文|玲子菲菲

跨越清末和民初時代的繡娘沈壽因高超的刺繡技術人生大放異彩。

她精湛的刺繡作品《八仙上壽圖》被慈禧太后賜於“壽”字；1915年，在巴拿馬萬國博覽會上，她一幅精彩絕倫的刺繡作品《耶穌像》斬獲一等金質大獎。

她一生獲得兩個男人青睞和呵護，她丈夫餘覺和藍顏知己張謇，而她和他們相互輝映，彼此成就。

冰凍三尺，非一日之寒。沒有誰的成功是一蹴而就的。

這一切殊榮，歸因於沈壽本人腳踏實地、志存高遠，每日苦練，以求達到技藝上的精益求精。

然而，就是這樣一位人間不可多得的“繡聖“，事業上步步精進，可情路上一波三折。

在那個特殊的動盪環境和時代背景裡，她靠自己的智慧和雙手贏得了別樣的“幸福”。

-1- 嶄露頭角

1874年，沈壽出生於江南一個書香門第，原名沈雲芝。

在慈禧太后賜“壽”字後，改名為沈壽。沈雲芝8歲學刺繡，繡齋名為 “天香閣” 。

沈雲芝十五六歲時，已經在蘇州小有名氣。

梅花香自苦寒來。沈雲芝在自己的刺繡技藝提升上從不止步。

30歲那年，終於迎來了屬於她的人生舞臺。1904年，趁著給慈禧太后獻壽禮，沈壽得到一個機會：去北京教繡女。

當時慈禧太后令商部設立女子繡工科，讓沈壽擔任總教習。從此，沈壽的繡技全國聞名。

從8歲到30歲，22年的努力和付出終有回報。

據說，沈壽雖來自書香門第，但她一生識字不到一千，人生大部分時間都在繡房裡度過。她花費在事業上的時間和精力可想而知。

許多人一生有很多選擇，但終其一生都碌碌無為，很有可能在一件事情上沒能持之以恆、堅持到最後。

那時女子多少都會刺繡，佼佼者眾多，想要脫穎而出，技藝上保持領先，非下一番功夫不可。

沈壽之所以能夠勝出，獨樹一幟，因她吸收素描、水彩、油畫、攝影等藝術表現技巧，還特別注意光和影的對比處理，創造了模擬繡，得到國際認可。

辛亥革命後，沈壽在北京的事業終止，去往南通教學8年，而後幾十年，江南刺繡高手，大都出自沈壽門下。

人常說：成功有一個代名詞“努力”，持續努力後，剩下的就交給時運。身懷絕技的人走到哪裡都會有機會。

-2- 婚姻先 “甜” 後 “苦”

沈壽和丈夫餘覺的婚姻，經歷了先甜後苦的過程。

餘覺是浙江舉人，15歲時對沈壽一見鍾情。他擅長書畫，熱愛刺繡，為人儒雅。

餘覺會畫，沈壽會繡，二人可謂珠聯璧合。

1904年，餘覺在朋友的引薦下，向慈禧太后獻上壽禮《八仙上壽圖》。慈禧太后非常喜歡，賜給他們夫婦 “福” “壽” 兩個字。

接下來，沈壽的事業開始蒸蒸日上，她擔任女子繡工科的總教習，她的繡技在全國赫赫有名。

沈壽在丈夫餘覺的帶領下接觸日本刺繡手法和西方繪畫藝術，這些元素開始融入到她的作品中，夯實了沈壽一路領先的繡技。

沈壽的出人頭地，可以說，如果沒有丈夫餘覺的影響和作用，幾乎不可能有自我突破。

但這也離不開沈壽本人的辛勤付出和嘔心瀝血。

夫妻二人相互成就著，沈壽繡技全國聞名，餘覺官場順風順水。

但，任何出名都是要付出代價的。

沈壽30歲時，婚後十年才懷上第一胎，為了趕製慈禧太后的壽禮，她因多度操勞而小產，從此終身不育。

就是這個“終身不育”成了沈壽和餘覺之間的不可逾越的鴻溝。

沈壽在北京做教習，而丈夫餘覺以沈壽不能生育為由，執著於傳宗接代，一下子納了兩房姨太太。

沈壽接受不了丈夫移情別戀。1914年，他們搬到南通後，沈壽對婚姻不抱有希望，專心研究刺繡，精力都用在傳授技藝上。

辛亥革命剛過去3年，人們的思想正發生天翻地覆的變化，那時沈壽正處於時代變遷的風口上，做出了自己的選擇：婚姻既然名存實亡，還有事業，女子不止只有婚姻一條路可供選擇，重要的是她開始成為當時的一名“獨立女性”。

