鬼吹燈系列既然涉及到倒鬥與尋寶，直接讓主角去倒歷史上知名王侯將相的鬥會顯得十分不合適，但如果原創的角色地位不夠，卻又讓讀者讀著沒什麼意思，於是作者就想到了一個取巧的方式，那就是原創一些古代文明，去倒他們的鬥那就沒有負罪感了。

而作者原創的這些文明還是各具特色，可見十分用心，這裡就來介紹一下鬼吹燈世界中那些獨創的、別具一格的古代文明，這裡說得鬼吹燈世界，不僅僅限於鬼吹燈，還包含鬼吹燈的姊妹篇《迷蹤之國》，但是不包括大機率是沒有下文的九幽將軍，以及四神三妖系列這種雖然能夠跟鬼吹燈搭上關係，但有些東拐西拐才能扯上線的。

西極之國（拜蛇人最早的國度）

西極之國出自於《謎蹤之國》，稍微介紹一下這部書和鬼吹燈的關聯，這部書的主角叫做司馬灰，他是鬼吹燈主角胡八一的祖師爺張三爺的直系後人，只因司馬灰的父親為報仇殺了仇敵全家，案子做得太大，隱姓埋名用了母姓司馬，從此他的兒子也是改姓了司馬，也就是司馬灰。

司馬灰幼年跟隨曾祖父輩的張九衣學了家傳武藝和一門辨識萬物的金點之學，這張九衣便是張三爺的兒子。同時劇情裡還提到了司馬灰同族的另一個兄弟，張九衣覺得這個晚輩木訥，一心只想著老實務農，看不中他，所以只教給了他一些口訣卦術，沒有把壓箱底的《金點秘傳》給他。這個張九衣看不中的晚輩，在鬼吹燈就有出場，就是在雲南蟲谷中給胡八一起了一卦，告知他要往西南，並且遇水而得中道的張贏川。

謎蹤之國

而所謂謎蹤之國指的便是這個“西極之國”。是由“拜蛇人”建立的文明，也是“拜蛇人”建立的最早最輝煌的文明，關於“拜蛇人”，這是一個泛指，是小說中原創的一個崇拜蛇的奇異民族，歷史極其的悠久，要說有多悠久？在拜蛇人建立的這個西極之國走向衰敗的時候，中原文明還處於神農嘗百草的年代。這個古老文明創造的古國本名已經無從得知，所謂“西極之國”是古人對它的一個稱呼，實際位置是在神農架深山老林中的地底，大概是因為那個年代的中原文明對地理認知太過有限，所以這個位置就被稱作“西極”了。

這個文明生活在地底，他們喜歡挖坑，後來也成功地把自己給坑了，大概是因為他們生活的地方有一座龐大的磁山，這使得這個文明深諳地磁之性，他們發現了巨大的遠古鸚鵡螺化石，透過在化石內部安置人俑，以移動人俑的方式調整鸚鵡螺化石內部的磁極，跟磁山和地磁場相吸引或者相斥，就會產生動力，在地下海洋中移動，由此他們成功的在地底深淵中建立了自己的文明（聽著很離譜，但鬼吹燈系列本身就帶有一定的玄幻色彩）。

他們崇拜蛇類，信仰的神起初是一頭帶著翅膀的飛蛇，也被稱作“羽蛇神”，但這個羽蛇神跟中美洲的羽蛇神不是一回事兒，中美洲的羽蛇神有些近似於中國的龍，而拜蛇人是羽蛇神則是一頭長著翅膀卻有頭面手足的人首怪蛇。他們認為羽蛇神是掌管陰間的死神，人死之後靈魂會被羽蛇神帶走，但是前提是死後肉體必須在羽蛇神的“體內”。他們把地底蜿蜒的山脈視作羽蛇神的化身，憑藉地勢修建了一座死城，他們認為羽蛇神既然帶走了靈魂，那死者的屍體就丟進死城盡頭的無底洞當中。這長年累月的丟屍體，卻丟出了事情。

