很多人來了杭州都會去靈隱寺，但是到靈隱寺呢，很多人就去看了個寂寞，到靈隱寺裡面燒了香磕了頭，然後呢，啥也沒看就出去了，感覺見了好多，但又感覺啥也沒有見到。回來以後埋怨，其實這是因為你對於飛來峰和靈隱寺不瞭解，任何景點，都有其傳說故事，感受景點文化的魅力才是旅遊的目的，而不只是來拍照打卡，那就失去了意義。

首先講一下為什麼叫飛來峰，當年有個皇帝也問過這個問題，說峰既然飛來了，什麼時候飛走啊？當地的方丈告訴他說，這個飛來峰一動不如一靜，所以飛到這個地方不走了，飛來峰最重要的意義就在於我們國家大量的石窟建築都是唐以前的，敦煌的莫高窟尤其是其中堪為傑出的代表，但是，明清的時候畫本比較多，而中間宋元時期最典型的代表其實就是杭州靈隱寺的飛來峰，這裡面有三個最主要的原因。第一，他從菩薩高高在上開始轉為羅漢的崇拜。第二，你能夠明顯的從這兒感受到從藏傳佛教往漢傳佛教的變化，體現了我們國家的相容和博大。最重要的一點，南方的石窟用的是石灰岩，容易受到雨水的侵蝕，所以一般是沿著壁來雕琢的。

很多人到飛來峰一定要看一張非常神奇的床，據說是濟公當年睡過的，也叫濟公床，濟公當年在靈隱寺出家，經常回來很晚，被關在門外面，於是，就睡在這張石床上。這張床已經被遊客你一把我一把摸得非常的光滑了。在濟公床的後面，還有一塊石壁，上面還有濟公的手掌印，據說當年飛來峰飛來的時候，濟公用手撐了一下，當然，這只是大自然的鬼斧神工而已。

其實靈隱寺和飛來峰的由來跟濟公沒有一毛錢的關係，真正的原因跟一個和尚有關，他叫慧理，沒有人知道他的出身和生平，只知道他是印度來的和尚，究竟是貴族還是平民？他究竟是苦行僧還是得道高僧？沒有人知道，他到杭州留下了一段話，說這個地方，非常像靈鷲山飛來，有人不相信，這山上還有我當年養過的兩隻猴子，然後就喊猴子的名字，結果這兩隻猴子從山裡面出來了。

這裡還有中國最早的一個觀音像，觀音從男性形象往女性形象演變，並且手裡開始拿一串佛珠的佛像，最早就是在這飛來峰裡面，這是佛教歷史上或者中國雕塑歷史上非常重要的轉折之一。這裡面還可以看到高僧取經圖，不只有唐三藏，有攝摩騰、竺法蘭、朱士行，朱士行是中國第一個受戒的人，要遵守八種戒律，所以他就是真正的豬八戒。

在這個地方有一個石臺叫陳露臺，在佛教的典籍當中，有一種鬼是吃不飽的，他的名字叫餓死鬼，一般在這上面放一點水，再放一點米，傳說餓死鬼吃了一顆米，它就不會再餓死，就可以進入輪迴世界。但是現在很多人不知道這個臺子是幹嘛的，直接在裡面放了很多錢。你看，沒有知識浪費錢吧。

整個飛來峰最漂亮的雕塑是布袋彌勒，誕生於公元1000年，在這之前，彌勒的形象要麼是犍陀羅彌勒，要麼是天冠彌勒，而從這個時候開始，彌勒的形象更加的生活化，袒胸露乳，面帶微笑，更加地和藹可親，使彌勒有了人的感覺就是從這個時候開始的，彌勒也由此變胖。這是一個劃時代的產物，靈隱寺的宣傳畫和靈隱寺飛來峰的門票上面都是他。

飛來峰上有一個亭子，上下五千年這個亭子可以排進前十，它叫冷泉亭，有兩個特點，第一，下面的水非常的涼，夏天坐旁邊的話也會覺得涼意陣陣。第二是在於它的對聯，“泉自幾時冷起，峰從何處飛來”，旁邊還有許許多多的文人陌客寫的對聯。

靈隱寺，真正的名字叫雲林禪寺，整座寺廟裡根本沒有靈隱寺這三個字，只有飛來峰那邊才寫靈隱寺三個字。寺廟裡面主要主要看三樣東西，第一，是宋代的一個完整香樟木雕刻而成的韋馱像，雕工和做工都非常的精細，非常有歷史的研究價值。第二，500羅漢堂，是近代雕塑，利用了現代技術與中國傳統的雕塑技術，是中國雕塑的最高境界，每一個人都能在裡面找到與自己相契合的面相，非常具有煙火氣，但是這個裡面是沒有濟公的。在後面有一副海天佛國圖，共150個人，就是濟公就蹲一個在角落裡面。

“三生石上說三生”，三生石，分別代表著前世、今世、來世。有很多的傳說，比如紅樓夢裡面的三生石，三生三世十里桃花。但是，這個故事最早講的是友情，跟愛情沒有關係。有一個貴族子弟名叫李源，他有個好朋友叫園觀，是一個出家人，兩個人是非常好的朋友，一塊相約出遊，到了三峽，和尚就再也不肯往前走了，李源非拉著他向前走，結果就在河邊看到了一個孕婦，孕婦懷孕已經三年了，正在洗衣服，園觀說今天晚上我就要圓寂了，這婦人肚中的孩子就是我，但是，我跟你今世的友情已盡，下一次見面在12年以後杭州的靈隱寺旁，12年以後，李源應約而來，結果看到了一個牧童騎著牛吹著笛子，說我跟你今世只有這一面之緣，見完以後下輩子再見。所以三生石的故事只講了兩世，剩下的一生就看你們的緣分了，也許就是你的身邊人。