弘正四傑的詩歌作品中，許多詩歌題材與李白相同或相近，詩歌內容與情感更為相近。同時，筆者發現四傑詩歌中諸多意象的表達與李白式表達頗為相仿，且所代表的含義，與李詩筆下意象含義大同小異。弘正四傑的詩歌之中，“酒”、“月”、“劍”等意象頻繁出現，現以李夢陽為例來看他們詩中意象：“為問酒狂客，金尊開對誰”（《春日柬王相國》），“和風欲動千門月，醉殺東西南北人”（《汴中元夕五首》其五），“此生杯酒任西東”（《穀日酬鄭屠二省使攜酒見訪》），“呼兒暖餘酒，酌罷一鴻聞”（《丙戍十六夜月》），“酒酣撫長劍，極目盡重湖”（《芝山望》）等等，這意象在詩歌中出現的頻率相當高，與李白意象使用極為相似。這些高頻出現在四傑詩中的意象，唯“酒”意象的使用，更受到李白的影響，頗有李白的風格。

李白詩歌作品中，隨處可見“酒”，在酒中賦予多重含義，“酒”這個意象已成為李白詩歌中不可或缺的事物。此與李白出生在產酒的蜀地有著密切關係，李白自稱“酒仙”，曾在《金陵與諸賢送權十一序》後署名“酒仙翁李白辭”。其他人也十分認同李白“酒仙”這個稱號，並在詩歌中有所提及，崔成甫《贈李十二白》亦云：“天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。”；鄭谷曾曰：“何事文星與酒星，一時鐘在李先生？”（《讀李白集》）正因李白對酒如此喜愛，在其詩歌，有關“酒”的意象比比皆是，喝酒解愁，借酒抒情，在太白的筆下不是小酌怡情式飲酒，而是狂飲痛飲式喝酒，進而傳達出一種豪邁曠達的精神，正如杜甫所云：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）。

弘正四傑的作品中，我們可以發現，有許多酒意象的運用，例如，李夢陽運用“酒”意象約223條，徐禎卿詩歌中約有84條。他們詩歌中運用“酒”意象，也有表達也是李白式的狂飲痛飲。李白和徐禎卿都運用樂府古題，內容都是飲酒放歌，藉此抒懷，進而表達自己的志趣。李詩在其詩歌使用三次“酒”意象，喝酒的數量之多“三百杯”，進而達到“長醉”的狀態，展現出李白式的喝酒方式，獨特李白式“酒”意象的運用。李詩連用兩個“君不見”起筆，氣勢宏大。“黃河之水”來自於天上，意境何其高遠，奠定開闊的基調。全詩傳達出光陰無幾，朝青絲暮成雪，人生需及時行樂，快盡付“三百杯”酒之中，肆意歡暢。醉後吐露真言，“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。

整首詩太白採用誇張的藝術手法，運用陳王的典故等，氣勢磅礴，感情充沛，如火山爆發，一瀉而出，奔放逸宕，如嚴羽評此詩：“一往豪情，使不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長”。又如沈德潛《唐詩別裁》稱：“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目，此篇足以當之。”徐詩中直接提及“酒”五次，喝酒“一石”，數量較大。人生不得意事之多，“快飲”酒，喝醉才能消除煩惱，這與李白詩歌意象的運用極為相似。再從詩歌情感上看，徐詩《將進酒》亦表達“人生遇酒且快飲”的豪爽之情，與李詩“人生得意須盡歡”的心態一脈相通。從詩歌形式來看，錯落有致的句式，七言為主，摻雜三言五言，節奏緊湊，富於變化，使詩歌表達更加自由。

詩中有些句子從李詩中的詩句脫胎而來，如“婦人之言不足聽”化用“鐘鼓饌玉不足貴”；“人生遇酒且快歡，當場為樂須少年”化用“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；“拉君髯，勸君酒，人間得失那復有”仿寫李詩中“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”透過飲酒放歌來表達自己的情感。徐詩也對飲酒的場面進行了描繪，場面是熱鬧、歡騰的，講述的內容是自適、快樂的，作者這時想到了以前，想到自己不被賞識，並運用“屈原漁父”、“高漸離擊築”等大量的典故，聊以自慰。詩歌結尾亦表達豁達豪邁之情。據以上對比分析來看，徐詩多有模仿李詩的痕跡，透過“酒”意象的描摹，狂飲痛飲式的喝酒方式，展現狂放不羈的性格，塑造不被禮法所拘、恃才傲物的形象。徐詩中充滿李白的影子，筆酣墨飽，情極憤懣而狂放，語極豪放而豁達，如德啟雲：“昌谷規仿太白，多潔其精華。”

同時，李白名篇《將進酒》也影響到了何景明，何景明的一首七言歌行，提及“酒”三次，多次描寫陶公具有“奇氣”的特徵。陶公平生帶有非凡的才華，但是他不願意“事權貴”，把做官看得很不重要，兼具一種“棄官如棄土”的精神。陶公的歸來亦是何景明自我的迴歸，詩中一個不畏權貴，不看重金錢名利的形象正是詩人何景明的寫照。詩中寫還是“五花換酒”來招待我的賓客們吧，人生很快就過去，還不如及時行樂。此詩讓我們不禁想到李白的《將進酒》，表達的思想主題類似，意象和詩意均規仿李白。此外，酒意象與題材在李夢陽和邊貢的詩作中也多次運用。李夢陽《客有笑餘霜發者，走筆戲之》也深受李白《將進酒》的影響，“又不見黃河水，萬古滔滔向東海”簡直由李詩脫胎而來，直言歲月不居，人生易老，不如及時行樂之意。

《章氏芳園餞朱應登》：“細雨林塘花可憐，況有美酒鬥十錢。見日玄蟬元嘒嘒，含風綠篠自娟娟。朝廷豈料更新主，塵世難逢感昔年。縱倒芳尊不成醉，別杯憂緒兩悽然”餞別之作，飲酒送別，飲則希醉，與李白式的狂飲相較稍遜一層，但是也是一種痛飲的方式，以期望達到一種喝醉狀態，從而擺脫愁緒。《夏都給勘鄴潞之戰，惠見憶之作寄答四首》（其一）：“狂歌見月時呼酒，懶性臨風欲棄瓢”月下舉杯痛飲，放聲高歌，藉以抒懷。邊貢對酒有著獨特的情懷，格外喜愛，因其深受齊魯文化的浸染，具有俠義精神，一生憂懷天下，為人豪爽樸實，與酒有著奇特的緣分，無不展現出山東人豪邁性情。