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旗亭畫壁的典故與一唱三嘆的古典詩詞

說到中國的古典詩歌,當以唐朝最為鼎盛,而唐朝的詩人又以詩酒會友極富盛名。觥籌交錯,推杯換盞,吟詩作對,共吐肝腸。還佐以樂曲彈奏,歌姬彈唱,留下很多流傳至今的風流佳話。

其中三位唐朝大詩人在旗亭比詩飲酒的一段故事,被一位叫薛用弱的中唐作家作為奇聞異事加以演繹。寫在一本名叫《集異記》的傳奇小說裡,從此便成就了一段千古佳話——旗亭畫壁。

旗亭畫壁的典故與一唱三嘆的古典詩詞

旗亭畫壁講述了唐朝三位著名詩人王昌齡、高適、王之渙在酒樓把酒言歡,偶遇歌女風流鬥詩的故事。1200多年前,唐朝都城長安一個普通的酒樓上,三位著名的詩人王昌齡、高適、王之渙正在喝酒吟詩。這時,進來一群梨園的歌妓也在這裡喝酒唱歌。於是三人說如果他們唱到誰的詩,誰就在牆上畫一個記號,最後看誰的詩最流行。

旗亭畫壁的典故與一唱三嘆的古典詩詞

第一個歌女首先唱起了“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。詩人王昌齡得意的畫了一筆。

旗亭畫壁的典故與一唱三嘆的古典詩詞

隨後另一個女演唱“開篋淚沾臆,見君前日書。夜臺今寂寞,獨是子云居”。這時詩人高適也得意的畫了一筆。第三首歌女唱道“奉帚平明金殿開,暫將團扇共徘徊”,仍然是王昌齡的詩。

這時旁邊同樣久負盛名的王之渙依然坐不住了,便對兩位好友說這些都是三流演員所唱的,不過是下里巴人之曲。那位最漂亮的歌女如果不唱我的詩,我終生不再和你們爭高下。如果他唱我的詩,你們就要拜我為師。

旗亭畫壁的典故與一唱三嘆的古典詩詞

終於輪到那位最漂亮的歌女,她開口唱道“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山,羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,這正是王之渙的詩。

於是,三位詩人開懷大笑,幾位歌女不明,所以紛紛走來一問究竟,三人道出事情原委,幾位歌女連忙行禮下拜,並邀約三位詩人共飲歡宴一晚。這便是唐朝詩壇著名的《旗亭畫壁》的故事。

作為唐人傳奇中的一則小說,旗亭畫壁很可能只是一個傳說,因為其中具體內容已經無據可靠。可是它有著一個真實的背景,那就是故事當中的三位主人公都是盛唐時期赫赫有名的邊塞詩人,其中王之渙豪放不羈,常擊劍而歌。他的詩多被當時樂工制曲歌唱。

“欲窮千里目,更上一層樓”,便是王之渙的千古絕句。而高適素有遊俠之氣,又有過領兵出征的經歷,因此他的詩作比較雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。王昌齡則被後人譽為是七絕聖手,他的邊塞詩氣勢雄渾,格調高昂,充滿了積極向上的精神。

唐玄宗開元25年,王之渙、王昌齡、高適都在東都洛陽遊學,他們互相欣賞,結成摯友,經常小聚懇談唱和。這些在史書當中都有所記載。而他們當年小聚的旗亭到底在哪裡呢?後人對此也有過一些猜測和考證。

“旗亭”一詞最早出現於漢代,指的是市場中被管理者設定的關社。到了唐代,旗亭已經演變為酒樓的代名詞。那時的酒家往往在庭道旁挑棋門前,故稱旗亭。

旗亭畫壁的典故與一唱三嘆的古典詩詞

據說今天西安附近的大唐芙蓉園中,與巍峨壯麗的紫雲樓相隔一池碧水的旗亭就是在旗亭畫壁的原址上重建的。是商家的炒作也好,是真正的建築也罷,我們已經沒有必要去深究。畢竟千年之前旗亭畫壁的旗亭早已不復存在,而旗亭畫壁的故事卻更鼓不衰的流傳了下來,更鮮明的體現了唐代詩歌配樂、歌唱聲詩並住的局面。

在我國唐代文人的詩作特別是絕句,經常被樂官配樂,由歌女演唱廣為傳播。因而才會留下旗亭畫壁的千古美談。然而,給詩配樂用來演唱並不是唐朝的首創。我國古典詩歌在誕生後的很長一段時間內都是詩樂一體最早的詩經以及盛行於漢魏六朝的樂府詩,大都可以配樂來演唱。

直到南北朝以後,詩詞格律逐步的形成,詩和音樂才開始日趨分離,恪守格律的詩也逐漸成為一種純閱讀性的問題。於是人們又創作出了更適合配以音樂來表達的長短句,也叫做曲子詞。這便是興於唐,盛於宋的詞。不過隨著時間的流轉,時至今日古代配以詩詞的音樂大多已經失傳,只有從旗亭畫壁這樣的故事當中,我們還可以想象和體味出古典詩詞一唱三嘆的獨特韻味。