在最近熱播的《大秦賦》這部電視劇中，不知道夥伴們注意到裡面的諸多細節沒有？

其中有一個細節就是，那些準備投降於大秦的諸侯國。在投降的時候，本國的君王統一都是嘴裡叼著一塊玉璧、光著膀子，穿了一身素衣。而後面緊跟著的大臣們，也是一身素衣，搞得好像集體參加葬禮一樣。

每當這個時候，都會唱起大秦那首壯闊的詩詞“與子同袍，王於興師，修我戈矛，與子同仇”。那麼，大秦過來受降的將軍，看見對方穿了一身素衣，搞得好像葬禮一樣，大秦的將士們看到此番場景，能不能生氣？

那麼，咱們今天就來聊聊戰國時期的投降禮儀。

要說到“禮儀”，那麼，我們就不得不提及到周朝，周朝以“禮樂”治理天下，周禮又被劃分為五禮，即吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮。很顯然，亡國肯定是屬於凶禮的範疇。

那麼，在周禮中，亡國投降都有什麼具體的禮節呢？

在《左轉》中，我們可以找到一些小細節，在想對方投降的時候，國君需要“面縛”“銜璧”“肉袒牽羊”，大夫和士需要“衰絰”“輿櫬”。

這幾個文字晦澀難懂，我們用大白話來解釋一下。

在《大秦賦》中，呂不韋滅掉東周之國時，東周君舉國投降，首先映入眼簾的就是東周君那一身白花花的大肥肉，這個就叫做“肉袒牽羊”的“肉袒”。

現代人在夏天的時候，感覺到酷熱難當，就會穿的他別少，甚至是直接光著膀子來避暑，當然了，我這裡說的是廣大男同胞。但是，古代人和現代人的觀點不一致，在《周禮》中認為“不有敬事，不敢袒裼”。也就是說，古人只有在敬事的時候，才可以袒露，即便是幹農活汗流浹背的話，也不可以隨意地袒露。

就比方說廉頗向藺相如負荊請罪的時候，那個就是敬事，所以廉頗同樣也是“肉袒”。

“肉袒”的同時還要牽羊，為什麼要牽羊呢，我分析可能就是因為羊比較溫順，可以隨時任人宰割，國君把自己比作成一直人畜無害的小羊羔，任由對方來宰割。

在《大秦賦》中，東周君雖然光著膀子，但是嘴裡也沒空著，叼著一塊玉璧。這個又是問什麼呢？

這個口中刁著的玉璧，可不是一般之物，那可是而是每次祭祀時候君王用來禮天用的玉璧，說白了是一個對於諸侯國來說非常重要的“祭器”，吧這麼重要的東西交給對方，就好比把自己的保護神交給對方一樣。

那麼，為什麼要用嘴叼著呢？

原因很簡單，是因為“面縛”，面縛就是說國君反綁著雙手。這個舉動無非就搞告訴對方“我服了！我自己給自己捆上了，剩下的事就交給你們了。”

正是因為國君反綁著自己的雙手，所以才用嘴叼著東西。如果再細究其原因，可以在那種不太吉利的禮儀上找到答案，人在去世的時候，按照禮節，在嘴裡都要塞上寫東西，或是金銀玉石之物，或是一些米穀食物。

從這個上面來看的話呢，國君也是在告訴對方：“雖然我的身體還健在，但是我的心已經死了。”這麼說倒是有點像殺馬特的口頭禪“我的愛已經死了”！

而士和大夫也不能閒著，要“衰絰”和“輿櫬”，我們來簡單說一下。

“衰絰”就是身穿孝服，在頭上和腰上繫上白色的麻布帶。“輿櫬”就是拉著棺材。意思就是告訴勝利者，我們的國君此時此刻已經“死了”，你們是殺是留，全憑你們自願了。

當然，對於勝利者來說絕對不會真的殺掉投降者的，已顯出自己的大度和仁厚。

反而會為戰敗國的國君鬆綁，並燒掉他們拉出來的棺材，當然了，玉璧自己就留下了。

直到這裡，一個完整的投降禮才算“禮成”。