“事出反常或有妖”：一個家庭常來這幾個怪人，是不祥之兆，警惕

即是變化，宇宙洪荒，日月星辰，國家社稷，人之一生，草木一生，還有詳細到一件事，一個病，皆有其變化，《易經》所講，既是變化之道，道家謂之‘道‘，儒家謂之’理‘，佛家謂之’因果‘。

現如今，很多學易者都是從實用周易預測下手，基本上沒有對《周易》原稿進而瞭解。實際上，《周易》的卦辭、爻辭本義儘管也教人為善，但基本上全是占卜的斷語，而不是道德規範。

老者認為：人在四十九，這三種人來家做客，不能久留，是有含義的

人一但到中年，絕大多數男人會覺得非常困擾，自身早就不再是那個勇於與天地鬥爭的懵懂少年了，想說的話不能說，想要做的事無法做，人生中有過多的顧慮，還有過多的缺憾。

但是告別了青年時期物質上的貧乏，中年男人不但有地位和事業，還有家庭的支撐和朋友的風雨同舟，頗有一種何其有幸的感覺。

人在四十九（泛指這個階段的人），好似那些成熟甘甜的櫻桃一般，是美好的。但是，在這樣的一個年紀，我們更要堅守自身人生的方向，有著正確的判斷力啊。易經忠告：人在四十九，這三種人來家做客，不能久留，是有道理的

易經忠告：人在四十九，這三種人來家做客，不能久留，是有道理的

第一個人：放高利貸的人

《易經》：“不速之客來，敬之終吉”。雖不當位，未大失也。說：“不請自來的三位客人來臨，對他們尊敬且熱心地接待，終久獲得吉祥”，說明這時儘管處於不適當的地位，但還沒遭到大的損失。

人在四十九，我們已成為家庭的頂樑柱

在這樣的一個年紀，我們要負起一個家庭的重任。此時此刻，我們要學會低下頭來，用我們的成熟和穩重，去踏踏實實地做好自己的工作，或者事業。倘若在這個年紀，我們擁有一定的錢財累積，那麼，我們就需要學會正確看待“守財”的方式。

如果有一些放高利貸的人，來我們家，用高息的方式，唆使我們去放高利貸，那麼，這樣的冒險行為，我勸你不要做了。一是，這是一種違法的行為，二是，這樣的錢放出去，很多基本上全是損失慘重的。

所以，人在是四十九，我們一定要勸誡自身，針對放高利貸的人上門“做客”，我們要學會堅決回絕，並一定不能久留他們啊。

第二個人：多年不聯絡的鄉人

《易經》《象》曰：“天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。君子觀此卦象，進而無需以惡報惡的方式應對小人，反而是採用威勢的態度，遠離小人。

人到四十九，我們要防備忽然間到訪的遠方客人

這些忽然間到訪的鄉人，大多數是自身窮困潦倒了，甚至於是參與了一些違法的行為，把自己全部的信用都耗光了，隨後，才開始四處借錢了。

而這些人看起來很悽慘，但“可憐之人常常也是有可恨之處”。這樣的人，在我們身旁，老是時有見到，他們只要是碰到熟悉的，甚至於僅有一面之交的人，都是會想盡辦法地向我們借錢。

針對這種人，我們還是要學會委婉拒絕，假若確實要幫助，那也只可以盡一點兒我們的微薄之力，謹記不能費盡我們的錢財幫助對方，以防以後要債不成，彼此之間變成了“仇家”啊。

所以，針對多年不聯絡的鄉人忽然間到訪，我們要冷靜地具體分析，該幫助的我們幫，不應該幫助的，我們要學會委婉拒絕，並不能久留他們。

第三個人：偏愛曖昧的異性

《易經》上說：“君子以厚德而載庶物”所謂“坤厚載物”，講的就是女人，為人婦、為人母背後所承載的那份責任。

假若在這樣的一個年紀，我們沒能恪守自身感情的紅線，卻想在外面“拈花惹草”，甚至於搞“家外有家”的混蛋事，那麼，等待我們的，就將是家庭離散，子女遭受嚴重心理傷害的不幸。

一個人到四十九的狀況下，正好是一個在經歷婚姻厭倦期的年紀。假若這時候，一些偏愛曖昧的異性，偏愛到我們家，那我們就需要警惕了。如果我們沒能恪守自身感情的紅線，和對方眉來眼去，甚至於離家後，私下聯絡，做出一些越軌行為的事兒，一經東窗事發，給我們的，一定是名聲掃地，和家庭離散的不幸，這針對我們的家庭，是非常大的一種傷害。