謎蹤之國

原來在那無底洞下，有一個龐大的卻又無知無識的原古之物，這個東西起初是僅僅只有本能的怪物罷了，但它卻有諸多超凡的能力，其中一種是能將吃掉的生物腦中的記憶據為己有，被吞噬者的靈魂（用比較科學的說法就是腦電波）會被它據為己有。這個怪物在吞噬了太多被丟下的死人之後，它進化了，擁有非凡的智力和知識。

它主動爬出了深淵，來到了拜蛇人的面前，所到之處，草木枯萎、人畜不留，面對這麼一個怪物，拜蛇人毫無還手之力，但好在怪物的目的並不是毀滅拜蛇人，它出來是為了彰顯其存在，它雖然似乎沒有發聲器官，但可以透過人類肉體或者腦電波的方式跟人類直接交流的，在交流過後，怪物與拜蛇人的王者達成協議，整個拜蛇人文明都要將怪物尊為神明，同時每年要獻上足夠的活人祭品給熵吃，而怪物將自己身上的一塊肉切下，當作神明的信物，拜蛇人以瑪瑙打造了一副骸骨，這塊肉放在骸骨之中，供奉在神廟裡，拜蛇人要對之頂禮膜拜。協議達成之後，怪物心滿意足地回到了深淵。

但怪物是貪得無厭的，雖然此時它已經被尊為“古神”，但並不能改變這是個吃人怪物的實質，過了不知道多少年，隨著怪物的胃口越來越大，拜蛇人內部對於“古神”的活人祭祀可謂是敢怒不敢言。就在此時，從一個“蛇女”身上卻傳出了一個死咒。所謂“蛇女“並非半人半蛇的妖怪，而是一種極罕見的怪病，得了這種怪病的女性生下來之後，四肢會逐步退化，只剩下軀幹，好像蛇一樣，也不會說話，只能發出一些簡單的音節，古人認為是怪物，稱之為“蛇女”。就在拜蛇人一籌莫展之時，從這本來應當無知無識的蛇女口中響出了一段發音，只要聽得全了，或者看見了在大腦裡想一想，就會導致腦漿沸騰，立斃於當場。部分拜蛇人認為，這段死咒來自於“羽蛇神”，正是就是他們信奉的“羽蛇神”給予他們解決怪物的神諭。

羽蛇神

於是九位拜蛇人的王者各自記錄了一段咒語內容，這咒語雖然厲害，但只記一段卻是不會死人，他們隨後利用“古神”隔一段時間必須沉睡的機制，先是殺光了不敢反抗“古神”的族人，然後命令工匠雕刻了一個巨大的石碑，上面刻著這段咒語，石碑便立在“古神”所在深淵前的洞口。

這“古神”的外表是一顆長滿了眼球的巨樹，除了每隔一段時間必然的沉睡外，它的眼睛應當是無法閉合的，也就是說“古神”只要有意識，就必然會看到這段死咒，而這個死咒當真威力強大，縱然是“古神”，看到了這段文字也會枯死，但這“古神”擁有強大的再生能力，枯死之後可以恢復，然而它渾身是眼球的特性導致它恢復了之後第一眼又是看見這石碑，於是就在枯死和恢復之間迴圈往復，一直到五六千年後，司馬灰一行人找到此處。

司馬灰

“古神”的事情解決了，拜蛇人似乎喘了一口氣，但此時拜蛇人由於“古神”的壓榨和自家的內鬥，本身已經走向了衰落，由於“古神”已經被封印，因此之前為了供奉“古神”製作的那具瑪瑙骸骨自然就不再受到重視，某年因為大水，這具骸骨連帶著“古神”身上的那塊肉，都被衝到了地表，彼時中原文明便是傳說中神農氏的時代，神農氏的族裔撿到了這奇特的骸骨和“古神”的肉。

