漢初有兩個韓信，一為人所盡知的軍事奇才韓信，一為後封為韓王的韓信，人稱韓王信，以與前一個韓信相區別韓王信，是韓襄王庶出的孫輩，身材高大勇武。秦末大動盪時，為韓王成的部將。當劉邦受命西進時，由張良招降過來，隨劉邦進入武關，又隨之進入漢中，在漢中時，曾動說劉邦發動東征：“項王王諸將諸近地，而王獨遠居此，此左遷也。土卒皆山東人，跋（音qi，器）而望歸，及其鋒向，可以爭天下。”這打動劉邦的心，留下深刻印象。因而，略定三秦之後，劉邦便派韓信為韓國太尉，兵去攻取韓國舊地此時，項羽因韓王成投靠懷王而感到不滿，大封天下時將其改為列侯。聽到漢王派韓王信出兵的訊息，趕緊任命鄭昌為韓王，以與漢兵相持。漢二年，韓王信攻佔韓國十餘座城池，逼迫鄭昌投降，於是劉邦改封韓王信為韓王。但滎陽失守時，韓王信被項羽擒獲，投降了項羽，不久又復歸漢營，仍受封為韓王，參加了剿除項羽的最後決戰，併成為擁戴劉邦稱帝的請候王之一。

說起來，劉邦對韓王信不算虧待，並未因其曾經降楚而有所歧視。但在稱帝之後，對於位於關中與沿海之間的原韓國故土，必欲收回以保障京師長安的安全，並保證關中與江南的聯絡通道。同時，對於為人“材武”的韓王信也不大放心，於是藉口北方邊境更需要人，硬將韓王信的封地遷往北方。《史記》本傳雲：“五年春，遂與剖符為韓王，王潁川（今河南許昌）。明年春，上以韓信材武，所至北盡現、洛，南近宛、葉，東有準陽，皆天下勁兵處，乃徙韓王信王太原以北，備禦胡，都晉陽（今山西太原）。”後來，韓王信要求改都馬邑（今山西朔縣），以離邊境近一些，便於守衛。經劉邦批准，徙治邑就在當年（漢六年）秋天，匈奴出兵犯漢，包圍馬邑。為延緩甸奴攻勢，韓王信幾次派使臣與匈奴約和。當漢朝援軍來到時，瞭解到這一情況，懷疑他與匈奴私通，彙報了中央政府，於是，劉邦派人責備並査究韓王信。信害怕被判死罪，於是真的與匈奴勾結起來，將馬邑獻給敵國，合兵進攻太原。可見。韓王信這次反叛，固然與他為人不夠堅貞的個人品質因素有關，但也與漢朝處置不當相關。

而漢朝所以小題大作，捕風捉影，並無實據便“使八讓信”，而信之所以不願做認真的表白，而害怕遇害，均與朝誅除異姓諸侯王的既定方針有關。漢朝不能容忍異姓王長期存在，已然廢楚王韓信為淮陰侯，又改換了韓王原有地，作為異姓王的韓王信，如何能不自覺驚恐呢？韓王信的反叛，很快便被平定，但邊患卻從此熾燃起來《史記》本傳雲：“七年冬，上自往擊，破信軍銅提，斬其將王喜，信亡走匈奴。其將白土人曼丘臣、王黃等立趙苗裔起利為王，復收信敗兵，而與信及冒頓謀攻漢。”這次戰役，漢兵一直挺進到平城（今山西定襄縣）。而後，又有幾次戰鬥史載：“八年，高祖東擊韓王信餘反寇於東垣。”“漢十年，信令王黃等說誤陳（按：即陳琋造反亦與韓王信有關）。十ー年春，故韓王信復與胡騎入居參合（今定襄縣北），距漢。漢使柴將軍擊之。……柴將軍居參合，斬韓王信。”劉邦親征兩次，後來由將軍柴武平定了韓王信之亂。而韓王信鼓動的陳稀之亂，也在當年冬天被平定韓王信此次叛亂與其當年兵敗投降項羽不一樣，是勾結敵國，藉助外族力量攻打自己的母邦。雖然在今天看來，漢與匈奴（蒙古族）同屬中華大家庭，但民族間的戰爭畢竟與民族內的鬥爭又有所不同，韓王信可謂破壞民族團結的一個歷史罪人。

王夫之《讀通鑑論》有專條揭批抵毀韓王信甘心投靠敵國的居心：“中國夷狄之禍，自冒頓始；冒頓之闌入句注、保太原，自韓王信之叛降始。信失韓之故、封徒於太原，其心於（反）漢久矣。請都馬邑，近塞而易與胡通；數使之胡求和，陽為漢和而陰自為降地；畜不以假手於冒頓。不待降之日，而早知其志在胡矣。”王夫之還認為，將“材武”的鷹犬之將放到邊疆，是劉邦的重大失策；“飢鷹猁（音zhi，智，瘋狂）犬，不畜之樊圈而鐵之隨飛s）走之地，免禍於目前，而首禍於千古，甚哉，高帝之偷也不過，韓王信此人有一樁好處，就是能自認其罪。柴武出兵征討時，曾動他投降，他回書表白自己不能復歸漢朝的心跡，《全漢文》名其為《報柴武書》，是一篇很奇特的妙文，不妨錄下一讀陛下報什起同巷，南面稱孤，此僕什之幸也。滎陽之事，僕不能死，囚於項籍，此一罪也。及寇攻馬邑，什不能堅守，以城降之，此二罪也。今反為寇將兵，與將軍爭一旦之命，此三罪也。夫種、無一罪，身死亡；今僕有三罪於陛下，而欲求活於世，此伍子骨所以（音fen，奮。同奔）於吳也。今僕亡匿山谷間，旦暮乞蠻夷。

僕之思歸，如人不忘起，者不忘視也，勢不可文章結尾的比喻尤妙，將他日夜思歸故國而又不可能辦的心情，披露得淋滴盡致奇人籬下的生活，畢竟不是滋味，韓王信於匈奴境內所生的次子當，與韓太子的兒子嬰（即韓王信嫡長孫），在漢文帝年間迴歸漢朝，得封為列侯。弓高侯頹當在漢景帝年間，參加了平定吳楚之亂的戰鬥，而且“功冠諸將。”叛將的兒子，竟又成為平叛的功臣，歷史的變化竟如此驚人，實在令人感喟！尤令人驚異的，是其子亦有文オ，也有一篇名文播於後世，但不是謝罪書，而是勸降書，文辭堅決而委婉，極有氣勢，也大可一讀。文章名日《遺膠西王書》：奉詔誅不義，降者赦其罪，復故。不降者，滅之。王何處？須以從事真正的好文章不在文采華豔，而在於能否與人的命運相關，能否在社會生活中發揮實際影響。有之，則是有生命力的文章，值得一讀。韓王信及其子的書信文，雖思想性有差別，但都不愧是有生命力的文章。