丹姐是俠嵐謎，當《風語咒》上映的時候，自然要第一時間跑去一飽眼福了。記得電影中有個橋段實在是令人捧腹，當朗明不小心弄壞了“那個村”的神像以後，那個村的“王富貴”們舉行了一場別開生面的祭祀活動。本以為男女主角要倒大黴了，沒想到村長王富貴只是把他倆泡在水裡，隨後帶領全體村民唱了一首甩鍋的歌曲了事。所謂甩鍋，就是要告訴神明，破壞神像這件事情跟村民們沒關係，都是那兩個小子乾的，正如歌詞所唱的“你要罰，要罰就罰他倆！”

其實類似這種利用替罪羊的事自古有之。聖經裡就有一段這樣的記載，挪亞有個後人叫做亞伯拉罕，亞伯拉罕一直沒有孩子，直到九十一歲的時候他的太太才給他生下一個兒子，起名叫做以撒。亞伯拉罕老來得子，自然是寶貝得不要不要的。由於當初上帝不滿人類在大地上的種種惡行，發了一場大洪水毀滅世界，唯有挪亞一家蒙上帝的眷顧，躲在方舟中得以倖免。挪亞的子孫便都敬畏上帝，亞伯拉罕自然也不例外。

一天，上帝讓亞伯拉罕把以撒帶到山頂上去做神的祭品，亞伯拉罕便按照上帝的話去做。當他把以撒擺上祭臺，正要揮刀刺向以撒的時候，天使突然出現並阻止了他。同時，在荊棘旁出現了一隻潔白的羔羊，天使告訴亞伯拉罕，上帝先前只是對他進行試探，怎麼會捨得讓他殺死以撒呢？那潔白的羔羊便是上帝為他預備的祭品，那羊羔將代替他們贖清罪過。

有一些少數民族，自古就有自己的圖騰，當他們在獵殺和食用這些圖騰動物的時候，便會加入一些特定的儀式，來為自己甩鍋。比如說，鄂溫克人以熊瞎子為民族圖騰，他們在食用熊肉的時候，就會模仿烏鴉的叫聲，發出一陣陣嚎叫。鄂溫克人這樣做的目的就是要向上蒼和神明表示，這熊肉是被烏鴉吃掉的，跟我們鄂溫克人可沒有半毛錢的關係。寫到這裡的時候，丹姐突然想起了一則寓言故事——《掩耳盜鈴》。

我國曆史上關於頂替罪名而留下美名，甚至是對於後世造成積極影響的故事也有。西漢時期，有個叫做淳于意的人，從小喜好醫學知識，並跟隨老師公孫光研習醫術。公孫光見淳于意不僅好學上進，而且還很有醫學天賦，認為這個年輕人將來前途不可限量，便對其傾囊相授，並將他推薦給了當時年近八旬的醫學泰斗乘陽慶做學生。乘陽慶醫術高超，家中殷實，是一個很孤傲的人，不輕易給人瞧病，更不會輕易收徒。但是淳于意是個善良懂事的年輕人，懂得謙恭禮讓，侍奉師長細心周到，學習醫術還非常的刻苦，很快便贏得了乘陽慶的讚賞。乘陽慶把黃帝和扁鵲流傳下來的醫學典籍，以及自己多年來整理收集的病理藥方全都傳授給了淳于意。

淳于意終於成為了一名家喻戶曉的“神醫”。當時各級官員，乃至趙王、膠西王都想請他去府上做專職醫生，但是淳于意不願意依附權貴，又為了能夠四處遊走行醫，救助更多的病人，便拒絕了這些人的“好意”。耿直的大夫，因此得罪了不少的權貴。後來淳于意犯了刑法被人抓住把柄，很快就被狀告到朝廷。淳于意獲罪被抓，還被判處肉刑。所謂肉刑，就是“死罪可免，活罪難逃。”舉幾個例子吧，卞和因獻“瑋”（就是和氏璧未經打磨時的名字）而被砍去雙足，孫臏被龐涓挖去膝蓋，嬴虔因為太子犯罪而被商鞅割掉了鼻子，司馬遷被處以宮刑，這些都是古代典型的肉刑。

淳于意被宣判要處以肉刑的時候，這位“神醫”倒是顯出了幾分沒骨氣。由於他膝下沒有兒子，只有五個女兒，便號啕大哭著說，生一堆孩子卻沒有一個男兒，到了關鍵時候連一個頂用的都沒有！他的小女兒緹縈聽了滿心傷感，便跟著押解淳于意的隊伍到了長安。

緹縈上書朝廷，說自己的父親素來清正廉明，深受百姓喜愛，如今卻因罪要受到刑罰。只可惜那些獲罪被殺死的人不能再活過來，受肉刑之人被砍去的肢體不能再重新長出來，他們就算是心中有了悔恨，想要改過自新，卻也沒有了機會。如果朝廷肯大發慈悲，小女子願意用自己為父親頂罪，入官府為奴為婢，只求能夠免除父親的刑罰之苦。漢文帝見了，心中升起了悲憫之心，不僅赦免了淳于意的罪過，還在同一年宣佈廢黜了肉刑。

原本是要為父親背鍋的緹縈，歪打正著觸動了漢文帝內心柔軟的神經，不僅令淳于意免遭了皮肉之苦，還為天下人謀得了大好的福利。不得不說緹縈是我國曆史上一位非常了不起的背鍋俠。