之又過了許多年，拜蛇人秉承著不作不死的精神，繼續挖坑，於是某一年挖穿了地底重泉，出現了大洪水，整個文明近乎崩壞。而這個大洪水還不僅僅影響拜蛇人一家，還影響了當時的中原文明，這也就是傳說中的大禹治水在鬼吹燈世界下的由來。禹王找到了這群罪魁禍首，帶兵把殘餘的拜蛇人收做了奴隸，因為他們懂得利用地磁和古鸚鵡螺化石在地底航行，所以就讓他們負責挖掘地下暗河，最後成功的把大洪水引導到了“禹墟”的深洞，解決了水患。

拜蛇人的西極之國此時就已經可謂是消亡了，當然拜蛇人和那位“古神”的故事還沒有完結，否則也沒有迷蹤之國一書了，不過本文只寫拜蛇人建立的西極之國，後續的事情就不多講了。

雪域魔國

魔國就是鬼吹燈第四冊崑崙神宮中主角團去探尋的古文明，這個文明也十分的古老，但從時間線推測，應該還是比不上拜蛇人的“西極之國”，因為魔國滅亡的時代，大致是中原夏商時代，而拜蛇人的文明衰落時比傳說中的神農氏所在的年代還要古老許多，而滅亡的年代雖然是夏初，但作者在迷蹤之國裡把大禹治水的時間提前到了距今四千七百年，比現在認為的夏朝要早了七百年左右。

魔國這個稱呼跟西極之國類似，都是後人對它的稱呼，這個國家的本名已經無從得知，這個國家的統治民族叫做“惡羅海人”，由於該國掌握了虛數空間的超自然力量，這導致此國在當時是無敵的國家，包括漢地在內，都要受到這個強大國家的欺凌，甚至幾次差點遭到滅族之災。因此各國便以“北方的妖魔”、“魔國”這種帶有辱罵意味的稱呼叫這個國家。

在鬼吹燈的世界中，存在著一個神秘莫測，充斥著強大力量的虛數空間，太古時代，虛數空間中一個肉身已經隕落的，只剩下骸骨但靈魂永存的怪物降臨到了現世，怪物的屍骸與蛇類似，它可怕的力量侵蝕了現實世界，在現實世界出現了一個

直徑約千米，其深不可見底的洞窟，當時的先民面對這強大的力量認為是神蹟，於是便稱呼怪物的遺骨為“蛇神之骨”，眼球稱為“蛇神之眼”。當地的先民將蛇骨與蛇眼放在那個洞穴深處，作為神物供奉。

蛇神之眼

後來惡羅海人的祖先不知道從何處知曉了蛇骨和蛇眼的存在，甚至知曉瞭如果透過祭祀的方式使用蛇骨和蛇眼那超自然的力量。他們取走了這兩件神物，之後他們在崑崙山的喀拉米爾建立了一個強盛的神權國家，國家的領袖一個是國王，另一個則是“鬼母”，

“鬼母”是能透過蛇骨和蛇眼使用虛數空間力量的女子，傳說鬼母能讓君主輪迴轉世，自己也會輪迴轉世。

當然傳說未必可信，但鬼母能使用虛數空間力量卻是切實的，初代鬼母“念兇黑顏”被視作神明之女，她死後身體出現了異化，變成了“冰川水晶屍”，被當作神物膜拜。甚至在她死後，她的屍體仍然存在虛數空間的力量，可以召喚冰火兩種“達普鬼蟲”，前者活物碰到就化為灰燼，後者活物碰到就被凍僵。而她屍體尚在的情況下，還可以讓冰火互相轉換。更強大的是，鬼母還掌握著行鏡幻化的強大力量，可以將記憶之物具現化，甚至可以將一座城市憑空具現化出來。

獲得了虛數空間力量的惡羅海人對周邊的原始民族和國家可謂是降維打擊，他們擁有了行鏡幻化、駕馭蟲獸、開合虛數空間等恐怖的超自然力量，除此之外惡羅海人還精通“術”，所謂“術”，就是雲南蟲谷劇情中獻王所掌握的邪惡術法，本質上是將活人種上蠱蟲，然後利用活人死亡後的怨氣培育蠱蟲。獻王的“術”其根源便來自惡羅海人，只不過在獻王生活的時代“術”又經過了一千多年的發展，變得更加複雜精妙。

