《狗十三》你還可以寫出《狗13》。
狗是引題，13是成長，“狗B”是道貌岸然的成人世界。
影名既是女孩被訓化的成長不幸，也是一句髒口——罵的是我國父性權威性和教育制度。
《狗十三》是曹保平的第三部大熒幕著作。影片關鍵緊緊圍繞父親贈給李玩的寵物犬“牛頓”進行，十三歲的李玩由於“牛頓”的失蹤事情獲得了“多聽成年人話”的經驗教訓，接著開始了痛楚但又萬般無奈的成長之途……
美少女從養寵物丟狗尋狗，到最終寧靜地吃狗肉還說感謝，再被父母毒打文化教育一番後，全部的反叛神經系統在那一刻斷掉弦，成人世界的冷熱看在眼中、忍在心中，何時咽得下那口淚，何時才算是真真正正的成長？
原先我們是那樣成長的…？
現如今這種社會發展，自由言論，相比舊社會，女士的境遇的確在越來越好，但沒有更強。
歸根結底或是要從“家庭關係”談起，《狗十三》敘述的是離異家庭中成長的叛逆少女李玩的小故事。李玩在自身父親的直接影響下，慢慢變成信念男權語句的“文靜女生”，應對自個的小孩，父親竭力傳揚自身愛的教育，而男尊女卑的男權語句邏輯性，顯現出二種不一樣的文化教育心態。
從取名字逐漸，就偏移了路軌……
李玩的名稱是隨意取的，而再結婚後小弟的名稱是用心取的，孩子李昭的名稱歷經深思熟慮的考慮，取義
“以其昭昭使人昭昭”。
祖父做為男權語句的堅守者，父親做為掌權人，孩子做為將來的繼承人，安裝了男權語句中啟蒙教育別人的期冀。
只由於一句：“男寶寶的名字不可以太隨意了”。
接著李玩和李昭中間的差別越來越大，但自小被成年人操縱的運勢，卻出現意外重疊。
並肩而立的成長運動軌跡，是由於這類深層次關聯性，而造成了分階段反覆的運勢邁向。冥冥中小弟反覆著小姐姐的命數運動軌跡。李玩喜愛溜冰卻僅僅玩耍，李昭不太喜歡溜冰，卻被爸媽送進滑冰場；李玩不太喜歡很牛乳，喝過便會吐，做為小弟李昭也是，但在溜冰場上，教練員給與小孩子牛乳填補動能，李昭喝下嘔吐一地，
與姐姐的個人行為歷經一樣，是對明確分配抵抗的所說。
此外在父親的聚會上，李玩迫不得已端酒，李昭迫不得已記誦三字經，兩個人都被列入了父親休閒活動的必須 中，做為工具人的存有，變成合乎社會規範的處於被動他者。兄妹重要行為表現的反覆，也是影片想告知觀眾們，針對我國教育模式的思考。
男尊女卑的修養心態，驕橫嬌慣的培養方法預兆著李昭終將投入更多的成本。
在父母眼裡什麼叫聽話？
在李玩的父親眼裡，成長與聽話意味著著學好“客觀”。
影片至始至終都圍繞著一個“狗”字，影名中也有這個字。
在電影中，“狗”是父親和繼母依次賣給李玩的二隻“牛頓”，兩隻狗的發生立即和間接的輔助李玩踏入了成長之途，從父親買狗做為小故事的鼓勵事情，擺脫了李玩的日常生活均衡。
不接——接受——喪失——找尋——再買——再回絕——再接受——再喪失——再找尋
看起來相同的劇情，實際上 李玩也完成了她的成長與再成長。
在第一隻狗遺失後，李玩瘋掉一樣找它，與其說是她在找狗，不如說是她在找尋被親人忽略了的自身，行為主體一生將歷經數次映象系統認可，特別是在在成長期，每一次“認可”與“錯認”的產生全是一次成長、一次成長的轉化成，這類自我否定也勢必產生無奈、心煩與疼痛，這也是人的青春發育期經常難堪與躁動的心理根本原因。
如同電影導演曹保平在訪談中常說：
“實際上 女生找狗的那一個聲嘶力竭的全過程不徹底是由於狗，大量的是宣洩，這類宣洩並不是由於狗，只是對成長自然環境、對身旁每個人宣洩。是一種故弄玄虛，對身旁沒法表達的事物的暴發”。
在影片的後半場，“狗”這一意境是李玩成長的主要連線點。
包含電影中的圍觀群眾和影片外的觀眾們，都在看李玩的轉變，最終李玩跌跌撞撞中，或是進入了大人的世界，喝令她反胃的牛乳、一飲而盡酒席上的酒、淡定自若地吃著羊肉，她變成大人口數量中“聽話”的小孩，說白了成長只不過接納厭煩的物品，收斂性心態，故作沒事。
這也是李玩父親要的”客觀“。
在影片的最終，李玩碰到了“牛頓”卻假裝不認識它，但獨自一人時，在尋狗啟事下抽泣，這也是十三歲的李玩學好的“掩藏術”，是在普適性上的中國的孩子的成長，是超現實主義的青春年少輓歌。
“13”是一隻狗的人均壽命，也是李玩在十三歲這一年，對自己的再次結構。
赫拉利在
《人類簡史》
中寫到，狗是第一種由早期智人訓化的小動物。
“最能達到人們要求、最能貼心人們情緒的狗，就能獲得越來越多的關照和事情，因此也更易於存活出來，與此同時狗也學會了怎樣取悅人們，達到她們的要求。”
“牛頓”的2次喪失進行，體現出出現於傳統式家中中的“強制性”文化教育、男權核心、男尊女卑等難題，而伴隨著情況的出現和處理，李玩迫不得已接納成人世界的意識形態工作，向大家呈現了“中式”青少年兒童的成長途徑。
與其說是李玩是一個被規訓的小孩，不如說是她是一個獨立建立犬儒客觀的“犬人”。
在電影中另一個主要的人物角色便是李玩的後媽，後媽與李玩的關聯不熱不淡，但她仍提心吊膽地取悅李玩，實際上 是因為取悅老公和公公婆婆。是後媽買回來了新狗，也是後媽要把新狗賣了。狗僅僅畜牲，運用好了就可以扔了。 父母不知道教育小孩的壓根，而拿狗排氣，這就是中國式教育的最大的難題。
新狗替代老狗死去，女生意識到小狗回家遭罪比不上在別人那美味好服侍著，這也是她向成人世界的讓步也是她慢慢邁進成年人的成長。
影片趁著“尋狗”的旗號，開演了一場中國式教育的“極簡主義”，小孩被成年人放置“聽話與不聽話”中間，在男權語句的教育模式下，用愛的為名灌溉出犬儒客觀的偽客觀
，笛卡兒的“我思故我在”，盧梭的“我想故我在”，注重的全是一種學得的行為主體邏輯性。
儘管大家每個人都是李玩，被日常生活磨去了邊角，失去個性化，丟掉了性子，忘記了初衷，還美名其曰“這就是成長”。
但，只有走出去，解決男權語句的拘束才可以化繭成蝶，而這非一人之有意義的事。
每一場反叛身後全是憋屈，戰戰兢兢，本並不是青春年少該有的姿勢，卻成為大家所有人都逃不了的命運。沒有哭不意味著創口不疼，養不教無牽無掛更強……堅信這部劇是要送給以前內向的、抑鬱的、性格孤僻的大家。
望一切安好。
文原創，圖網路
