古往今來的文人，總是對水情有獨鍾，即便是不識之無的普通人，望見那潺潺水流，也會產生一種淡泊祥和的心境。其原因，或許就是老子所說的“上善若水”，世間第一等的善，便是擁有水的品質。因為水利萬物而不爭，居眾人之所惡。

穿過崢嶸的蜀道，在長江與沱江交匯之畔，便有一座靜臥了兩千多年的古城。它名為江陽，如今叫作瀘州，同時它還有酒城、江城的別稱。無論後世怎麼稱呼，都離不開水，因為水之七善，早已浸潤著這座城的每一寸磚石草木。

浴水重生，千年瀘州

瀘州發達的水系，哺育了一城百姓，卻也曾給民眾帶來過苦惱和災難。位於長江、沱江兩大水系的交匯處，瀘州必不可免會遭到洪水的侵襲。古代防洪治水的方式有所欠缺，因此瀘州的百姓曾飽受洪水之苦。

自東周置江陽縣開始，江水便時常氾濫，有史記載最早的水災，大概是在貞觀年間，明朝時期更是洪水頻發。

天順四年，沱江遇暴雨氾濫，大水衝入江陽古城，毀房屋數百，衝散牲畜無算，百姓只能乘小舟通行。

正德十五年的七月，長江與沱江同時暴漲，江水湧入瀘州的鐘鼓樓下，沿江的房屋全部淹沒在江水中，百姓損毀的財產不計其數。

此後清朝年間，瀘州又多次發生大水。尤其是光緒三十一年，瀨溪河連同兩江一起氾濫，洪水漲至城中的三牌坊西口。

即便如此，瀘州的百姓從未想過遷徙至其他地方。因為洪水百年一遇，而在兩江以及各個湖泊安靜溫和的時候，瀘州城則滿溢著美好與幸福，沒有人捨得從這裡離開。

何況炎黃子孫，從來不會被困難嚇倒。西方的滅世洪水傳說中，人們是乘坐諾亞方舟逃離，而華夏子民，面對滔天的洪水，想著是如何馴服，從大禹治水開始，中國人心中便是人定勝天的信念。我們不會放棄每一寸土地和家園，而當洪水被治理之後，帶來的則是數不盡的好處。

瀘州同樣是如此，自江陽置縣開始，人們便開始建設各種水利工程，來安撫長江沱江。那清溪峻嶺叢林中飛騰隱逸的百座龍橋，便是瀘州先民智慧的結晶。古樸敦厚的順對子橋，承載了五百多年的血雨風霜，雄偉滄桑的龍腦橋，鐫刻著瀘州

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多年的人文印記……瀘州的江河湖泊，在龍橋與黃桷壩、鳳凰湖等水利工程的安撫下，日漸溫順，形成了水與城，城與水的自然和諧。

當

“人工天河”華豐渡槽和勝利渡槽、以及洞窩水電站等水利工程的建設完成，瀘州發達的水系，則成為了得天獨厚的優勢。水灌溉著土地，滋潤著人民，造就了數千年生生不息的瀘州城。

詩酒瀘州，蜀中江南

隨著防洪防旱工程體系逐漸完善，蜀中的瀘州城則變成了文人墨客眼中的江南。蜀中江南是何等風光？清代乾隆時期，詩人張問陶來到瀘州，情不自禁寫下了三首絕句，他的三首詩，猶如山水寫意畫，將其展現在了世人面前：

《詠瀘州·其一》

張問陶

（清）

城下人家水上城，酒樓紅處一江明。

銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。

瀘州兩江四岸風景如畫，赤水河、永寧河、鳳凰湖等湖泊，如深邃清幽的碧玉，鑲嵌其中。眾水環繞、群山掩映，瀘州猶如一座漂浮在江河之上的桃源城，當江風吹過，只見滿城酒肆招展，空氣中瞬時瀰漫著醉人的酒香。瀘州是水城，也是酒城。

有詩有畫的瀘州，怎能少得了美酒。良好的水生態，便是釀酒的絕佳原料，正因為那清澈甘甜的江湖溪泉，才醞釀出了濃香鼻祖的瀘州老窖，醞釀出了幽雅細膩的郎酒。水中城，城中酒，飲一杯是詩，再飲一杯是畫，這詩酒瀘州，如何不讓人醉？

其二

旃檀風過一船香，處處樓臺架石樑。

小李將軍金碧畫，零星摹出古江陽

。

站在瀘州城內環顧四圍，潺潺水流波光粼粼，烏篷搖櫓水面之上，頓時有了江海寄餘生的隱逸之感。樓臺架石樑說的便是瀘州的吊腳樓，這種房屋建築依山傍水，完美的與大自然融為一體。

椿樹木樑之上是曲廊欄杆的棲身之所，是炊煙裊裊的閒適生活，梁下是倒映明月星辰的晨光暮色，一粱之隔便是人間煙火、詩與遠方，縱然是入夢，也有滿屋清夢壓星河的意境。這樣的夢裡水鄉，似乎只有小李將軍的金碧山水畫，才能畫得出，可這樣的畫，在瀘州變成了現實。

其三

灘平山遠人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍。

只少風帆三五疊，更餘何處讓江南。

瀘州的山水風光、人文景象，曾引得無數騷人傾心，更留下了許多詩情。李白沿江離鄉，仗劍去國，留下了夜發清溪的豪情與浪漫；杜甫孤舟漂泊，寂寥一生，卻在此邂逅了美酒和好客的瀘州百姓，心中得到了慰藉；陸游在瀘州城裡，提著酒壺穿過花徑，揮灑著心中的愜意。

美酒勾魂，萬家燈火映照著澄淨的瀘州水，正如張問陶此詩說的：除了少卻三五疊風帆，瀘州又有何處遜色江南呢？

坐至雲起，行隨水流；空山明月，樓臺詩酒。翻閱數千年的文化長卷，即便隔著無盡的春秋，文人在瀘州揮灑的墨香，依舊沁入心脾。瀘州千年來打造的完善水利，使得這座繁華美麗的城市，依舊留存著酒香水韻。

這獨特的韻味，是水之七善的浸潤，居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動善時。上善是瀘州的水，是瀘州的城，是瀘州的人。