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天命之謂性，率性之謂道

”。《中庸》開頭短短的10個字道破的不僅僅是人之本性，更多的時候是要告訴我們人道和天道的重要性和互補性，上天賦予人的本性就是人道，遵循著人道和人性的特點和規律去做人做事就是天道，人道決定了我們人生中所遇到的運氣，天道決定了我們人生中幹事業的成敗，人道和天道不是相互獨立的，而是相輔相成的，人道和天道不是相互敵對的，而是相互作用的。

天道很多時候決定著人道的發展，人道很多時候左右著天道的方向，很多時候不是你找不到所謂的人生之道，而是你沒有站在客觀的角度去看世界，看人生，看自己。

我們來看一下《中庸》第一章的原文

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教；道也者，不可須臾離也，可離，非道也；是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞；莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也；喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。

1 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教

人的本性很多時候都是上天賜予的，只有遵循著人的天性去做事情才能發現所謂的“道”，把道加以包裝和改良就可以推廣於眾人。

很多時候人生的發展最重要的不是你有多大能力，也不是你有多大的魄力，而是你是否懂得了人心和人性，而是你是否找到了事物運動變化中人道和天道。

2 道也者，不可須臾離也，可離，非道也

道，隨時隨地都在我們的生活中一刻也不會離開，如果離開了，那就不是真正的道了。

萬事萬物的執行中都有一個核心的東西，那就是道，道不僅影響著事物的發展方向，道還能左右了事物執行的發展形勢和發展規律。

3 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞；莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也

真正的厲害之人就是在沒有看見或沒有人聽見的時候都是小心謹慎，有所畏懼的，很多時候，你自認為最隱秘的事情其實也是最容易被發現的，很多時候，你認為最微小的事情也是最容易露出破綻的，因此，真正厲害的人和強大的人都是慎獨之人。

一個人在獨處的時候都懂得自律和自控，那麼這樣的人必成大器，一個人在獨處的時候都能對自己一點都不放鬆，那麼這樣的人一定是未來之人傑。

4 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也

能控制住自己喜怒哀樂的人，是中道之人，能把自己的喜怒哀樂符合時宜的表現出來，是中和之人，中道很多時候是事物發展的根本，中和很多時候是事物執行的標準。

能掌控自我情緒的人往往都是內心強大之人，能利用自己情緒的人往往都是善於自我調節之人，內心強大了一切才能越來越強，善於自我調節才能讓自己的身心時刻都處於平衡的最佳狀態。

5 致中和，天地位焉，萬物育焉。

達到了中和互生的人生境界，那麼，天地一切都會自然而然的各歸其位，萬事萬物也都會井然有序的各隨其規。

“中和”是你人生髮展的根本，“中和”是你人生奮進的天道，“中和”永遠不是所謂的折中主義，“中和”永遠不是所謂的和氣主義，而是懂得善於抓住事物的核心與中心，適時的表現出自己與核心事物相匹配的態度和能力。

人生有道，道中有術，生活中沒有那麼多運氣，有的只是因與果，人生中沒有那麼多幸運，有的只是道與術。