沈壽對婚姻的態度說明：“女子不再是男人的依附”成為一種可能。

-3- 藍顏知己

張謇和沈壽結識於1910年在江寧舉辦的“南洋勸業會”上，張騫是總評審管，沈壽是繡品審查官。

張謇知識淵博，待人謙遜，沈壽繡技高超，為人正派，二人短暫相談後成為摯友。

辛亥革命後，繡工科解算，沈壽和張謇的邀請下去南方發展刺繡事業。

1915年國外展覽，不少美國富豪出高價要買沈壽的作品《耶穌像》，張騫直接回絕：此乃國寶，只展不賣！

沈壽感激張謇將《耶穌像》帶回國，感慨“先生知我心”。餘覺因此和沈壽大吵一架，因為將作品可能帶回就等於失去一大筆財富。這次爭吵後，餘覺就將髮妻沈壽置之腦後。沈壽和餘覺夫妻感情一度跌到冰點。

張謇對沈壽的感情十分熾熱。1908年夫人徐氏病逝後，張謇一直獨居，和幾方妾室也漸漸疏離。

得知沈壽從小喜歡詩詞，作為狀元的張謇收沈壽為徒弟，親自教授她詩詞，還親自為沈壽甄選《古詩源》裡的73首古詩，親自抄寫、註解，連平仄聲做做好記號，裝訂成冊，名為《沈壽學詩讀本》。

沈壽因和餘覺的婚姻走向末路，抑鬱成疾，病情越來越嚴重，而張謇不在乎世人怎麼看他，他給沈壽找來最好的醫生。

餘覺養著兩房姨太太，沒有為在南通忙事業的沈壽購買房產。張謇為沈壽建造了一棟房屋。

張謇不顧世人眼光，執意要搬去和沈壽同住。

可沈壽是個很傳統的人，她不肯接受張謇的示好，始終和張謇保持距離。

在張謇日夜的體貼和感召下，病痛纏身的沈壽對張謇既無奈又依賴，她心裡的天枰漸漸偏向張謇。

1918年，在張謇的協助下，沈壽和張謇一起編《雪宦繡譜》。 “雪宦”是沈壽晚年的號。張謇親自到沈壽病榻前，將她說的每個字細緻地整理成文，再和沈壽反覆審校，歷經數月才定稿。

《雪宦繡譜》將沈壽一生研究刺繡的寶貴成果詳盡收錄，傳給後人。

相信沈壽的婚戀觀十分傳統，她不肯放棄丈夫餘覺，畢竟餘覺成全了她。她希望此生能和餘覺相伴到老，做一對神仙眷侶，但餘覺不能沒有後，這是很多男人無法規避的難題，哪怕再愛。

餘覺愛過她，否則不會帶著她領略各種繪畫藝術，將她的刺繡技術推到登峰造極的水平。

餘覺的不得已放棄了沈壽，將她推到了張謇那邊，而她又需要張騫的協助，將一生的刺繡心血整理成文，傳承下去。

-4- 寫到最後

1921年，年僅47年的沈壽在南通病逝，在沈壽生命的最後幾天，張謇幾乎夜夜無眠，半夜聽說沈壽病情加重，為了請名醫，他特地派輪船去接。

葬禮上，張謇不顧狀元名聲、書生孤傲、商人精明、教育家身份，撲在沈壽遺體上痛哭不止，表達自己對沈壽未了的深情。張騫對沈壽葬禮的每個細節都要過問。

而沈壽的丈夫餘覺更像個外人，他告訴記者，張謇對自己的夫人不懷好意。

沈壽從未把自己給張謇，可彌留之際，她和張謇商議墓地選在南通，不在蘇州，以後餘覺死了不能和她合葬。

1926年，張謇生命走到了盡頭，那年清明節時，其他人的墓地他找人代祭，只有沈壽的墓，他親自祭掃。

這年夏天，張謇病逝，他的墓地正對狼山，和沈壽的墓遙遙相望。“不同穴，只相望”，張謇對沈壽的情誼深到骨髓裡。

餘覺和張謇，這兩個男人，對沈壽的刺繡技藝都起到了極大的推動。

這兩個人都愛過沈壽，相比之下，顯然餘覺有所保留，到最後對沈壽甚至有些絕情；而張謇生死都要與沈壽相依。

而沈壽最後沒有選擇和任何一個“同穴”，她心裡始終搖擺不定。

也許，如果她選擇了張謇，世俗會把她和張騫淹沒，還不如順其自然，最後的時日裡，她和張謇雖然保持距離，但心心相印，儼然一對真情戀人。

如果真的相愛，何必在乎那麼多條條框框。

回顧沈壽這短暫的一生，都圍繞著“刺繡”，刺繡讓她和生命中兩個重要男人結緣，每個男人都對她人生的絢麗做出了重要陪襯，讓她的生命璀璨奪目。

沈壽的刺繡真的是一絕，不得不感概：身為女子，有一絕技傍身，真的很令人豔羨！

-End-

個人簡介

：【玲子菲菲】

80後職場寶媽

專注情感、婚姻和女性成長話題。

每位女子，都有一個故事；

每份情感，都值得聆聽；

每個婚姻，都值得品味！