國際漢詩研究專刊
國際當代華文詩歌研究會
國
主辦
【2021第32
期總157期】
著名詩人李發模的作品一向以質樸、靈通、小中見大著稱。我不但讀到了涯上溫香的炊煙，山裡人特有的情懷面容，還感受到詩人淡然中對人生百態的深沉關懷。同時，感受到那種民謠式敘事和自然樸質顯大雅的獨特風格的藝術力量。
組詩《聽風有雨》形象生動地告訴我們，著名詩人李發模寶刀未老。他以老男孩的獨特舞姿依然活躍在詩歌天空，作品星光閃耀。
1
文/芯 尼
李發模老師
詩齡超半百
，
年過七旬，在驟然而至的微信詩歌的大潮中，象青年人那樣，充盈靈氣的詩情，筆耕不輟，碩果累累。他常常瀟灑自如地釋出新作，摯誠地恭迎讀者。
豐沛的詩情來自深刻的生活體悟和生命體驗。李發模的詩歌看似自然輕鬆，嬉笑諺語，脫口而出。仔細閱讀，才讀出詩人內心世界的莊嚴，悟出詩人緊貼生活，牽手民眾、慈悲為懷的菩薩心腸。
他的詩歌作品，富於濃重的人生感和歷史感。不少作品是社會下層民眾生活的寫照，充滿著純樸生動的民間氣息。生活中的一草一木，社會中一人一事，他都能熟駕輕驅地成為筆下的抒情敘事。無論自己或他人的生活，都傾情詩歌化，成為俯拾皆是的創作題材。
組詩《聽風有雨》第三首《百姓》，語境淳樸，自然溫婉，彷彿是詩人在與“百姓”促膝談心。要說明的是，這裡的
“
百姓
”
，不是典型化的典型形象，而是型別化的群體，是社會底層的民眾，即所描繪人生百態之群象。請看
：
“春秋夫妻，百業兒女
共享日金月銀，姓名滄桑
住天下，頭腦另一地球
手腳日子
吃的臉上，穿的身上
心上堂屋灶房，臥室繁衍傳承”
中國地大物博，濃釅的祖傳式的生活習俗，常常使詩人積澱著不同的民間文化特色。我們從詩作《獨坐》中，能得到鮮明的印證。詩歌開頭似乎陶醉在香噴噴的酒菜中，一片
“
太平盛世
”
的小康人家景象。那種百姓眾生的傳統心理，那種對
“
食為天”的滿足滿意和享樂安逸意識，躍然紙上。
《獨坐》中，詩人寫道
：
白天一瓶白酒，人世眾望
如杯
坐成江山，圍桌世界
醉醉醒醒
……
閒雜鳥啼，雞犬相聞，對於百姓
都是食為天，時而
也有雷電的重言訓語
……
都是民生與臉色
隨著詩人筆鋒步步深入，他在關心和勸誡民眾要“居安思危”的同時，還關切地指出
：
生活中不但有風雨，還有雷電的襲擊。
這些似乎還不夠。在世態人情的嬗變中，詩人有時用靈性，有時用悲憫，有時用冷冽的目光觀察和審視人間冷暖。貌似冷眼看世界，實是苦口婆心勸人生。《勸君》就是一篇警示、
勸誡的傑作。
“兩耳聽風有雨，兩眼如尺
量得失
魚肉的腥味別濃了哈，比如名利
月色要淡淡的色
花香要微微的香
……
心上有願望，人性皆如此
唯山野大膽，以天為背景
樹綠花紅也怕刀斧
勸君懸崖勒馬，眾聞鼻下那橫
是包公的鍘刀
”
語重心長，聽起來或許有人覺得有些驚心“逆耳”。詩人在《關心》中，則用溫和親切的筆調，重溫
“
家和萬事興
”
的追求和歡樂。家庭是生活之舟，只有相互關愛，夫妻、兒女才會在生活的大海中，規避風險，幸福安康！
“
都說男人是太陽，從黎明到黃昏
懂了那也讀“
0
”，家庭的袋子裡
女人是月亮，上弦和下弦
組合成圓，正反看，都是
孩兒碗裡的日月
千千萬萬的家庭，關心一詞
是這麼養成的！”
這是社會基層千家萬戶的寫照，也是詩人慈愛之心的投影。
2
以詩人的慈愛之心 關注百態人生風雨
詩人用發自心底的真情擁抱生活，關注民生，直抒胸臆。李發模老師的作品，正是基於這點，對當代世象有著深刻的體悟，創作了許多惟妙惟肖，犀利活潑的作品。透析社會百態，燭隱顯幽。
組詩《聽風有雨》中，《夢》的描繪和剖析，真是淋漓盡致，
入木三分。
夢，是古今中外的文學家、心理學家甚至哲學家共同關心的課題。
耳熟能詳的《夢的解析》是弗洛伊德潛意識理論，是用於解析夢，解讀人們的潛意識在夢中的表象。
李發模筆下的《夢》是社會眾生相的形象表現。既有
“夢黃梁”的意境一一愛和被愛一一歲月嬌豔，又有觸控傷痕的悲嘆一一醒來，發現傷人之夢。
詩人借“夢
“
的意象，隱隱觸控到底層民眾的生命之痛。這種疼痛可能是現實的，也可能是“祖傳的
”
。
誠然，這是祖輩就已發出過的聲音
：
“許多聽不見的疑問，與血肉在穿越紅塵……”最後，終於喊出
：
放聲的哭吧！
“永遠的清醒，太折磨人
”
！寧願醉在夢中，享受虛擬的“愛與被愛”！
讀畢《夢》，掩卷細思，發現它又是蘊含歷史煙塵的敘事，可以說是民族積澱的苦難之痛的極速再現。它不僅啟迪現代人的思考，更鞭策當代人勇於職責擔當，砥礪前行。請看原作
