《教宗的繼承》

演員介紹

安東尼·霍普金斯

大家一定記得在1991颳起的那一陣令世界顫抖的“漢尼拔”之風吧！

沒錯，我們偉大的漢尼拔正是由今天的主角安東尼·霍普金斯主演。

這一位出身於英國威爾士的紳士在過去的幾十年中為熒幕前的觀眾奉上了既冷血又無情的漢尼拔，但也為觀眾們呈上了《教宗與繼承》中溫文爾雅，理智彬彬的本篤十六世。

安東尼·霍普金斯在1991年憑藉《沉默的羔羊》中的漢尼拔分別包攬了當年的奧斯卡，英國電影學院，土星獎，紐約影評人協會最佳男主角獎。

喬納森·普萊斯

同樣也是一位英國的紳士，喬納森·普萊斯從演戲初期就沒有太多的機會可以登上熒幕的主角，多半以配角為主的他出演過類似《權利與遊戲》這樣的歐美大型連續劇，和《特種部隊·眼鏡蛇的崛起》這樣的商業大片。

當然，他主演的電視連續劇《環形物語》在美國也相當的賣座。

《殺死唐吉坷德人》也是喬納森·普萊斯主演的電影之一。

今天，喬納森·普萊斯為大家獻上一位溫柔的教宗-方濟各。

影片情節概要

作為一部宗教題材的電影，《教宗的繼承》是根據歷史事實改編的。

具體依照的是在2013年發生的一次戲劇性的教宗權利交接事件。

在2013年，拉辛格主教（安東尼·霍普金斯飾演）決定退位，而由阿根廷樞機主教方濟各（喬納森·普萊斯飾演）接替他的位置。

之所以說是戲劇性舉行的更替，是因為在歐洲，乃至基督教歷史上，幾乎沒有主動提出退位的教宗，他們都等待著人類的自然死亡，從而選舉下一任教宗。

而拉辛格主教，也就是本篤十六世，在2013年主動提出退位，讓世界驚歎。

至此，方濟各主教成了歷史上第一位非歐洲國家的主教。

影片就依據這個歷史事件，續寫了兩位教宗在交接權力的過程中發生的一些故事。

本篤十六世，也就是拉辛格主教，在第264任羅馬天主教教皇-若望保祿二世去世後，擔任了基督教羅馬下一任的教皇。

但是在拉辛格主教繼承教皇后，世界上基督教的信徒人數在逐漸減少，外界反對他的聲音也愈演愈烈，所以，盡職盡責的教皇想知道發生了什麼。於是請來了對自己意見最大的一位主教，他便是時任阿根提的樞機主教-方濟各。

兩人經過日日夜夜的交談，逐漸發現了彼此之間的矛盾，例如對於同性戀的看法，對於是否在禮拜時候可以說拉丁語等等。

兩人的不同看法產生的不同的觀點逐漸使拉辛格意識到自己逐漸失去信徒且反對聲音愈演愈烈的原因。

最終，拉辛格主教放棄了教皇的位置。

在新一輪的羅馬教皇選舉中-來自阿根廷的樞機主教-方濟各成功獲得77票以上坐上了聖彼得寶座。

電影解析

影片呈現了2013年教宗戲劇性的更替，在我看來便是自由主義相對於保守主義的一次勝利

以本篤十六世為代表的保守主義派在基督教中也不佔少數，在影片中許多細節也有體現，例如拉辛格十分在意作為一個神職人員的穿著，不允許有違背於傳統的東西出現，畢竟用拉辛格自己的話說“我們已經守護這些傳統2000多年了。”

但是作為基督教中的一個弊端，也是許多醜聞的源頭。很多神職人員性侵兒童的醜聞屢見不鮮，但是為什麼他們都可以得到赦免，甚至於繼續擔任主教呢？因為教會有專門的“宗座保密法規”，教會以保密法規為由包庇神職人員犯下的種種罪行，從而使這些無惡不赦的惡棍有機可乘，導致事態愈演愈烈。

包括銀行的金錢問題，也在拉辛格擔任主教後頻頻發生，使外界對他喪失信心，信徒相繼背離，才導致了現在的狀況。

同樣，方濟各也越來越不認同教會的做法，特此前往羅馬辭去職務。就此在羅馬，兩人就教義展開了激烈的辯論。一次又一次的激烈爭辯中反倒使得方濟各和拉辛格生活生走得越來越近，披頭士，足球，披薩，慢慢的兩人也變成彼此的好夥伴。

但方濟各一心想要改革，透過消除這些無理的鬧劇來達到宗教的平衡。

這種改革彷彿是時代的召喚，但基督教內部的改革卻牽扯到信徒個人的悖逆，悖逆前年的傳統需要極大的勇氣與極為堅定的信仰，有太多的信徒墨守成規，將傳統高高懸於上帝賜予人們的真理，而這個真理是人類，神靈，理性共同印證的（真正的保守的意義）。

但是隻有不為所動，全新聆聽上帝的聲音，才可以做到放棄自己的權利。方濟各一心改革，需要的是上帝對拉辛格的感受，需要的是拉辛格再一次靜下心，做一名虔誠的僕人，在祂面前聆聽他真正的旨意。就像拉辛格自己所說“要知道，最難的是傾聽。”

最終拉辛格選擇退位。正如《聖經》中對教宗的規定“他必興旺，我必衰微”是一種傾盡與僕人服侍的忠誠，和對上帝的敬仰，捨去一切雜念

方濟各的救贖

當方濟各的想法對拉辛格反對時，他引用《馬可福音》第二章第17節的話語來說“無來此乃召罪人也。”他相信給予聖餐不是對賢人進行獎勵，而是像飢餓的人提供食物，正如耶穌在餐桌上像眾人分發食物一樣。

而方濟各也曾為幼年的自己感到愧疚和不安，這種感覺伴隨了他一輩子。但是在拉辛格用自己的手指指向西斯廷大教堂壁畫上耶穌的方位，並說道“我們都遭受靈性驕傲之苦，但你必須記住的是，你不是上帝，你只是凡人。”

這裡可以解讀為，愛自己，寬恕自己的罪孽。

But，here he is， human。 表明天主既是人，也是神，是神與人性的合一。

保守者在宗教中扮演了很尷尬的戲份。

一個真正遵循邏輯思辨和真誠侍奉天主的僕人是不可能保守的。所以，如果你承認了上帝的道路非常人的道路，上帝的意志高於人類，真理不可能窮盡。既然要在追隨真理的路上不斷前進，你不可能對擺在眼前的難題視而不見，類似墮胎，同性戀，性侵等尖銳話題是不可能繞過去的。為了得到天主對於人間煙火的旨意，只有真誠面對它們，當然也隨著時代的變動，不可能面對這些問題時仍鐵石心腸的遵循幾千年前的古板，必定自己打破關於教義本身的馴服。

但這說起來容易，做起來難。

改變是為了靠近真理，而真理仰仗的自然也是殉道與妥協。

哥白尼殉道，迎來了日心說的真理；蘇格拉底殉道，迎來了民主自由的反思；

那些追隨真理的反對保守的人，不得不冒著生命的危險，對真理展開追逐。