帝王谷全景
雅赫摩斯法老成功完成了他父親和哥哥都未能實現的復國計劃，成為人們眼中的神，執政25年後駕崩。駕崩後，他的帝國並沒有再一次陷入危機。因為在他執政時期就已經後來的埃及帝國在軍事，財政上打下了堅實的基礎。埃及人歷經三代最終將埃及王國打造成，埃及帝國。但是這幾十年的歷史中，少不了外部強敵的覬覦與皇室內部的鬥爭。
埃及歷史上曾有過三位女法老。但是第三位史書上卻沒有任何的記載，人們對於她的真實性一直存在質疑與爭論。的時候
1903年，英國考古學家霍華德·卡特在埃及帝王谷的考古發掘中發現了一位名叫海普蘇特的女法老，流言才被證實，因為海普蘇特法老就是古埃及文明歷史上第三位女法老。
奇怪的是，先前的兩位都有一定的記載，而史書對海普蘇特法老卻隻字未提。而能夠證明她的成就的，只有位於底比斯城的一些方形尖塔石碑。但這些石碑不僅年代過於久遠，還遭到了一定的破壞。文字，壁畫已經殘破不缺。
但經過考古學家和歷史學家們的努力，這段被塵封的歷史終於再一次呈現在世人的面前。我們才得以走進那段歷史，去探尋那段歷史的蕩氣迴腸與血雨腥風。
不一樣的法老，不一樣的繼位方式
當雅赫摩斯駕崩後，其繼子圖特摩斯年齡太小，無法獨自管理整個國家，於是他的母親海普蘇特便接管權力，成為相當於中國封建王朝的攝政王，替他管理國家。
但這位母親上臺後，卻做了出乎所有人意料的事情——她首先宣佈，自己並不是雅赫摩斯的妻子，而是女兒，然後便宣佈繼承法老王位。
已解析的資料顯示，雖然埃及對於女性的尊重遠遠高過同時期的其他文明，但還是和其他男權社會一樣，女性的地位仍然偏低。除此之外，古埃及將法老神化，聲稱是隻有男性王室後裔才有資格繼承王位，並且這是神明馬特的旨意。這讓海普蘇特的登基之路變得曲折。
但她並不掩飾自己的女性性別，但是在重大場合，她還是得保持和男性一樣的穿著，以避免對神明的褻瀆以及人民的反感。除此之外，她還捏造了已經去世的法老雅赫摩斯的旨意，宣稱是雅赫摩斯法老指定讓她繼承法老王位。
同時，還在神廟的牆上刻上文字，編造有利於她的故事，告訴世人是阿蒙神附身他的父親才有了她。這樣一來，她的身份就不僅是法老王的女兒，更是神的女兒。
這一系列的做法和伊麗莎白一世繼位的方式非常相似。她也是透過捏造前代國王的旨意，來強化自己繼位和合法性。
但光有這些還是不夠的，如何讓百姓真正信服，才是最重要的。海普蘇特法老非常清楚這一點，她便發動百姓和奴隸去建造龐大的方形尖塔石碑，並且刻上文字，宣言她率領軍隊取得的各種戰果，誇耀自己的實力，從而讓老百姓真正臣服。
有趣的是，這種型別的石碑成為了後來華盛頓紀念碑的模版。但這麼做其實是為了掩飾自己的心虛。她為了讓自己的繼位變得合情合理，必須誇讚自己的能力，同時也透過一系列本不存在的聖旨和神話來神化自己，從而讓軍隊和百姓信服。
不幸的是，但是埃及軍隊的指揮權卻並不在她的手中。由於早年繼位之前，她的繼子圖特摩斯便被加冕為王，現在她的繼子如果打了勝仗，就可能會宣揚沒有海普蘇特法老，他們一樣可以取得勝利，但如果不發動戰爭，駐紮在底
比斯城，掌握埃及軍隊的繼子，對她始終是一個政治上的威脅。
篡權上位的伊麗莎白一世
尋找神秘的國度