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但是萬物有盛就有衰，魔國的統治是很殘酷的，無論是對內還是對外，他們把大量的奴隸獻祭給蛇神與虛數空間，從而保證自己能持續不斷地獲取虛數空間的力量。但同時為了獲取虛數空間的力量，他們要不斷地選拔新的鬼母，他們透過特殊的方式讓一些女子“開天目”，有些成功的女子眼睛可以獲得特殊的敏感，而最成功的則可以看到鬼洞，也就是成功的連線虛數空間，只有通過了考驗才能成為新的鬼母，但鬼母名額只有一個，剩餘的女子也都會被殘忍的殺害。

而長期的祭祀和鬼母選拔，讓惡羅海城出現了信仰裂痕，惡羅海人內部對於每年犧牲如此的獻祭給蛇神產生了質疑，按照魔國自己對祭祀的說法，他們是認為宇宙也有輪迴的一天，而祭祀蛇神，可以讓蛇神在宇宙輪迴之時，帶著他們一起重生。但這種說法無論有沒有依據，宇宙就是輪迴也不知道要多少年後了，普通活人哪裡看得見？而且祭祀不光殺奴隸，那鬼母選拔同樣殺死大量的同族女子，這就讓不滿的情緒逐漸積累。

就在魔國內部出現裂痕之時，包括漢地在內，被魔國欺壓的各國聯合了起來，組成了聯軍，聯軍中有兩個英雄人物，分別是世界制敵寶珠大王（格薩爾王）與蓮花生大師，二人聯手設計偷走了蛇神之眼，蛇神之眼被盜走之後不知是魔國連結虛數空間的通道出現了問題，還是魔國多行不義，魔國的都城惡羅海城在天災中遭到了毀滅性的打擊，沉入了湖底。隨著蛇神之眼的消失，以及魔國都城的沉沒，聯軍成功毀滅了魔國。

蓮花生大師

魔國毀滅之後，也有一些殘黨，稱之為輪迴宗，但相對於當年欺凌各國的魔國，輪迴宗充其量就是一個有些勢力的宗教團體罷了。

恨天之國

恨天之國出自鬼吹燈的第六卷南海歸墟，這個國家源出中原文明，他們崇拜的圖騰是一幅射日的圖景，這個部族的前身大機率就是那個傳說中后羿射日中后羿所在的部落，當然后羿射日只是神話，鬼吹燈對於這裡的解釋大致是，這個部族的敵對部族崇拜的圖騰是太陽，於是他們就崇拜射日的圖騰。與此同時，這個部落還流傳有奔月的傳說，只不過跟嫦娥奔月不同的是，他們相信的是人死之後，靈魂如果能夠透過特殊儀式到達月亮上的話，就能得到另一種形式的永生。

設定中這個部落在殷商時期由於戰爭和自然災害的威脅，選擇遠走海外，他們到了中國南海珊瑚螺旋海域的一個海島之上，在那裡建立了國家。跟上面兩個國家類似，恨天之國也未必是該國的本名，很可能只是因為他們崇拜射日的圖騰，結果就被當時的人認為是“恨天”。但他們應該沒多少憤世嫉俗的舉動。

南海歸墟

恨天國雖然遠走南海，但跟中原文明還是有所往來的，南海歸墟中提到他們的青銅器鑄造技術到達了空前絕後的地步，很大原因在於他們能夠使用傳說中的“龍火“，這龍火甚至可以在海底燃燒，相比於同時代的中原文明鑄造上千斤的司母戊鼎要砍伐大片森林，恨天之國只需要使用龍火就能鑄造。這龍火說穿了其實並沒有那麼神奇，這是一種僅僅存在於南海珊瑚螺旋海域的特殊礦石，按照胡八一所學《十六字陰陽風水秘術》的說法，是從南海的特殊海氣所形成的。

