“西遊”其實就是一場大戲，而這場大戲的總導演即是我佛如來，在他派遣觀音菩薩去往東土大唐尋找取經人時，這場大戲的帷幕其實早已拉開。

降雨“缺斤短兩“，到底該不該殺？

不說仙界大佬們的背後策劃，“西遊”的緣起其實要追溯到涇河龍王的被殺，正是死後鬼龍的驚嚇才導致唐王李世民魂入地府，然後目睹了一十八層地獄的恐怖景象，甚至遭遇了先主李淵、先兄建成、故弟元吉的揪打索命，這一經歷使李世民明瞭了因果輪迴，堅定了一顆向佛之心，這才引出了後來轟轟烈烈的西遊一行。

說到涇河龍王的被殺，到底冤不冤？筆者認為一點也不冤。

涇河龍王身為“八河都總管，司雨大龍神”，在與袁守誠打賭失敗的情況下沒有理性地解決問題，而是仗勢欺人、知法犯法，降雨之時故意“差些時辰，少些點數”，以至於敗了人品、丟了性命，很多人不禁疑惑，不就是少了點雨，至於沒了性命？

天庭其實就是三界眾生的管理機構，各路神仙各司其職，在天道的無邊規則下維持天地萬物的正常執行，不能有一絲一毫的逾矩，而降雨也不是說降就能降的，《西遊記》第四十一回孫悟空在號山枯松澗遇到了紅孩兒去東海龍王那求雨，那龍王道：“我雖司雨，不敢擅專。須得玉帝旨意，分付在那地方，要幾尺幾寸，甚麼時辰起住，還要三官舉筆，太乙移文，會令了雷公、電母、風伯、雲童。”包括後來車遲國猴王與虎力大仙鬥法，那妖怪求雨也是動用了五雷法，玉帝下旨各路神仙才敢降雨。因此降雨也是要走一套繁複的流程，一個小小的龍王是沒有權力更改玉帝旨意的，欺君罔上，其罪當誅。

觀音菩薩是不是幕後推手？

涇河龍王是咎由自取還是被人設計陷害，這一切和觀音菩薩有沒有關係？

話說觀音菩薩自從到了東土，住在長安都城的土地廟裡，一心尋找取經人，那晚化作厲鬼的涇河龍王扯住太宗要去閻王那理論，菩薩“夜聞鬼泣神號，特來喝退業龍，救脫皇帝”，這是菩薩與涇河龍王唯一接觸的情節，從這裡可以看出，菩薩只是碰巧遇上，大慈大悲的天性促使他出手救了皇帝，若說設計謀劃，地藏王菩薩的嫌疑倒是更大。

另外，唐太宗夜遊地府時，十閻王說了一句話：“自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪。”從這句話中，我們知道涇河龍王的死早已註定，觀音來不來長安找取經人，龍王都是死於人曹之手。那麼就說明了魏徵夢斬涇河龍王和觀音沒有一點關係。

小人物的可悲命運

佛家講因果，如來有《法》、《論》、《經》三藏，該時正值南贍部洲風氣惡劣，不管有沒有十世修行的唐僧，佛法是註定要弘揚的，因為因就在那。沒有涇河龍王犯錯，也會有渭河龍王犯錯，沒有金蟬子轉世，也會有別的聖賢臨凡，“西遊”的背後不是一場陰謀而是一場命中註定的修行，涇河龍王的下場也只不過是再平常不過的巧合。