還記得童年時被《西遊記》支配的暑假嗎？
《西遊記》常在，《西遊記後傳》卻不常播。
其中一個原因，想必是它無法像《西遊記》一樣給觀眾一個光怪陸離、燦爛奪目的神話世界，引發大多數人的興趣。
不同於《西遊記》的奇思妙想，《西遊記後傳》則是在顛覆、在解構，細品方知其中深意。
最初，《西遊記後傳》的豆瓣評分只有3.6，如今已經到了7.8.
劇還是那部劇，但分數卻發生了質的變化。
為啥？
今天我們就來來聊聊。
01
《西遊記後傳》的製作並不算精良。
鬼畜的鏡頭，五毛特效，單單從視覺來看，放在今天相當寒酸。
不過，過往的經驗告訴我們，
能抓住觀眾的芳心的，永遠是好故事。
在講故事上，《西遊記後傳》不在怕的。
既有原創性，又有顛覆性。
《西遊記後傳》講述的是唐僧師徒西天取經成功後又過了300年的故事。
此時唐僧受封為旃檀功德佛，孫悟空受封為鬥戰勝佛，豬八戒是淨壇使者，沙僧是金身羅漢菩薩，小白龍為八部天龍廣力菩薩，一行人皆修成正果。
然而，天下大勢，合久必分，分久必合。
天上太平久了，同樣需要大破大立。
所以，電視劇剛開篇，三界眾神佛就被大反派無天干翻了。
如來佛祖被逼得轉世渡劫，其餘眾佛、菩薩皆被軟禁。
以玉帝為首的神仙，也被抽了元神，如活死人一樣關在阿修羅界。
之後，無天將手下的妖魔鬼怪一頓瘋狂改裝，製造出了山寨版的神、佛，技術之高，連孫悟空的火眼金睛也看不出來。
萬事俱備後，無天自封佛祖，率領小妖小怪佔領三界。
這手筆！這設定！著實夠大膽，夠罕見。
這次劫數中，唯一逃脫的只有孫悟空。
所以，接下來的故事便是他帶領殘留的仙界勢力，恢復舊日河山的過程。
《西遊記後傳》的編劇
錢雁秋
，也是《神探狄仁傑》系列的編劇。
《西遊記後傳》中，他對人物的塑造上，可謂獨到。
所以，我們看到了能文能武、處事果斷的唐僧，邪中帶正的反派無天，桃花運不斷的佛祖轉世靈童，還有玄妙的十七顆舍利……
02
《西遊記後傳》之所以被人惦念，與大反派無天的存在密切相關。
很多時候，我們看到的影視角色，要麼好得沒底線，要麼壞得天怒人怨。
這樣的角色創造邏輯，其實也是一種偷懶。
畢竟，立體的角色需要耗費精力，而有模板可套的形象，就簡單多了。
無天，便是一個難得的立體反派角色。
首先，無天確實是反派。
不然，他也不會把三界掀了個底朝天。
可他本來就是如此黑暗之人嗎？
並不是。
實際上，他本是佛教的大護法“緊那羅”菩薩，地位崇高。
但因為一個妓女為他自殺，他被逐出佛門。
對於自己受到的懲罰，無天不服。
所以，他叛出佛教，墜入魔道；他曾經信仰的佛，在他眼裡也成了偽善。
他把自己的善念封入元神黑蓮，以惡的一面現身，發誓要奪回三界，重建秩序。
無天的惡，雖然夾雜著個人私怨，卻有大格局。
畢竟，把道、佛兩派一窩端並付諸實施，可不是個小計劃、小目標。
與此同時，他雖然封禁了自己的善念，可又會時不時不可自控地發動善念。
其實，不管是代表善的白衣無天，還是代表惡的黑衣無天，都是無天本身。
本質上，他還是善惡一體。
在對待反對者孫悟空和唐僧的時候，無天更是表現出了一個領導者的格局。
他時時想把悟空收歸己用，也格外欣賞唐僧。
他對二人的態度，可不單單是對敵人的態度，並沒有欲除之而後快的仇恨。
無天的出現，是對三界秩序的顛覆，更是一種重建。