所謂靠山吃山，靠海吃海，恨天之國除了青銅器鑄造之外，還極其擅長採珠，也就是在巨蚌中取得珍珠，他們發明了以“屍鬽”吸引巨蚌的法子，這方法極其殘忍，透過特殊的刑法將女子的全身骨骼化去，皮肉再經過特殊處理，再給屍體穿上不值錢的“珠衣”，女屍的怨氣陰氣配上“珠衣”會讓那些已經年老成精的老蚌誤以為現在是月圓時分，便會把潛藏的珍珠吐出吸取月光的精華，卻不知中了計。除此之外，恨天國民還會調製一種的特殊的藥物，以紋身的形式紋入面板，可以規避鯊魚等掠食性魚類，讓他們在水中安全行動。

南海歸墟

恨天之國還極其擅長推演掛算之術，至少水準遠在胡八一之上，當然胡八一的水平也不算很高，但老胡根據古猜口中流傳的恨天之國關於全天卦數口訣，認為這東西雖然不復雜，但內容深奧程度卻比自己那位師兄張贏川所學要更加深奧。張贏川在卦數這一方面是得到了張三爺的兒子，張九衣的真傳的。胡八一認為根據在恨天之國遺蹟中所見，加上自己手頭的資料，是有望補全西周就已經消失的十六字天卦的。

恨天之國的滅亡也是源於自己的作死，因為對月宮中有不死藥的傳說過度迷信，舉國之力，全部傾注於挖掘海底神木和鍛造青銅，他們過度開採龍火礦脈和山石，導致山崩海嘯，最終古城沉入大海。而他們的遺民回到了中原，成為了以採珠為生的疍民，這個年代大約在戰國末期。

巫邪之國

巫邪之國是在巴蜀一代的古文明，出自鬼吹燈的最後一卷《巫峽棺山》，這一卷是以這個國度一個叫做“烏羊王”的君主引入，最終真相大白時，告知讀者，在那個年代當地並沒有國王的稱呼，因為當地崇尚巫邪文化，所以最高的軍政統治者其實是“大巫”，所謂“烏羊王”的真實身份其實是便是當地的某任大巫，書中設定後來的古蜀國開明王朝君主是烏羊王的後人。古蜀國開明王朝，按照傳說和歷史記載，出現於春秋中葉，到戰國中期被秦國所滅。同時書中提到當地巫邪文化受到楚巫文化和古蜀國文化影響，這麼推算巫邪之國不會早於西周，大約是在西周到春秋時代的國家。

巫峽棺山

這個文明是沒有前面那幾個那般輝煌的，在書中的地位其有所不及，鬼吹燈的最後一卷巫峽棺山相當部分內容都是在寫觀山太保封師古的手段，雖然封家起家就是在棺材山中盜發了諸多古代巫邪時代留下的奇異方術，但封師古同樣精通後世的諸多方術。而巫邪文明說實話也沒幹出過什麼驚天動地的大事，無非是長年累月的搞出來棺材山。

所謂棺材山，是因為在巫峽當地有一座極其罕見的“盤古神脈”，這“盤古神脈”一處酷似“頭顱”，另一處則是個“無蓋石棺”的形狀，棺中有山丘形如“無頭屍體”，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似“屍血”，人莫敢近。在巫邪時代，被當作祭祀重地，古人發現將人的心肝脾腎等器官放在棺材裡埋在這盤古神脈中，有極小的機率借得陰氣者，就會浮現出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成為“活丹”。而這“活丹”可以讓死者屍體不腐。

而這所謂的活丹，實際上是在風水異變下的“盤古屍蘚”，此物水火不侵，也不懼怕刀槍，如果入世，就會引起大瘟疫。

巫峽棺山

這個文明拋開迷信部分，最大成就也是卦象推演，烏羊王的遺民們被“地仙”封師古囚禁，逼迫推演他成仙得道，破殺出山的日子，倒是真的分毫不差的推演出來了，只不過他們知道自己肯定要被封師古殺了滅口，所以也坑了他一把，沒有告訴封師古，他根本不會成仙，群屍出山的結果是會被龍符的天雷擊毀。