上週網際網路公益平臺，“水滴籌”被爆出來，中介抽成高達70%，訊息一出，水滴籌立刻釋出宣告稱：這是第三方機構所為，跟自己沒有任何關係。而去年發生的一起詐捐事件，水滴籌的處理方式就大不相同了，在發現病例系偽造之後，水滴籌既沒有對外公佈詐捐事件，也沒有將善款退還給捐款人，而是在時隔8個月之久，才向警方報警，處理方式之詭異、匪夷所思。

事實上水滴籌本身就是一個怪胎。老子說“有之以為利，無之以為用”，水滴籌卻把我們的善心當做“無”，無之以為用，再有之以為利，像水滴籌這樣的網際網路+平臺，都是無之以為用，有之以為利。自己沒有實體的根，什麼都沒有的情況之下，做一個虛擬的東西給我們用。用著用著有了使用者，再透過使用者去謀利。

而+網際網路不一樣，實體企業+網際網路因為實體有根，先有之以為利，再搭建一個資訊共享的平臺，無之以為用，有了更多的使用者，在創造更大的價值，形成良性的迴圈。

數字化又更進了一步，不僅共享資訊還共享價值。比如說元宇宙，品牌方可以在元宇宙內發nft幣，參與者購買了nft，他就相當於一起來共創品牌，然後再透過品牌溢價當中，來分享價值，價值共創和價值共享。它就像種子和果實，一粒種子，生出果實，果實呢然後又會產生更多的種子，種子又會產生更多的果實。這樣一個生生不息淵遠流長，現在在商業當中，中透過數字化得以實現。

事實上我們古人，不僅有生生不息的理想，也有生生不息的辦法，辦法就是“義中取利”，我們古人說“義”是長遠的“利”，“利”是義之和，古人說的“利”就是價值創造，古人說的“義”就是價值共享。比如說姜太公，他有一句名言叫“絕利一源，用師十倍”，就是他本來應該賺的一部分錢，我不賺了，我把他共享出去，獲得的好處就是有10倍之師來相助。就好比在元宇宙當中品牌方把一部分的價值讓渡出去，透過nft的方式讓渡給消費者，和消費者一起來參與共創品牌，再來共享品牌的收益，其實思路是一模一樣，區別只是在於一個有技術支撐，一個沒有技術支撐而已。

再比如說，鹽大利藏於鹹魚中，這裡的魚是用來創造價值的，這裡的鹽就是用來共享價值。那麼同樣作為引流工具，這個鹽和網際網路+平臺做的那些工具是不一樣的，因為這個鹽，一方面它是實實在在的東西，更重要的是這其中透著一股精神。因為范蠡要把金價的鹽，幹成米價的鹽，他的目的不僅僅是均衡鹽價，還要讓天下再無不公，其中有一種精神在當中。那麼秀商時代做的事就好比范蠡販鹽大利藏於鹹魚中，系統是“魚”，設計的內容和玩法是“鹽”，魚用來創造價值，鹽用來共享價值。比如說每日公惠是透過價值共享來實現引流，每日說系統是用來支撐數字化的新商業創造價值，說的再簡單一點，秀商時代，“秀”是鹽 ，“商”是魚。