沒有完全的平等就沒有愛情
屠格涅夫說，沒有完全的平等就沒有愛情。
什麼是完全的平等呢？不是財富的平等，外貌的相當，社會地位的對等，而是靈魂的平等。
不論外在條件的差距，內心互相認可，一方不會從心底認為自己更優越，另一方不會認為自己是一直被給予。
我們在天平的兩端，你有你的詩酒花茶，我有我的琴棋書畫。
平等相待，我們會有更廣闊的世界去探索，發現更有趣的生活，不會被內心的情緒控制而相互消耗，這樣兩人才可趟過悠悠歲月，跨過重重山河。
《傲慢與偏見》中達西擁有驚人的財富，儀表堂堂，在舞會上，他看不上任何姑娘，包括伊麗莎白。伊麗莎白也對這個傲慢的傢伙沒有好感。
然後達西因為伊麗莎白活潑可愛的舉止對她心生好感，並邀請她跳了一支舞。
但是達西無法忍受伊麗莎白的母親和妹妹們粗俗無禮。他覺得伊麗莎白的姐姐簡也並不是真的鐘情於賓利（達西的好朋友）。達西勸說賓利拋下了簡，去了倫敦。
中間伊麗莎白也因為漢姆的事對達西產生了更大的誤解。
在一次復活節上，達西和伊麗莎白再見面，達西無法抑制自己的愛慕之情，向伊麗莎白求婚。但伊麗莎白拒絕了。
達西：“
伊麗莎白小姐我不想再忍受這種痛苦了，這幾個月對我來說是一種折磨，我來這裡只為了見你。我與自己的理智，我家族的期望對抗，與你的出生，我的階級對抗。但是我願意把這些都拋開，要你來終結我的痛苦
。”
伊麗莎白：“我不明白”
達西：“我愛你。。。最真摯的愛。。。請接受我吧。“
伊麗莎白：“先生，我感謝你的掙扎，但我非常遺憾，給你的只有痛苦。”
達西：“這是你的回覆嗎？。。。。你在嘲笑我嗎，在拒絕我嗎？”
伊麗莎白：“我相信你心中的階級門檻會幫助你克服痛苦。”
達西：“我可以知道我被如此無禮拒絕的原因嗎”
伊麗莎白：“那麼我能否問你，你如此明顯的侮辱我，說喜歡我是違背了你自己的理智？”
達西第一次意識到自己的驕傲自負帶來的後果，留下信解釋了之前伊麗莎白對漢姆的誤會，並對她姐姐的事情道歉。
又過一年，伊麗莎白隨舅母來到達西的莊園，發現那裡的人對達西評價都很好，而且達西對她，以及舅母的態度都大大改變了，彬彬有禮。在伊麗莎白的小妹隨漢姆私奔後，達西不僅沒有看低他們，而是大方的幫助了他們。至此，伊麗莎白的偏見消除。
達西再次和伊麗莎白誠懇地求婚：“
我想告訴你，你佔據了我的軀體和靈魂，我很愛很愛你。從今天起我不想與你分開”
達西第一次的告白，他依然是高高在上的，他還不懂怎麼把自己和伊麗莎白平等的放在一塊，在他心裡依然有階級有門第，沒想過伊麗莎白會拒絕。而伊麗莎白敏感地察覺到了他的高傲。雖然伊麗莎白也愛著他，但是她拒絕了。
只有最後，達西學會了平等的溝通和處事之後，而伊麗莎白也消除了對權貴的偏見之後，他們才真正快樂的在一起。
愛不是一方賜予另一方的禮物，愛是平等，是不卑不亢。只有兩個平等的靈魂才能產生愛情。
就如《簡愛》裡說的：“你以為我會無足輕重地留在這裡嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？
你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心
。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話”
不平等的靈魂，便會產生猜忌，防範，自卑，玻璃心，頤指氣使，不尊重，而每一個都是愛情的殺手。
思想獨立的人，才能創造和尋覓幸福
思想獨立，有三個層次。
先是會自愛，不需要透過別人的愛而獲得認可，不一味依賴另一半來治療自己的情感缺失。
其次是與父母長輩做到思想獨立。很多甜蜜的戀人走過了青春歲月，卻潰敗在婚姻的圍城裡。婚後才是一起面對人生的開始。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
男生從此先是一名丈夫，然後再是媽媽的兒子，女生從此先是一位妻子，然後才是爸爸媽媽的小棉襖。
擺正自己在人生中的新定位新角色，做到小家的事情小家決斷，不要將上一輩的期望和使命帶入到自己的婚姻生活中。
世人皆知陸游和唐婉的《釵頭鳳》，可其中委屈說與誰人聽。
