《論聖人的自我修養》中說：人們對於不是發生在自己身上的悲劇時，總是顯得格外寬容。

在知乎上看到過一個很難給出標準答案的問題：

“殺人償命，是否合理？”

評論區自然而然變成了兩派。主張要寬容心態的一派給出了依據：2018年發生在崑山市“龍哥被反殺”事件中，對於正當防衛致施害者死亡的於海明，不被判刑和追責很是大快人心。

再比如交通事故中致人死亡的；醫療事故致人死亡等等。

這些人按常規也屬於殺人，但卻不會被判處死刑。

對於受害者家屬，要怎樣讓他們用寬容的心態對待加害者？

他們不是上帝，也沒有那麼偉大，能想到的殺人就因償命。

其實兩種回答都沒有錯，當站在不同的角度看問題，給出的觀點大多是主觀臆測，也往往不同。

可如果兇手是“無差別殺人”，那償命是否合理？

一部標著“含成人內容，酌情觀看”（想歪的去面壁）的臺灣劇《我們與惡的距離》正在騰訊影片獨播。該劇於3月24日在臺灣公視上映，大陸當時並沒有可以直接觀看的地方，當然，一些網路資源還是有的。

該劇講述因一起無差別殺人案後，兩個家庭失去至親，延伸出不同立場、不同參與者中發生的一系列故事。

兩年前在戲院，殺人犯李曉明（無差別）隨機殺人，致多人死亡。法院判處死刑後，為查清李曉明殺人背後的真實動機，辯護律師王赦，被憤怒的群眾當眾潑糞。

李曉明的家人賣掉房子準備賠償受害者，卻因媒體和輿論至今不敢出現在大眾面前。女兒（李大芝）甚至需要重新改名才敢出去工作。即便是這樣，她駝著的脊背，頭髮遮擋著臉部都在詮釋著這個殺人犯妹妹心裡的害怕和恐懼。

因兒子罹難，受害者母親宋喬安性情大變，天天酗酒，對女兒的不關心導致母女漸漸疏遠，婚姻也臨近破碎。

這是一部看到第一集就會讓人感到壓抑的影視劇，它把社會存在的一些真實複雜問題赤裸裸的擺在觀眾的面前。劇中每個角色都沒有絕對的立場和觀點，它展現出的就是把問題拋在大眾面前，然後讓我們自己去判斷、思考。

《我們與惡的距離》是根據16年轟動臺灣的”小燈泡案件”改編而成。由林君陽執導，曾獲得第50屆臺灣電視金鐘獎戲劇節目編劇獎呂蒔媛擔任劇情策劃及編劇。賈靜雯、吳慷仁、溫升豪、周采詩、曾沛慈等參與主演。全集只有10集，騰訊可以直接觀看全集（當然這是VIP特權，都懂得哈）。

這部在豆瓣有著9。5的高分劇，主演和配角對角色的拿捏都非常的準確，這也是劇迷不去評價演技而只關注劇情的走向和探討人性善惡的一部劇，它所要展現的是發生在我們身邊的社會現象。對於一個殺人犯，到底需不需要了解其背後的真實原因，以此來避免和遏制此類事件的再次發生。

作為旁觀者，我們是需要站在理性的角度看待問題，還是跨越善與惡的那一步，在不自知的情況下成為惡的幫兇。

給個假設：常做善事，在身邊人看來非常善良的人，突然有一天，他成了一個事件中的加害者。周圍的人會怎樣去討論這個人？又會怎樣去和受害者的家屬評價這個人？

那麼，他與惡的距離有多遠？

損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。————魯迅