如果我說紅樓夢的作者是王士禛，肯定有人說我在胡扯，可是我真的發現了其中的蛛絲馬跡。

紅樓夢的作者可能並不是曹雪芹，這已經是眾所周知的事情，可究竟是誰，至今沒有精確的答案。

根據紅學家謹慎的研究，目前至少有130人疑似是紅樓夢的作者。

本著大膽假設、小心求證的態度，蒐集相關資料之後，怪力瓦舍突然發現，王士禛也有可能是紅樓夢的作者。

確切地說，王士禛其實跟賈寶玉的身世很相似，到底怎麼回事兒，且聽我慢慢道來。

王士禛是誰？

在講之前，首先要搞明白王士禛是誰，他是清朝初年的“漁洋山人”王士禛，而不是明朝的“後七子”王世貞。

這個王士禛是著名詩人、文學家、詩詞理論家，才華橫溢，而且他和蒲松齡是老鄉。

一、同為貴族大家

賈府是貴族，王士禛的家族也算是大家族，往上推三代，都在大明王朝身居要職。

其中，他的曾祖父【王重光】是貴州布政使司左參議，後被追認為兵部尚書，嘉靖皇帝親書“忠勤可憫”匾額。他的祖父【王之垣】是刑部尚書，他的父親【王象乾】是兵部尚書。

賈府是一代不如一帶，而王家是一代更比一代強。遺憾的是，王士禛十二歲那年，大明覆滅。

賈府敗落的時候，賈寶玉也就十七八歲，看起來跟王家很符合。

索隱派總是說紅樓夢是悼明，這樣看來，也有這個可能。

二：世代姻親

賈、王、薛、史四大家族世代姻親，一榮俱榮，一損俱損。

王家也是如此，王士禛是山東淄博人，在當地還有一個大家族——畢家，他們也是世代姻親。

剛才提到王家在明朝擔任過很多尚書，畢家也是如此。

畢自嚴、畢自肅分別是大明王朝的戶部尚書和遼東巡撫。

僅明朝末年，畢、王兩家竟然出了三個尚書。

據悉，在明清兩代，這兩大家族多達數百人在朝廷任職，王家更是號稱“四世宮保半朝官”，這地位不亞於紅樓夢裡的四大家族？

紅樓夢的作者以畢、王兩家為藍本，也不是不可能。

三、詩社文化

探春曾聯合眾多女孩子在大觀園結社，吟詩作對，賈寶玉也經常參與其中。

王士禛也曾聚集若干同道中人在大明湖畔建立“秋柳詩社”。

紅樓夢裡有大量詩句，作者必須同時精通小說和詩詞。

王士禛是“神韻派”代表人物，對唐詩很有研究，整理過很多唐詩，同時在小說、戲曲、民歌、書畫、藏書、史論等方面都小有成就。

只有像王士禛這樣的全才，才能在小說中寫下很多符合人物性格的詩句。

四、借鑑聊齋志異

細細觀察你就會發現，紅樓夢裡有不少靈感很可能來自聊齋志異。

王士禛與蒲松齡的關係很好，頻繁有書信往來，還在信中追更，向蒲松齡借最近寫完的聊齋志異。

眾所周知，紀曉嵐、袁枚等人看完聊齋志異，都覺得你能寫我也能寫，於是各自寫下自己的著作。

王士禛才華橫溢，看完蒲松齡的著作之後，會不會心有感觸，效仿聊齋志異去寫一本世界觀更加宏大的小說呢。

確實有些紅學家認為紅樓夢有聊齋志異的影子，以下是部分紅學家以及網路紅學家的考證。

周汝昌：賈璉向尤二姐挑情的一段，和《聊齋志異》中《王桂庵》篇寫桂庵與舟中女子挑情一段極其相似。

二月河：我們看到《紅樓夢》裡有一些篇章實際是直接取用於《聊齋志異》。但是……

土默熱：從林四孃的故事看，《紅樓夢》記載的林四娘與山東人王漁洋《池北偶談》、蒲松齡《聊齋志異》等著作中記載的林四娘，如出一轍，說明出自同一來源。

吳修安：《紅樓夢》中兩個國府，“寧、榮”二字都來自《聊齋志異》的《嬰寧》。嬰寧的丫環是小榮。《薛慰娘》更是馮、薛兩家報應角色互換。

引用結束，看到這裡，我說王士禛其實才是紅樓夢的真正作者，你信不信呢？

解疑時刻

當然，王士禛不太可能是紅樓夢的作者。

首先，明朝滅亡之後，王家並沒有就此敗落，不然王士禛可真就去創作紅樓夢了。

而且，畢、王兩家雖歷代為尚書，但他們都是透過科舉考試，而非世襲。

賈寶玉很討厭科舉考試，王士禛正好相反，他若是寫小說，應該不會把主角設定成這樣的角色。

再者，賈府實在太大了，有人考證，賈府的面積足足七八百畝，畢、王兩家斷然不會這麼大。