論拜倫式痛苦

“

聰明人會在環境允許的範圍內盡情快樂，一旦他發現對宇宙的思考會讓他過於痛苦時，就會去思考別的問題。

”

“克魯奇說：

‘我們的案子是一件敗訴的案子，自然界沒有我們的位置。儘管如此，我們並不為生為人類而感到遺憾。我們寧可作為一個人而死，也不願當個動物而生。’

”

“拜倫說：

‘當早年思想的光芒在感覺的隱約衰退中漸漸暗淡下來時，世界所能給予的歡樂就再也不能和它帶走的快樂相比了。’

”

“《傳道書》的作者說：

‘我對已經死去的人的讚歎要多於對仍然活著的人的讚歎。而比這兩種人更好的是從未存在過、從未見過陽光下的罪惡勾當的人。’

”

“《傳道書》的作者認為一切都是虛幻的，智慧也是一樣：

‘我專心地瞭解智慧、瘋狂和愚昧。我發現這也是一種精神煩惱，因為越智慧就越傷感，增加知識就是增加痛苦。’

”

“一個可以輕易得到只是有點想要的東西的人會認為，滿足自己的願望並不能讓自己快樂。

而如果他有哲學氣質，就會認為人生根本就是痛苦的，因為一切都如願了的人也還是會不快樂的。但他忘記了，缺少一些你想要的東西是幸福必不可少的一個部分。

”

“

如果說情緒是由原因決定的，那麼讓人快樂的理由應該和讓人絕望的理由一樣，都是很多的。

”

“

愛情之所以會被重視，首先是因為它本身就是歡樂的源泉，雖然這並不是愛情的最大價值，但和它的其他價值比起來卻是最主要的。

”

“

不僅愛情是歡樂之源，缺少愛情還會是痛苦之源。愛情之所以會被重視，是因為它能增進像音樂、山巔的日出和明月下的大海這樣所有最美妙的享受。

一個從未和自己愛的女人一起享受過美好事物的男人，是不能充分領略到這些事物所具有的魔力的。”

“

人有賴於合作，自然還賦予了人的確有些不完美的本能器官，它們產生出了合作所需要的友誼。愛情是導致合作的最原始、最普通的情感形式。

深愛過的人不會認為，自己的至善境界與自己愛著的那個人的至善境界毫無關係。”

“

真正的愛情是一堆長久的火

永遠在心裡燃燒

從不微弱

從不熄滅

從不冷卻

從不背棄自己

”

“莎士比亞說過：

‘乞丐死時不會有彗星出現，蒼穹只為王子之死而閃耀。’

”

“

要想寫悲劇，就一定要有悲劇情懷。而要想有悲劇情懷，就必須認識自己所生活的這個世界。不僅要用心來認識，還要用血和身體來認識。

”

“我想對所有覺得自己無用武之地的富有才幹的青年人說：

‘放棄試著寫作的念頭，儘量不去寫作，走向社會，做個海盜、婆羅洲王或蘇聯的勞動者吧，為自己找到一種為了滿足基本的生理需要而需耗費你幾乎全部精力的生活方式。’

我並不是建議所有人都應這樣做，我只希望身患克魯奇先生診斷出的那種病的人這樣做。我相信，如果過上幾年這樣的生活，以前的這位知識分子會發現，不管怎麼剋制，他都無法按捺自己的寫作衝動。那時，他就不會覺得自己的寫作毫無意義了。”

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