無天出現之前，劇情已經向我們展示了滿口仁義、清心寡慾的神、佛身上的不堪。
唐僧師徒到達西天取經的時候，因為沒有向阿難、迦葉行賄（給人事），就被各種刁難：先是不給傳經，後來又傳無字經書，把唐僧師徒折騰得夠嗆。
在靈山，小白龍向如來佛祖喊冤，哭訴自己的姑父涇河龍王被玉帝冤殺，希望如來主持正義，但如來礙於情面拒絕插手。
孫悟空為了給師弟撐腰，又找到玉帝，可玉帝不願翻案。
顯然，在無天行動之前，三界已經金玉其外、敗絮其中了。
無天的出現，為他們樹立了一個共同的敵人，反而促進了整個系統的淨化和重建。
無天負責大破，孫悟空等人負責大立。
所以，不管是從形象塑造還是從功能發揮來說，無天一角的價值都是寶貴的。
03
《西遊記後傳》的另一大看點，是在對神、佛的塑造上。
這裡的神、佛沒那麼刻板，反而有世俗化的傾向。
集中表現就是如來轉世靈童靈兒的三段感情。
該劇中，靈兒分別與女土匪白蓮花、仙子碧遊、女鬼陳五真發生了感情糾葛。
這三段感情又各不相同。
白蓮花因為靈兒的善良而愛上了他。
但靈兒對白蓮花的心態是多重的。
首先，他是抱著感化的目的，透過自己絕食而死喚起蓮花心中的善念。
在他“死”後，白蓮花果然放棄了土匪的身份，向官府自首。
而自首的代價，是接受砍頭的懲罰。
靈兒被孫悟空救“活”後，得知白蓮花的付出，他心生感動愛上了她，鑑於白蓮花很可能命不久矣，他給了她妻子的名義。
只不過，後來孫悟空救了她，她被釋放了。
這段感情，來得匆忙，結束得也草率。
無天的手下為了尋找靈兒的下落，殺了靈兒全家。
靈兒以為，白蓮花也在那場變故中為他死了。
他對蓮花的愛，又衍生出了愧疚、感激。
可真正讓他動情的卻是
碧遊仙子。
碧遊溫柔、善解人意，和白蓮花一樣願意為了他而死。
這如海一樣深的感情，靈兒不忍辜負，最終回報了相同的愛。
從性格來說，碧遊顯然更適合靈兒。
白蓮花莽撞、暴躁，即使她不曾和靈兒分離，也很難保證這份感情長長久久。
後來，白蓮花再次出現時，靈兒已經對碧遊產生了更深的感情。
本來，兩個女人的愛讓靈兒陷入兩難的境地，可因為白蓮花無意間成了幫助無天害靈兒的幫兇，他們之間的感情糾葛基本兩清。
對於白蓮花因為無知而犯下的錯誤，靈兒雖然沒有怪她，但也不會再愛她，只是把她當朋友罷了。
所以，最後真正讓靈兒柔腸百轉、魂牽夢繞的，是碧遊仙子。
對於陳五真，靈兒是嫉妒，是貪婪。
陳五真有過很多男人，但那些男人不過是她尋歡作樂、吸食精氣的工具。
唯獨對靈兒，她動了真心。
靈兒雖是佛祖轉世，但也有普通男人的七情六慾和虛榮心。
陳五真的存在，打破了靈童偉、光、正的形象，突出了他的世俗的一面。
對於靈兒，有人用“渣男”一詞進行概括，未免太過標籤化。
確實，他有三段感情。
先愛上白蓮花，又愛上碧遊，還對陳五真產生過短暫的佔有慾。
但這是一個關於渣男的故事嗎？
顯然不是。
它是一個關於俗世、關於貪嗔痴、關於慾念的故事。
總體而言，即使過去了20年，《西遊記後傳》大膽的改編，獨到的創新，放在今天依然毫不遜色。
與層數不窮的翻拍、改編相比，它甚至顯得尤為可貴。
經典作品不是不能翻拍，也不是不能改編，但需要拍出自己存在的意義，而不是胡編、亂改或者應付了事。
顯然，《西遊記後傳》有自己存在的意義！
