陳成勃 - 流水-古琴
陳成勃 - 流水-古琴
陳成渤；陳成勃 - 流水-古琴
《荀子》勸學篇記載“伯牙鼓琴，六馬停秣”，如此說來伯牙的琴藝確實很高，在他彈琴的時候馬都不吃料了。這不禁讓人聯想到“孔子聞韶韻，三月不知肉之味”，孔子不僅推崇君子六藝——禮、樂、射、御、書、數。還重新修訂了《樂經》，
古人對音樂的喜愛、重視似乎超過了現代人！
我們再看列子的《湯問》，
“韓娥鬻[yù]歌假食，既去而餘音繞樑欐
[ lì ]，
三日不絕
”，音樂的魅力不僅能打動人，甚至房梁也被感染了。《湯問》也記載了伯牙、子期的故事——
“
伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。”
古人對音樂的理解和我們現代人是那麼的不同，巍巍兮若高山、洋洋兮若流水。在音樂中聽到流水聲還能理解，怎麼可以在音符中聽到高山？“其志在心，不在弦上”，古人主張道法自然，天人合一，不那麼重視樂理與技巧
，音樂只是個載體，是人心聲的另一種流露方式，是人境界的體現。
對牛彈琴
假如能聽到伯牙撫琴，我們聽不出高山流水怎麼辦？
這不要緊！
因為在現實世界裡根本就沒有這回事兒。
對牛彈琴不僅牛聽不懂，人更難聽懂。
我們怎麼透過音樂去了解別人的心聲？這很難的。音樂確實可以表現情緒——緊張的、舒緩的、歡快的、肅穆的，彷彿我們能夠聽到了音樂家的心聲。
不要忘了列子、孔子都是文學家他們都在把音樂模糊化、曖昧化。托爾斯泰也是這樣，他在聽到柴可夫斯基的《如歌的行板》時，不禁潸然淚下，他說他看到了整個俄羅斯的苦難！
CPO：如歌的行板
CPO：如歌的行板
中國愛樂樂團；2017-2018樂季中國愛樂樂團音樂會（七）
一個小孩不會在音樂裡聽見苦難與高山，他們會用好聽、有意思來評判音樂，如果你非要說怎麼就沒有能聽見苦難和高山的小孩？小編只能說，不是孩子瘋了就是你瘋了！
音樂沒有辦法像文字那樣清晰地敘述事物和感情，因此它是不可能被聽懂的、神秘的，這也是它的魅力所在。
音樂實際給我們帶來的是聲音的享受，我們大多數人只要從以下幾個層面理解、感受它也就夠了。
動聽的
動聽的音樂會刺激大腦分泌多巴胺，它會給你一種很舒服的感覺，讓你覺得當下時光很美好，也不用過多的解釋什麼，動聽就是它的意義。一般給人的感覺是舒緩的、歡快的。舒緩的——《德里小調》、《綠袖子》、《愛爾蘭畫眉》；歡快的——《金蛇狂舞》、《土耳其進行曲》、《歡樂頌》。
綠袖子
綠袖子
新雅室內空氣樂隊；世界古典音樂2
有意思的
有意思的音樂不見得特別的動聽，甚至有時候打破了作曲的常規，不僅能豐富音樂的魅力，還會增強我們的想象、聯想的能力。音樂家聖桑的《動物狂歡節》，音樂中對驢子、母雞等動物叫聲的模仿，保證你聽完就很難忘記。有意思的還有柯薩科夫的《野蜂飛舞》、巴赫的《諧虐曲》。
野蜂飛舞
野蜂飛舞
舒希；野蜂飛舞
意味深長的
音樂不止有它的動聽、有意思的一面，還有它“意味深長”的一面。這一面可能來自於音樂家某些事物的感受或是飽嘗人間困苦的感懷。如阿炳的《二泉映月》、貝多芬的《英雄交響曲》、野村宗次郎的《故鄉的原風景》。音樂家把心中的情感用一段旋律表現出來，如同被音樂編碼。由於我們每個人的知識、閱歷、想法都不一樣，導致我們對音樂的感受、理解都不一樣。這也正是音樂最吸引人、最神秘的地方。
二泉映月
二泉映月
劉子維；龍韻養生二胡曲典（一）
所以聽到伯牙撫琴，高山、流水絕對不是唯一的標準答案！