蓬特國，一個存在於民間流言和神話但少有人知道的國度，傳說蓬特國裡面種滿了各種各樣的能夠生產香料的樹。而在當時，香料在埃及可是價值連城。貴族和王室都喜焚燒香料，甚至在神殿裡也會焚燒香料。這樣一來，不僅香料是上層人士才使用得起的奢侈品，而且在當時的人們看來甚至蘊藏著神明的力量。
如果海普蘇特法老派遣軍隊前去尋找蓬特國，既可以避免將領對自己的威脅，又可以強化自己作為一個女法老的權威，還能讓軍隊建功立業，可謂一舉三得。
這種大型貿易訪問行動和秦朝徐福東渡蓬萊非常相似。但是，與徐福一去不復返的結局不同。埃及軍隊真的找到了蓬特國，還帶回來了大量的財富，包括最珍貴的薰香樹。
有趣的是，和歷史上所有的女領袖一樣，身邊似乎都有關係不清不白的男性親信，海普蘇特法老也是。一位名叫塞納姆特的官員由於升遷過快，讓百姓懷疑他和海普蘇特法老可能有著不一樣的關係。而在徳爾巴赫裡——人們用來祭祀海普蘇特法老的地方，相當於中國古代的生祠堂，也發現了塞納姆特的名字。雖然後世為了證明她的不正統，抹黑她作為君主居然和大臣有不一般的關係，
但是歷史學家認為，這應該只是一種群臣之間的相互仰慕，一種類似於現在商業大亨之間的互相敬佩。而根據僅有的資料中顯示，塞納姆特作為一個大臣，也確實為是海蘇特法老奉獻了自己的一生。
執政22年，埃及王國可謂迎來了前所未有的發展。但是，任何有違當時規矩的行為必將招致懲罰和報復。即使海普蘇特法老已經駕崩，她還是得為篡位而付出代價。
功績的全面覆滅
圖特摩斯在他25歲的時候，繼位了。
所謂新官上任三把火，他登基的第一件事情，就是抹掉前一代法老，篡奪他法老之位的母親——海普蘇特法老的一切。
首先，他下令將大量的方形尖塔石碑外圍砌上磚塊，遮掉用來誇耀海普蘇特法老功績的文字。同時，摧毀一些海普蘇特法老時期的神廟，尤其是能夠展現她功績的外牆。除此之外，他還禁止人們談及任何關於海普蘇特法老的事情，哪怕是她的名字。
以現在的視角來看，這無疑是一種官僚主義行為。
漸漸的，人們忘卻了海普蘇特法老，歷史的記錄也所剩無幾，現在能夠讓我們一窺那段歷史的，只剩下了一些未被抹去的文字，她的陵墓，以及那些依然矗立著的方形尖塔石碑。
結語
縱觀這個埃及的歷史，海普蘇特法老絕對是一位賢明的君主。在雅赫摩斯駕崩之後，埃及王國雖然滅掉了南北兩大勁敵，但是新的領土上仍然是百廢待興。
而海普蘇特法老時期，迴歸的以及被佔領的領土的經濟，文化，宗教等都快速發展起來。除此之外，海普蘇特法老還派出軍隊，打開了與鄰國的貿易大門。
和漢朝開闢絲綢之路有異曲同工之妙。可以說，雅赫摩斯法老完全統一了埃及，而海普蘇特法老則強大了整個埃及。
為後來埃及王國成為埃及帝國奠定了經濟基礎。
但是作為一名女法老，這在當時是無疑是違背了馬特神的旨意，而且她透過各種欺騙手段讓自己有了繼承王位的所謂的合法性。而當她駕崩，圖特摩斯繼位的時候，報復也就開始了。
雖然，在現在看來，圖特摩斯的各種行為極具官僚主義。但如果站在他的角度來看，奪回屬於自己的王位的喜悅想要報復的心切在他登基後也就在權力的作用下，被迅速放大。
所以，任何一位著名的歷史人物都不一定是偉大的，偉大的背後也許是殘酷，而鮮明的君主，也許藏著一顆惡毒的內心。
