自從元朝時開始，蘇軾的形象就被戲劇小說等等通俗文藝作品作為“理想文人”和“理想人格”的原型加以創造，並隨著這些作品和人們口口相傳的種種故事被廣泛地熟知，有些元朝的作品甚至流傳至今，例如流傳至今的《蘇子瞻風雪貶黃州》、《花間四友東坡夢》，以至於很多人即使沒有讀過蘇軾的作品，卻對他的軼聞趣事如數家珍，從而形成了一個基本的形象認知。

基礎教育普及之後，蘇軾依然是人們津津樂道的物件。但是對少量的作品的學習似乎並沒有讓我們更加全面地認識蘇軾，反而卻加深了對蘇軾的刻板印象，形成了標籤化認知。

中小學課本中選入蘇軾的詩詞文賦有《江城子·密州出獵》《水調歌頭·明月幾時有》《記承天寺夜遊》《赤壁賦》等等，大多是蘇軾貶謫黃州時期的作品，作者所寫大多苦中作樂，派遣憂慮，然而在課堂上被重點強調的往往只在蘇東坡樂天知命、豁達大度云云。

蘇軾在黃州所作，天下第三行書《寒食帖》

事實上，蘇軾也是肉體凡胎，心非木石，對自己坎坷的經歷當然也會難過悲痛。在他很多的作品中都描述了自己對這些經歷的感受，其中最具代表性地，應當屬蘇軾行將就木之時留下的作品。

當蘇軾站在人生盡頭回望時，他並沒有忽略那些深沉的傷痛，而是淋漓盡致地寫進了這首絕筆詩中。

自題金山畫像

心似已灰之木，身如不繫之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

這首詩寫於蘇軾去世前兩個月，可以說是蘇軾對自己一生的總結。當時蘇軾自海南北迴，年過六十，病患纏身，在真州金山龍游寺見到李公麟所作的蘇軾畫像，有感而發，遂作此詩。

這首六言小詩直抒胸臆，明明白白又沉痛深刻地表示了蘇軾對自己人生遭遇的不滿，而且用略帶自嘲的口吻評價了自己的一生。從這首詩中不難看出，理想破滅、漂泊羈旅的雙重痛苦是蘇軾人生的主旋律，三次被貶便是這悲劇的根由。

蘇軾畫像

蘇軾自幼以忠直名臣為榜樣，少有才氣，年僅二十便名動京師。但是蘇軾仕途並不順利，兩次丁憂之後即遇到王安石變法，新舊黨爭落到他頭上，於是蘇軾自請出京，先後在杭州、密州、徐州、湖州任職。期間，蘇軾在杭州遊覽勝蹟，在密州寫下了《江城子·密州出獵》，在徐州擼起袖子治理黃河，卻在湖州遭遇了烏臺詩案。

經過長達三個月的牢獄生活之後，蘇軾被貶到黃州。在這裡，蘇軾寫下了著名的《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，寄情山水，排遣失意的愁苦，但是顯然並不是所有的痛苦都是可以排遣的，羈旅的愁苦寂寞不能不面對，因此蘇軾還寫下了這首充滿悲情的《卜算子·黃州定慧院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭

，

有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

依然是直截了當的抒情，蘇軾並不避諱自己的痛苦。

四年之後，蘇軾得以再次啟用。不久，他再次來到杭州，在杭州開醫館，修水利，留下了蘇堤，之後又短暫地轉蹍數地擔任知州。然而好景不長，宋哲宗執政之後，新黨再次上臺，蘇軾的貶謫生活再次開始了。

經過多次被貶，蘇軾一直流落到惠州，之後又被貶到了海南儋州。當時廣東海南的條件不比如今，瘴氣密佈，時疫流行，愛妾朝雲在渡海之前就已經病亡，蘇軾自己也染上了嚴重的病症。

瘴氣是熱帶原始森林中動植物腐爛生成的毒氣

身在海南的蘇軾雖然有心興建學堂，探尋美食，但是羈旅孤獨的侵蝕同樣深刻。從這首《西江月》中，蘇軾在海南的心情可以略知一二。

世事一場大夢

，人生幾度秋涼。夜來

風葉

已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒

賤

常愁客少，月明多被雲

妨

。中秋誰與共

孤光

。把盞悽然北望。

人生如夢的感嘆，籠罩天南。孤獨與病痛的折磨讓蘇軾的身心很快地衰敗下去，到遇赦北歸時，蘇軾或許也是有意識地選擇回到自己選擇的終老之地常州。

從蘇軾的作品中，我們可以清楚地知道，蘇軾是一個有血有肉，並且率直敢言的人，他並不總是豁達大度地面對自己人生中的坎坷，在面對痛苦與失意時也不會遮遮掩掩，而是直截了當地抒發出來。這是人的天性，也是蘇軾真正可愛的地方。