幾日清閒，讀了些閒書。

在讀陶淵明的《歸田園居》時，突然一絲疑慮升起，這老爺子如此閒暇，他吃什麼？

這真是一個焚琴烹鶴、大傷風雅的念頭，但即思之，則求之。詩曰：方宅幾十畝，草屋八九間……嗯，看來這老爺子，起碼住房方面解決了，沒有還貸的壓力，幸福也！更幸福的是，居然還有自留地。不過，若他真的五更起，赤腳行，汗落鋤飛的——這情景，打死我也不信。因為陶老爺子在我的印象裡，那是仙風道骨般的灑脫人物。

雖然，他早年飽讀儒家詩書典籍，但我怎麼看，他怎麼是位深受道家思想影響的人物。故而，天然對他有親近感，可以觸控，甚至沒大沒小的哥們般摟著肩膀，不必恭恭敬敬地撅起屁股膜拜。所以，若以上想象中的情景屬實，那就算陶老爺子能坦然，我這後來者也無法坦然了。不信，打死也不信。

可是，如果不種地，陶爺爺吃什麼？還是繞不開還是一個貪官？不管怎麼說，因為他是官員從何而來，迷失了這些“”，在微塵的網裡，一到三十年，演技如何？偷一個清，偷一個雅？不管怎麼說，這樣的戲文，從古至今，演得太多了而且，演員們早已超越了藝術的境界所以只能說“大膽的假設，慎重的驗證了”

無論如何結論都有一個——閒，是種境界，只是對風頭浪頭上的人物開啟一扇門，我們庸俗，還得奮鬥

恭送陶爺後，蘇軾來到了赤壁他曾說：“浪淘盡大江東，千古風流人物”，又說：“我欲浪，恐瓊樓玉宇不如麻煩”

看來，白眼居士還能達到修陶的境界因為他總是處在矛盾之中，王安石的新政，他是反對的！司馬光的保守…也有異議總之，我感覺到的他是為了反對而反對性情率真鰹魚白眼居士，比我還痴迷他宦海沉浮，性格分明，多險多惡，不可避免白眼居士，非常悲哀即使是藤蔓也會死去，妻子也會“塵土一笑，瑟縮如霜，只留下相顧無言的淚水”，真是好傷的人的無言之葉

居士最人僅剩下的是“江戶的敵人在長崎收錄之桑榆”的存在他的辭賦，這生病的道路——“它們登仙”著眼，長了翅膀的，在中國文壇的一千年

其實，我，白眼居士，這種主張是？相反只是一劑，功能是覺醒，清只是大腦