：
《夢》
夢中傷人和被傷，醒來，想翻看
密碼
夢已搬進另一時空，還有
夢中的愛與被愛，心與靈的本初
還是歲月嬌豔，醒卻在人間迷路
總有許多聽不見的疑問，與血肉
在穿越紅塵。
夢是人們祖傳的不安
在那神秘的世間，放聲的哭吧
永遠的清醒，太折磨人
夢的曲徑通黎明，人在夢中也是客
有時，又恰恰相反
詩人許多作品似乎憂患意識並不明朗，但對眾所周知的醜惡現象，卻能一針見血地挑破，加以曝光透視鞭撻。
組詩《聽風有雨》第
5
首《某些會議》寫得逼真幽默，酣暢淋漓，令人叫絕，給人留下深刻印象。我相信不少讀者會驚訝地發現：詩人描寫的場景、人物、語言真是太熟悉了。
“點燃一堆廢話，加一口空鍋
能煮飯否
摻
一瓢水
，熱情沸騰，沖泡嘴皮
牙不發芽，溫飽在哪
從檔案到檔案，精神到精神
行動呢
會議還在開，心得還在寫
日出已夕照，遠天近地
坐一屋，電腦已無腦
一屋子廢了的職位，在總結
憑空的資料
事實在會場外
好冷
”
這是對積重難返的“老問題”幅幅畫面的展現。這嚴重影響社會發展的弊端，需要詩人藝術形象地揭示，寄託淨化塵埃
淨化心靈
，時不我待的理念。
最後一首《老小孩》，一看題目，就情不自禁地牽動我們銀髮朋友的遐思和感嘆！
“老小孩”
是當今社會龐大群體；老小孩
也是活躍在詩壇上的虎虎生風的隊伍。
著名詩人李發模從生活的艱辛困擾著眼，對生命規律的無情無奈，作了細微傷感式的刻畫。也許，它又觸摸了老人的憂愁和痛點。尤其包括李發模老師在內的一一我們不算太健康的銀髮族群。
但是，李發模老師的精神是健康的，李老師的詩是健康的！
同樣，我們這群老小孩精神是健康的！我們的詩歌是健康的！
可以說，《老小孩》是大有空間最古老也是最新穎的創作題材。
“
朋友把兩個月亮都拿走了，只剩下太陽
太又是太太的
心明假造的光明，遇見飛蛾
眼亮犧牲的度數，求鏡
笑都變形了
於一嘆息的懷裡
友人說：老小孩，要乖
太太嚇唬，再嘮嗑
與你一分為二
”
“老小孩”是令人刻骨銘心的生存階段，是每個人的生命必經之路。在互動中，李發模老師用文字說了一段令人難忘的肺腑之言
：
“……我現在處於老樹抖落葉的時候……而我只是把春秋留給春秋，悟覺春秋永在…遙想人生的意義在人世的進步之中……如蟄伏的蟲兒……也是一種生的意義……何況人生在世，只是暫時，無數暫時形成的生生不息……詩人詩中的字詞句，也能恆在山川如風似雨……”
我不禁又一次感嘆
：
夕陽無限好，只是近黃昏！
3
以詩人的驚異之筆 透析社會百態 燭隱顯幽
三十多年前，有位頗具影響力的作家，由於小說奇異詭譎，富於誘惑力。人們稱他的小說為″怪味豆”。李發模老師的作品，亦莊亦諧。有的表現為博大、狂放、神異，頗有“怪味豆”的魅力。從文學角度審視組詩《聽風有雨》它有許多與眾不同，別具匠心的藝術風格。
1。
筆觸質樸、生動、潑辣與
內心世界的莊嚴
持重
含蓄相輔相成
，引人入勝。
且看《百姓》
：
……吃的臉上，穿的身上
心上堂屋灶房，臥室繁衍傳承
血汗的來龍去脈，喊土地是祖母
老天是爺
百姓百心
食色統一
2。
民間氣息濃郁，個性化區域化語言的運用，使作品妙趣橫生，更加形象生動。
比如，《散記》
：
山加山：出，是“÷”法嗎
一除一：得一，是道家的
一刀兩斷，水在兩岸間
孔子在“逝者如斯夫”
3。
視野開闊，大處著眼與小處著手的細微形象刻畫融為一體
使作品主題深刻，富有質感和穿透性。
在《領導》一詩中，就能看出這種藝術風格。
“……花草笑它老了，選舉牛羊
牛壯羊肥走向屠刀……
誰是領導
眾口抹嘴，遠遠旁觀
峰巒起伏”
4。
洋溢著民歌風式的浪漫飄逸，使寫實與寫意之間產生驚異的藝術效果。比如《女人的靈隱寺》中寫道
：
……
柔波盪漾的是真，請記住
兒女的紅塵才是丈夫的風景
簡化的“愛”字缺心
出現許多空白……
真是既浪漫又嚴肅，既象白描又象寫意。這種“李發模詩歌手法
“
，值得我們好好探索和研究。
鮮明的藝術特色
作者簡介
芯尼，實名曹元明，歷任編劇、九江市小說創作組長、《潯陽文化》副主編、《潯陽晚報》專刊部主任等職。1982年加入江西省作協。曾榮獲省政府文藝優秀作品獎，中國青年出版社最佳創作獎，華東地區報紙副刊優秀作品獎及優秀編輯獎、中華情全國詩歌散文金獎和最佳散文獎等等。九江師專古籍研究所聘為研究員。中國新詩研究會第一屆駐會詩人。國際當代華文詩歌研究會顧問。《中外詩人》主編。
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