中國傳統小說，一有女性的婚姻出現問題，就把罪責歸於邪惡的封建婚姻包辦制度，婚姻包辦制度摧殘女性如何如何，批判之聲不絕於耳。婚姻包辦制度真有那麼邪惡嗎？今天的婚姻如此開放，自由，難道就是一切幸福和不幸的源頭嗎？

婚姻包辦的核心問題是不經婚姻當事人，也就是子女的同意，父母強行給子女進行婚配。《紅樓夢》裡面並沒有說賈迎春嫁給孫紹祖她是不同意的，何來包辦？這是其一。其二，賈惜春性格懦弱，從來不會反抗，聽之任之，連丫鬟司棋通姦潘又安她都隨波逐流，他的命運是認人宰割的。第三，正冊判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。得志猖狂說明孫紹祖是一開始並不是這樣。孫紹祖一開始依附於賈府，唯命是聽，他在京襲了官職，又在兵部候缺題升，賈家衰敗後，孫紹祖向賈赦逼債，才任意踐踏迎春的。

婚姻是很複雜的問題。原來的合婚制度有它的侷限性和殘酷的一面，但是也有它的巨大優勢，人人都曉得。現在的自由戀愛下的婚姻，難道就很幸福嗎？君不見，民政局前排隊離婚之盛況！君不見，廣大農村遍地皆是的說走就走的婚姻，留下多少孤男寡女，留守困境兒童，嗷嗷待哺！君不見，殺人女魔勞榮芝的戀愛不就是她自由選擇的嗎？君不見，城市鄉下，自媒體時代的交往，隨性而性的行為多麼普遍。

失去了禮節的自由戀愛，失去了底線的自由組合，失去了儀式感的自由選擇，將嚴肅的婚姻變成程式化的自由，不正是目前自由戀愛的災難嗎？為了自由而放棄孩子，為了自由而丟棄父母，為了自由而我行我素，為了自由而張揚慾望……這是丟棄婚姻的嚴肅而過度自由化導致的尷尬之怪現狀。

周朝建立之前，人性很亂，自由組合，性愛無度，為此周公建立一套禮法，以規範人們的行為。婚禮就是其中之一，人開始文明起來，後來將一套合婚之禮簡化濃縮，剩下最後一個環節叫赤裸裸的做愛，居然被文明的稱為行周公之禮。現在顛倒過來，先行周公之禮再說，有些文化名人鼓吹試婚做愛是社會的進步，這算是進步嗎？顛倒過來的禮節其實藏著掖著人性慾望第一的觀點！

古代的圈子很小，中間需要媒人牽線搭橋，今天的圈子很大，微信，QQ等等聊天軟體已經深入人心，圈子的擴大，放大了人性深處的慾望，許多人因此失去了主張。自由組合就完美了嗎？君不見，不聽老人言，吃虧在眼前的人還少嗎？

婚姻的複雜性在於：如果婚姻是可以精心挑選的，那麼就不存在幸福二字。幸與不幸對立的矛盾中，如果有一方可以消失，世界就不存在了。承認緣分二字是婚姻的重要內容，緣分二字包涵著高深莫測的哲理，一個人的出生，從父母哪裡繼承來的性格、觀念和生活方式，自己在社會上、圈子裡習得的性格、觀念和原則；金錢的多少，地位的高低，家庭的貧富 乃至於臉蛋的樣子，腰桿的粗細，衣服之得體，性趣的方向等等千千萬萬和千絲萬縷的一切，只不過是緣分的一端而已。每一個人性的埠，總是向著相似的另一個埠靠近，契合，契合成功了叫做緣分。難不成火車的輪子能裝到汽車上嗎？

緣分這個東西太複雜，你也許能理解，但是你不一定看見，自由戀愛是尋找？還是相遇呢？亦或是透過交流來感覺語言、磁場的波段等頻率等，這是自由戀愛的方式，自由戀愛三年五年就可以真正瞭解一個人嗎？那麼哲學這門學問就可以不存在了。西方國家年輕人在談戀愛的時候，有一部分人是有絕招的，透過星座或塔羅牌等方式來進行初步篩選，你不要以為它是迷信，它的效果好著呢！現在也傳到我國，但是文化的差異不一定按照西方的程式來走，效果不一定好。

中國古人有偉大的智慧，中國有四柱八字命理學，有面相學，學過或多少了解周易八卦預測等學問的人都知道，相對於中國的智慧，西方星象塔羅牌占卜簡直就是小兒科。古代透過互相交換八字來尋找緣分的契合點，何錯之有？至少它的奉獻比自以為是，沒有文化卻又不相信“迷信”的人的自由組合來得更為穩妥。這些都是合理規避婚姻風險，主動尋找緣分的一種手段而已。

透過性格互補或透過八字的陰陽合和來尋找緣分的方法仍然還是小兒科。最高等級的智慧是擁有直觀把握宇宙人生的能力，這種智慧太過高深，是道家道的最高境界，是儒家中庸的最高境界，是佛家見性成佛的境界，要求去除一切主管偏見，只留下唯一的善根，這樣才會擁有直觀把握宇宙人生的超能力，所以我寫了一篇文章叫《真正的愛情是掏空了心的水到渠成》。但是，做不到聖人之境界，可以休善，發自肺腑的彼此善德是婚姻幸福之源。

當然了，緣分之複雜，在於姻緣合和，姻緣合和是佛家的智慧，你相信也好，不信也罷。你的萬種姻緣造就的你，也許註定是幸福的，也許註定是悲催的，功夫在於前世今生的修行，還不是你一個人的修行，更多是兩個人或一家人的修行。

所以，將如此複雜高深的婚姻，簡單的歸罪於制度，實在是過於草率，實在是為了附和某種意義。幸福與否，看命運，看緣分，看選擇緣分的智慧，看是否保持婚姻的嚴肅性和儀式感，看修行。修行可以改變命運，智慧可以尋找緣分，儀式感可以讓你更加安穩。