陸游與唐琬從小青梅竹馬，成婚後，夫妻甚是甜蜜，但是陸游在考取功名這件事上卻一直失利，後陸游母親要求一紙休書，至於原因不得知。陸游竟然也聽從母親，休了唐琬。至此兩人分離。雖然兩人依然相愛，卻也再無可能。
十年之後，陸游重遊沈園，偶遇唐婉，兩人相顧，淚眼朦朧。
陸游作釵頭鳳
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。 錯，錯，錯。
春依舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。 莫，莫，莫
唐琬回釵頭鳳
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。
人成各，今非昨，病魂長似鞦韆索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞
我們曾經生活的父母長輩形成的大家，會有思想的慣性，我們習慣了去聽從上一輩的建議，卻忘了自己的生活，自己的幸福自己去創造和尋覓。最可怕的是，自己患了病，茫然不知。
最後一層的思想獨立，是對於外界的聲音，能有清楚的判斷，做自己生活的主人。
廖翠鳳是上海銀行家的女兒，而林語堂還是一個不太出名的大學生。廖翠鳳不嫌棄林語堂貧窮，嫁給了他。林語堂成名之後，廖翠鳳怕他變心，他說：“我要的是賢妻良母，你就是。”
生活是過給自己的，如人飲水，冷暖自知。
以汝愛子之心及人愛子之心
換位思考，推己及人，在婚姻中顯得尤為重要。兩人面對的不是隻有彼此，還有彼此的家人。換位思考不只是站在另一半的立場上考慮，更要站在對方父母的立場的上去考慮。
可憐天下父母心，也許老人的一些想法做法是不合時宜的或者看起來還可能對一方自私，但是以汝愛子之心及人愛子之心，去想想他們的環境和動機。在一個良善的前提下去溝通，事情會順利很多。
我們是想要把生活過得順暢些，而不是過進泥沼裡。
“做人之道，以敬恕為養性之本”待人應寬厚寬容，有敬畏敬仰之心，則無驕奢淫逸之氣，有寬容之心，則心地寬厚，無損人利己之嫌。
《韓詩外傳》寫道，孟子妻子獨自一人在房中，坐時分開兩腿，不雅。孟子進房看到了，然後跟他母親說：“妻子無禮，請休掉吧”，他母親說：“為何？”孟子答：“坐姿不雅”他母親繼續問道：“你怎麼知道的？”孟子說：“我親眼看到的”他母親說：“那是你無禮，而不是妻子無禮。《禮》不是說了嗎，進門前，先問有沒有人，進堂前，腳步聲要響亮，進房間前，眼睛要向下看。不能趁人不備。如今你獨自前往她住處，進去一點聲音都沒有，看到她分腿而坐，不是你無禮嗎？”
孔子說：“己所不欲，勿施於人”要別人如何待自己和自己的家人，便要學會推己及人，去誠心對待對方和對方的家人。投我以木桃，報之以瓊瑤。帶著這樣的心思去相處，必然是和諧貴美的。
結髮為夫妻，恩愛兩不愛
鴛鴦自是多情甚，雨雨風風一處棲。夫妻是要一同走過風風雨雨的，漫長人生需要愛情做調劑品。
婚姻不是愛情的結束，而是長長久久在一起的開始。從你是你，我是我，到你中有我，我中有你，最後你變成了我，我變成了你。婚姻就是這樣潤物細無聲。
婚後的愛情仍然需要細心經營。
愛情不是和不同的人做重複的事，是和同一個人做不同的事，而有歲月可回首，和同一個人做同樣的事，卻有梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風的清雅滿足。
古有張敞畫眉，
張敞是西漢時期的官員，為官不錯，官拜京兆尹。成親後的張敞每天出門辦事前，都會幫自己的太太把眉毛畫好。後來，皇上和張敞的同事問他：“為什麼你每次來上朝，都要先給你太太畫眉呢？”
張敞回答說：“閨房之樂，有甚於畫眉者？”
《世說新語》中記載：王安豐的妻子總是用“卿”來稱呼他，他對妻子說這樣稱呼於禮不合。他妻子回答：“我愛你，我是你的妻子，才用卿來稱呼，如果我都不能用卿來稱呼，那誰可以用卿來稱呼？” 親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿。
這便是卿卿我我的由來。
"今生今世 春秋冬夏 山河歲月 拈花一朵"
