝子弟還是超級英雄？
其實這個問題的源頭就在《封神演義》和《三教源流搜神大全》當中，在兩本神話著作當中，所描述的哪吒的形象並不是大家所熟知的英雄人物，反而是打破人們之前的認知，甚至是毀三觀的全新認知！
1，斬龍抽筋故事的來龍去脈
在民間和影視作品之中，流傳的作為廣泛的事蹟之一，就是哪吒鬧海，但是關於哪吒鬧海的來龍去脈，在這兩篇著作當中是講得非常清楚。
話說有一次哪吒因為天氣太熱，想著要出去到海里玩玩，但是被父親李靖阻攔，怕他又到處鬧事，
不過慈母殷夫人偷偷放兒子一人出了家門。
只是誰也不會想到，哪吒這一次會鬧出驚天動地的大狀況，哪吒成功溜出家門後，直奔東海而去，在東海口旁邊正好有一條九灣河，
於是哪吒二話不說跳進九灣河開始玩水。
但是哪吒乃天生神力，加上身上還有法寶混天綾，因此哪吒在九灣河的洗澡鬧的地動山搖，連深在海底的水晶龍宮都被震得晃起來，所以東海龍王命令巡海夜叉李艮到陸地去阻止哪吒，但是來到哪吒面前，李艮才問了一句為什麼，哪吒就是一句畜生怎能多言，如此一來就產生衝突，
導致李艮死亡。
東海龍王看到這樣的結果，氣得火冒三丈，而東海的三太子敖丙直接找到哪吒，問他為什麼要下毒手，沒承想哪吒說李艮一個畜生竟然打擾自己洗澡，當然要收拾他！哪吒目中無人的態度，讓龍三太子敖丙不再好聲詢問，直接手底下見真章，最後結果就是被斬殺且遭剝皮抽筋，
死相慘不忍睹！
透過以上的瞭解，就會發現哪吒是一個活脫脫被父母寵壞了小魔鬼，自己的錯誤行為卻讓其他二位付出生命的代價！
這哪裡還有什麼英雄的形象，
就算是一般的紈絝子弟都沒他這麼殘忍的！
2，哪吒與石磯娘娘的故事
這個故事在《封神演義》的具體經過時說石磯娘娘有一次安排身邊的童子碧雲去採藥，但是巧合的是哪吒當時正在玩他爹的震天箭，然後碧雲童子真的是死得冤啦，
莫名其妙地被哪吒的震天箭給射殺在千里之外！
事後石磯娘娘憑藉震天箭找到李靖，詢問為何要殺害無辜的碧雲童子？本來李靖態度還誠懇，但是沒想到哪吒當著石磯娘娘的面前又把彩雲童子給殺害了，
就因為彩雲在旁邊一直鬧著為碧雲討回公道！
這樣的局面徹底惹怒了石磯娘娘，於是直接收了哪吒的法寶，而哪吒就拼命逃往自己師父太乙真人的修行之處，太乙真人看著自己徒弟被石磯娘娘追殺，也不分青紅皂白就對石磯娘娘下殺手，也不管石磯娘娘嘴上說了什麼，
就認定自己徒弟是對的，最後石磯娘娘悲恨的被打回原形！
透過上述的兩個事蹟，可以發現哪吒是徹頭徹尾的沒有體現出“超級英雄”的形象，反而一直在表現自己的“魔童”的秉性，哪吒的所作所為完全是顛覆人們正常參觀的做法，因而哪吒壓根就不是一個所謂的超級英雄，
說他是紈絝子弟都是抬舉了！
為什麼哪吒會在人們口中成為“超級英雄”
首先，
其實這個主要是中國的傳統文化因素，哪怕在《封神演義》當中的哪吒不是一個英雄，但是當這個神仙人物活躍在人們心中之後，就需要一個正面形象，因而在有心人的推動和傳播下，哪吒成為一個超級英雄，什麼哪吒鬧海是因為龍三太子毫無人道，引起天怒人怨。
所以哪吒是替天行道，這些都是文化傳播的需要，畢竟不可能拿著一個“魔童”的形象去到處宣傳，這樣不符合中國傳統文化的核心，也不是中國封建社會統治者的政治需求，若是這樣的“魔童”形象宣傳多了，
影響社會和諧穩定。
事實上在今天的21世紀，同樣是需要正能量的東西，所以一直把正能量的“哪吒”在做宣傳，而沒有把文藝創作者的“魔童”哪吒給拿出來。
其次，
便是他的源頭是印度佛教的文化，佛教文化一直是宣揚人們向善，而哪吒的人物原型在佛教屬於守護神的地位，如果這樣人物突然成為《封神演義》中的形象，佛教子弟也不允許的，所以在民間流傳的還是以正面形象為主。
其三，
因為這個哪吒本就是虛構的，不管是神話信仰還是小說都是人們的一種文化表現形式，在信仰中需要哪吒是守護神，是滿滿正能量；而小說當中為了創作需要，可以把任何一個人物形象定義成作者想要的樣子！
因此哪吒的形象到底
是紈絝子弟還是超級英雄
都是人類社會的某種需要而形成的！
綜上所述，透過對哪吒的形象來源，可以知道哪吒本來就是一位英雄的神仙，再來到中國之後，融入中國的文化成為一個有血有肉的小英雄，
只是因為明朝的《封神演義》讓哪吒的形象有了一種完全不同的感受，
因而讓人們對哪吒的形象產生不同的看法，但是說一千道一萬，哪吒只是一個虛構的人物，他的形象完全可以由人們的看法而不斷轉變！
