愛伊米

顏值時代——“顏值即正義”是浮躁社會風氣下最直觀的產物

隨著網路的普及和發展,人們的生活方式發生了翻天覆地的變化,娛樂形式也愈發新潮多樣。

不僅如此,社會大眾的觀念也隨之產生了前所未有的變化,中國傳統的思想、文化等也受到了空前的衝擊和挑戰。

中國傳統文化“靜中求動、動中有靜、亦靜亦動”的特點使中華民族在歷史的長河中始終具有難以估量的思想深度及超越時空的智慧沉澱。

但在近現代的發展過程中,由於種種歷史原因,使中華傳統文化飽受摧殘、誤解與質疑。而傳統文化幾近斷層,這對於當代的民族發展來說是極為不利的。

當人們丟掉了傳統文化中的修身養性,加之時代的變遷、生存的壓力、人們精神生活的空虛等等,便使整個社會風氣變得浮躁不堪。社會浮躁,人心隨之,其種種表象多樣,不盡相同。“顏值即正義”就是浮躁社會風氣下最直觀的產物之一。

顏值時代——“顏值即正義”是浮躁社會風氣下最直觀的產物

“顏值”似乎是一個永恆的話題。無論是物還是人,在沒有已經透過其他途徑進行了解的情況下,被首先被注意到的都是外觀。

從人類進入石器時代開始,對所使用物品的外形就已經有所注意。中國古代工藝品的精美程度更是連現代人都要讚歎。

當代很多人對中國的傳統觀念存在誤解,認為中國傳統文化不注重審美,壓制人性,追求“顏值”是當代個性和思想解放的成果,其實這種想法是錯誤的。

中國古代的美學相當發達,宋代的極簡美學更是引得一代又一代愛美之人為之沉醉,有領先世界一千年的美譽。

除此之外,在女子“四德”中,也包含“婦容”的內容。只是中國傳統思想重視全面和整體,重視人的精神品德,又崇尚中庸,所以提倡內外兼修,並不會出現像當代這樣對外表苛求無度、內在與外在的發展嚴重失衡的情況。

而這種“顏值即正義”看似是盛世的狂歡,但無論是對個人、集體,乃至國家,都埋藏了深深的隱患。

顏值時代——“顏值即正義”是浮躁社會風氣下最直觀的產物

在意自身顏值的大都是女性,但有往男性逐漸蔓延的趨勢。除了對自身的要求外,人們對他人顏值的注意程度也同樣空前。

愛美之心人皆有之,但過分苛求恐怕過猶不及。就個體而言,如果對顏值的作用和價值不能正確認識,很容易對自己人生的把控出現誤差,甚至是誤入歧途。

顏值高或自認為顏值高的人如果對自身的定位估計過高,就會有現實與預估落差太大的風險,而且恃美而驕,不能正確認清自身形勢,收到不良誘惑、哄騙的機率要比其他人大很多。

再者,如果將精力投入外表過多而忽略自身的素養、技能、人格的塑造,從而缺乏在社會上立足的本領,則很容易被社會淘汰。顏值不夠高或者自認為顏值不夠高的人如果過分看重顏值的重要性,同樣會有不能正確認清現實從而對自己的人生做出誤判的可能性。

顏值時代——“顏值即正義”是浮躁社會風氣下最直觀的產物

因為顏值如果被認定為成功的必要條件,那麼出於對自身外貌的否定,很可能會忽略主觀能動性,這種因不自信而產生的消極會使自身錯過很多機會,或是為了追求外貌的改變而步入不歸之路。

中國傳統文化中,對成功講究“天時地利人和”,也就是成功是由內外多方因素一起構成的。

中國傳統思想的特點是相容幷包,和時下由西方傳來的二元對立不同,也就是說重視內在並不是就認為外表不重要,認為人應該壓制愛美的天性,而是在擁有顏值的基礎上使自己更加全面,比如中國本土宗教道教中就有很多養生術和駐顏術。

顏值,只是自身的一種條件,在面對不同的境遇裡應該具體問題具體分析。雖然這個時代看起來有很多靠顏值名利雙收的人,也有很多死在顏值陷阱裡的人,而且數量絕對不會比前者少。

不過,在追求顏值之前,先使自己擁有一顆從容鎮定的心、長遠開闊的眼界、令人如沐春風的氣質、豐富的學識、深厚的底蘊到何時都不會錯。