清代的學究們很有趣，他們故意將曹操與兒媳婦甄氏的墳墓繪製在一起，其含義似乎不言而喻。

曹操與甄氏是否有染，筆者不敢妄斷。但歷史上曹操曾經喜歡甄氏大抵是實情。不僅如此，連曹植也一直心儀著自己的嫂子，甚至把甄氏視作夢中的“女神”。

這曹操父子仨與甄氏之間，似乎上演著一出史上最離奇或曰最冏的“四角戀”。

三國時代的那位絕代佳人甄洛，不僅姿貌絕倫、氣質非凡，而且才智過人，是魏晉時期女性飄逸風雅之美的典型代表。當年甄氏雖系寡婦之身，卻博得曹氏父子仨同傾愛慕之情，並最終成為曹丕稱帝后的皇后。

《世說新語·惑溺》有載：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊，正為奴。”

大意是說，袁紹的兒媳婦甄氏美豔聰慧，深得袁熙寵愛。曹操攻下鄴城後便急不可待地讓人把甄氏找來，卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。曹操得左右稟報後長嘆說：“今年攻打鄴城，正是為了奪取甄氏啊！”

原本好女色的曹操攻打鄴城的目的之一便是奪取甄氏，未料被兒子曹丕先搶走了，曹操心裡不曉得有多麼懊悔！

相傳，曹植見到甄氏後，亦有意求為妻，而甄氏亦鍾情於曹植，二人似乎是一見鍾情，但曹操堅決不允。

曹操欲得甄氏之心不死，破鄴城數日後，為名正言順得到甄洛，便於銅雀臺上大宴群僚，其中意圖之一是想以詩為媒，名正言順地得到甄氏。

機敏的甄氏雖巧妙地打消了曹操的奢望，卻被迫落入曹丕的圈套。最終曹操採納河北富豪崔琰的主意：將崔琰侄女許配給曹植，而將甄氏再嫁給曹丕。

曹植心中不平，十分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更為任性。

《三國志》上說曹植曾經擅自駕車行走於馳道上，曹操一怒之下處死了公車令。建安二十四年曹仁被關羽圍困，曹操派曹植領兵去援救，傳令官去傳令時見曹植喝得酩酊大醉，以致無法受命。

看來曹氏兄弟之後的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎還帶有甄氏的因素。

曹丕稱帝后，曹植雖靠“七步成詩”與太后的干預倖免一死，卻被謫貶雍丘。

曹丕娶得甄氏後，起先對其很寵愛，生育了後來的魏明帝曹睿和東鄉公主。但令人奇怪的是，曹操一死，曹丕居然將曹操生前的妃嬪全部召來侍奉自己，難道是對其父的一種報復？

曹丕稱帝之後，更是寵愛郭氏（後封皇后）、李貴人、陰貴人等，日漸冷落甄氏。

不久，甄氏便因曹丕新納寵妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。

如此乾脆地賜死自己曾心愛的甄氏，很難說曹丕是一種什麼樣的複雜心理？

或許是曹操果真曾染指甄氏，也可能是甄氏一直暗戀著曹植。

世間相傳曹植那著名的《洛神賦》以及顧愷之《洛神賦圖》中那位洛神的原型即甄氏。

甄氏死後，有一次曹植入朝進宮，曹丕忽然動了惻隱之心，將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。

曹植睹物思人，淚如泉湧。歸途中經過洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚間遙見甄氏凌波御風而來，並訴說“我本有心相托”之語。

夢醒後，便徹夜寫下那篇傳世名賦——《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。

讓人饒有興趣的是，後來魏明帝將叔叔的這首《感甄賦》改名為《洛神賦》。

皇帝何以親自改賦名？一則是此賦與自己相關，是讚美自己母親之賦，自然引起皇帝關注；二則是覺得原賦名太過直白，難免讓世人聯想起曹植與甄氏間的叔嫂戀情。

歷史上，曹植與明帝的關係還算親切，曹植嚮明帝上過不少奏疏，表示願為朝廷效力。曹植死後，明帝也厚待其後人。

晉代大畫家顧愷之的名作《洛神賦圖》，充分展示了曹植愛戀甄氏的故事傳說，從曹植及其隨從在洛川見到洛神始，一直畫到洛神離去，交織著哀怨、惆悵與歡樂的情感，表現了人神異路，既難以割捨，又無法實現的悲情。