《增廣賢文》是一部極有影響力的蒙學讀物。“讀了《曾廣》會說話”是舊時的一句口頭語。書名最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，系舊時文人以流傳廣泛的民間俗語及古代詩文中深含寓意的流暢語句彙輯而成。

《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，中國文化的精髓幾乎全部囊括其中。有的反映了中華民族吃苦耐勞的精神，有的是勞動人民對自然生活的經驗總結，有的表達了人民對世態炎涼的憤懣之情，有的傳達一種泰然處世的生活態度，有的包含深刻哲理和內涵，讀之令人發思古之幽情，更多是一些激發人們上進的格言和警語。

茲摘數語如下。

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

易漲易退山溪水，易反

易覆小人

心。

逢人且說三分話，未可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。流水下灘非有意，白雲出岫本無心。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。當時若不登高望，誰信東流海樣深。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說？哪個人前不說人。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經照古人。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。養子不教如養驢，養女不教如養豬。美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。人情似水分高下，世事如雲任卷舒。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。月過十五光明少，人到中年萬事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。

深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。十載寒窗無人問，一舉成名天下知。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

常將有日思無日，莫把無時當有時。入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。路逢險處須當避，不是才人莫獻詩。枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。世上若要人情好，賒去物件莫取錢。

大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。好學者如禾如稻，不學者如蒿如草。無求到處人情好，不飲任他酒價高。處處綠楊堪繫馬，家家有路通長安。用心計較般般錯，退步思量事事寬。

知音說與知音聽，不是知音莫與彈。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。

貧無達士將金贈，病有高人說藥方。秋至滿山多秀色，春來無處不花香。利刀割體瘡猶合，惡語傷人恨不消。幸生太平無事日，恐逢年老不多時。根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。十分伶俐使七分，常留三分與兒孫。為人何必爭高下，一旦無命萬事休。

對於傳統文化，我們要抱著“取其精華，去其糟粕”的態度，拿來為我所用。《增廣賢文》所講的，很多都是農耕社會的道理，古人講究耕讀傳家，現代社會逐漸城市化，工業化，有些道理已經不適應現在的時代。但是有些道理，對我們為人處世依然具有借鑑意義。

第一，它揭示了現實世界殘酷冷漠的一面，這是一個人一生必須去了解和接受的，而且更要去面對和解決的。如果我們只是活在一個理想主義的世界裡，任何言行都不合時宜，難免處處碰壁。

第二，它並沒有宣揚徹底的消極避世哲學，它也鼓勵人們努力拼搏。尤其是，它教人看清人世的冷漠之後，讓人更要懂得自強不息，反求諸己。

第三，它也是苦難人生的一副安慰劑。當你遭遇挫折的時候，讀一讀“增廣”，你就會慨嘆“原來如此”。

《增廣賢文》不像《菜根譚》那樣，沒有對全書做“修身”、“應酬”等門類的劃分，而更像是一本“好詞好句摘抄本”。只不過，《增廣賢文》所注重的是現實生活的藝術，而非文字上的生動華麗。如果用一句話來概括《增廣賢文》，大概便是《紅樓夢》中那副大名鼎鼎的對聯了：“世事洞明皆學問；人情練達即文章。”

《增廣賢文》在承認人間正道是滄桑的同時，也正視人性和社會的醜陋與殘酷。它不是教你做個壞人，很多時候它是告訴你如何抵禦壞人侵襲，防止惡劣事情的發生。

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