在今年鄭州720水災時，上年的淨利潤是負2。2億、面臨著破產倒閉風險的鴻星爾克，卻豪擲5000萬捐贈物資。一夜之間，鴻星爾克成了家喻戶曉的民族品牌。其直播間也被熱心民眾擠爆，老闆吳榮照不得不出面勸大家“一定要理性消費”。
老子《道德經》第三十六章說：“將欲取之，必固予之”。
簡稱將取固予，意思是
要想得到一樣東西，一定要先給予
。
鴻星爾克的捐贈就是“將取固予”的大智慧。同時也印證了老子《道德經》第八十一章說的這句話：聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。意思是，聖人不存佔有之心，儘量照顧別人，因此他會更充足；
當自己慷慨給予時，會得到更多回饋
。
給予是一種大智慧，更是一種能力。如何才能具備這種給予的能力？首先我們得學會接受。
接受讚美
就是給予別人肯定反饋的智慧
我們聽到讚美時，通常會迴應：哪裡哪裡！還差得遠吶！或轉移話題。
美國人會迴應：thank you，或thanks！有些人也會羞於接受而轉移話題。
而法國人卻會大方地迴應：
謝謝，你能關注到這個細節，簡直太厲害啦！
其實法國人的迴應是最聰明的！ 正如老子《道德經》第六十二章說的：美言可以市尊，美行可以加人。意思是
讚美可以換來別人對你的尊重，善舉可以勉勵他人
。
我們
坦然接受讚美，其實就是向對方表達尊敬
。同時，就像牛頓擺球運動規律一樣，我們
反彈同等力度的肯定反饋給對方，勉勵對方的讚美行為
，一來二去就形成了迴圈能量場。
夏威夷的胡那（Huna）土著也有類似的一種智慧：
想要得到什麼東西，就要祝福讚美它
。他們深諳牛頓擺球在真空下永不停歇的規律，
給出去的讚美一定會無限地反彈好運
。
當我們的文章收到
點贊和評論時，就坦然地接受讚美，向評論者表達尊敬的同時，給予肯定具體的反饋，這是一種智慧！
接受捧殺
其實是給予自己看清現實的底氣
我們常說的
捧殺
其實出處來自於老子道德經第三十六章：“將欲廢之，必固興之”，意思是想
要廢掉它、必先抬舉它
。
最近我親身經歷了流量捧殺。前段時間一篇書評被今日頭條系統推薦，獲得了10幾萬的展示和4000多的閱讀量，被突如其來的流量眷顧衝昏頭腦的我，犯了妄想症，妄想著能馬上寫出爆文來。於是開始琢磨如何才能寫出閱讀量更高的文章，我花了四天時間收集整理時事熱點資料資料，寫出了兩篇超過3000字的文稿。我釋出出去並急切地期待著超高閱讀量，似乎我的網路出了故障，閱讀量一直停留在8，重新整理網頁無變化後，我意識到被系統遮蔽了。
沒有獲得系統推薦，就連67個粉絲都看不到我的文章動態。鐵證如山的捧殺！說句實話，
犯不著捧殺我呀，但至少給我的感覺就是捧殺
。
老子《道德經》第三十三章說：知人者智，自知者明。
能瞭解
參透別人叫作智慧，能看清自己才算真聰明
。這次的“捧殺”讓我看清自己的寫作能力與爆文創作者之間的差距，及時停止無謂的時間浪費，及時糾正偏離的初衷，其實也未必是一件壞事。
與其枉費心機地拿時事熱點做文章，倒不如
專注於耕耘書評，給予他人有價值的讀書心得，才更有意義。
接受不完美
扭轉完美性人格獲得自洽
說起完美主義，大家第一反應就是有潔癖的人0容忍別人的邋遢。其實，
完美主義者更無法接受自己的不足、缺陷、甚至不能完全接納自己。
我就是那種對自己和他人都抱有過高期待，既有
內向型又有外向型完美主義表現
的人。不能接受他人達不到要求，更不能接受自己的缺陷和短板。
歲月的磨礪之下，外向型隱形了不再是煩惱，
而內向型雖鈍化卻始終還是心中的刺
。就如寫不出很深奧的文章，寫不出爆文，寫不出精美的散文，寫不出精彩的故事，勾勒不出畫面感，這都是我心中的剌……
因為極度渴望完美，渴望速成，渴望一夜間寫出爆文。所以，無法接受自己的文章只有幾個閱讀量。
當我瞭解到，即使專業的作家在今日頭條的文章也只有幾百閱讀量時，我內心才得以釋然。畢竟還有很多文科生都沒辦法寫出爆文，更何況我一理科生呢。
《道德經》第四十五章說：大成若缺，其用不弊。
我把這句話理解為缺憾美。
只有接受不完美，接受平凡，接受做不到，接受缺憾美。接納自己，悅納自己，扭轉完美性人格獲得自洽
，成為真正意義上健康人格的人，才
可能透過文章傳遞價值給予他人。
寫在最後
無論是《魔鬼經濟學》的作者史蒂芬。列維特，《富爸爸窮爸爸》的作者羅伯特。清崎，還是《有錢人和你想的不一樣》的作者哈維。舍費爾，他們都是
能敞開心扉分享自己成功經驗的給予者！那是因為他們接受了該接受的一切。
有錢人是很棒的接受者。——哈維。舍費爾《有錢人和你想的不一樣》
學會接受讚美，接受捧殺，接受自己的不完美。當接受成為一種習慣的同時，給予也就成了一種習慣。當我們成為了很棒的接受者，就能接受生命中更多的能量
。當你具備更強的實力，在自己的領域裡取得成功以後，
才會具備更強的給予能力
。
