龍川是位於績溪縣城東10餘公里的一個古老村子，為避皇帝諱，當地人又給龍川取名坑口。

它早在晉代就已經建村，迄今有1600多年的歷史。2009年，在時任績溪縣徽文化研究會會長黃來生的安排下，一位叫胡錦霞的女士陪同《環球人物》雜誌記者走進龍川。胡錦霞告訴記者，她就是地道的“龍川胡”，傳到她這一代的“錦”字輩，已經48代了。

古徽州建築講究“得水為上”，龍川依登源河而建，整個村子，像一艘停靠在岸邊的大船。龍川胡氏人才輩出，是著名的“進士村”，這裡僅宋、明、清三個朝代就出了11位進士。

其中，最著名的是

明朝戶部尚書胡富，兵部尚書、抗倭名將胡宗憲

，以及都

御史巡撫遼東的胡宗明

等。村內現儲存有為胡富和胡宗憲建的奕世尚書坊，是徽派石雕的精品，距今已有400多年的歷史。

踩著青石板路前行，一條名為龍川的小河穿村而過。在村子的東頭，有一座區別於其他民居的建築——胡氏宗祠。

胡錦霞告訴記者，胡氏宗祠始建於宋朝，明嘉靖年間整修，是國家重點文物保護單位。宗祠三進七開間，後有龍山，前有獅山和象山。龍川溪水從祠堂前流過，注入新安江。

祠堂建築集徽派磚、木、石三雕和彩繪為一體，享有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”的美譽。中外建築專家稱胡氏宗祠“規模之大、時間之長、儲存之好、裝飾之美”為天下第一。

走進宗祠大門，便見玄關上畫著色彩鮮豔的門神，轉進去是開闊的天井和氣勢恢宏的正廳。天井走廊的牆上，懸掛著龍川胡氏的歷代名人畫像。

正廳左側桶扇門裙板上，畫著荷葉荷花和飛鳥魚蟲。畫作姿態飛揚，線條流暢，據說是晚明大畫家徐渭作的底圖。其中，一幅圖描繪的是荷葉下面一隻螃蟹。“荷蟹”諧音為“和諧，其他的幾幅畫也都有各自的諧音。

左邊的四塊桶扇雕板分別以荷、魚、飛禽等為畫，依次寓意“和氣生財、“和為貴”、“連年有餘”、“河清海晏”。右邊則以荷與其他水族動物為畫，構成了“和諧”、“和美”、“和順”、“和鳴”四幅美圖，低調而含蓄。胡錦霞告訴記者，“和諧”是龍川胡氏倡導的家族理念。

龍川族脈始於胡焱公，興於廿五“可以說，在績溪的四支胡姓中，數‘龍川胡’出的名人最多。他們的一世祖、始遷祖是胡焱，後人尊稱為焱公。他的畫像如今就掛在龍川胡氏宗祠的祠堂裡。”

《績溪縣誌》的主編徐子超如是向《環球人物》雜誌記者介紹。在遷入龍川之前，胡焱一家生活在青州濮陽縣一帶（今河南濮陽、山東鄆城）。

大約1600年前，胡焱作為散騎常侍兼中領軍，隨晉元帝南下鎮守安徽歙州（後改為徽州），並於公元337年，娶了華陽鎮（今績溪縣城）的汪氏為妻。

婚後不久，胡焱來到華陽鎮東部約10公里的龍川遊玩，發現這裡“東聳龍峰，西峙鳳冠，南則天馬奔騰而上，北則長溪（登源河）蜿蜒而來”。

胡焱覺得這裡山水清麗，是塊不可多得的風水寶地，於是舉家遷到這裡，定居下來。

記者在胡焱公的畫像前駐足良久，他威嚴和藹、神態凝重。令人不解的是，他身著龍袍。

身旁一位胡姓的當地人似乎看出了記者的疑問，主動解釋道，胡家的子孫為了表達對祖宗的尊敬，特意在畫像中為焱公“穿”上了龍袍，但為了避嫌，將龍袍的顏色由金黃變成了土黃，前襟上的盤龍刺繡，也特地沒有繡上眼睛。“畫龍沒有點睛，也就不能稱之為龍了，這不能不說是我們先人的巧妙智慧。”

《龍川胡氏宗譜序》中記載道：“我徽州固多世家，而華陽（今績溪）則以胡氏為首，胡氏又以龍川為首，龍川之胡氏即吾徽州郡亦無出其右者。”胡焱和他的子孫們，憑藉從青州濮陽帶來的先進農業生產技術、儒家文化傳統，在龍川這片土地上開始了數十代隱逸與耕讀並舉的生活。隨著財富的積累，到了第21世胡廿（音同念）五的時候，胡家已經成為遠近聞名的富裕人家。

胡廿五又名胡之綱，是兩宋期間龍川胡氏的大富翁、大善人。徐子超告訴記者，胡廿五家裡擁有的土地遍及徽（徽州）、嚴（嚴州，位於今浙江省境內）、杭（杭州）、睦（睦州，位於今浙江省境內）四地，多達三萬頃。每年產糧十萬石，僅交皇糧就有幾萬石，可謂當時江南的殷富大戶。“皇上看他有錢，建造杭州城的時候下詔給他，讓他修半個杭州城。沒想到廿五公謹遵皇上旨意，真的修成了半個杭州城。”朝廷本想嘉獎胡廿五，給他加官進爵，可他不屑與秦檜為伍，婉辭官職，在龍川隱居。

龍川胡氏的後人都說，胡廿五為人大度寬厚，頗有孟嘗君風度。在龍川村，記者還聽到這樣一個傳說：有一天拂曉，胡廿五忽然夢到西方升出了太陽。驚詫萬分的他覺得西邊一定會有事情發生，不等天亮，就急忙衝出家門向西方走去。途徑一個馬棚，裡面有一個人正在睡覺。雖然躺在馬棚裡，這個人卻氣宇不凡，不像個普通的流浪漢。

胡廿五於是叫他起來仔細詢問，才知此人叫賴文正，進士出身，學識極高，因不喜官場，棄官寄情于山水之間，終身研究易經，人稱“賴布衣”。胡廿五與賴文正一見如故，便力邀他到家中小住，並待為上賓。

一天，胡廿五問賴文正：“我想在龍川建一座胡氏宗祠，好讓子孫得到祖先的庇佑，你看應該選在何處呢？”

賴文正說：“胡氏宗祠的選址並不難，但你首先要解決龍川村風水問題。”

胡廿五詫異道：“龍川村東有龍峰聳立，西有鳳山對峙，人都稱讚這裡是龍鳳呈祥的絕佳之地。這樣的風水，難道不好嗎？”

賴文正說：“是這樣沒錯，可你登高俯瞰，這個村子的形狀就像一條龍舟，你們又都姓胡，在方言裡與“浮”同音。這樣一來，龍舟就不穩了，本來你們胡家還可以更有作為的。”

賴文正告訴胡廿五，要想穩船，必須依靠丁字形的鐵錨，解決的辦法是找一戶丁姓人家住到這裡。於是，胡家特意請來一戶姓丁的窮苦人家，分給他房子和田地，讓他們也過上和胡家一樣的好日子。為了感謝丁家對胡氏家族的貢獻，龍川胡氏還特別為丁家建造了一座祠堂。

當地人告訴記者，這件事情說來也很傳奇，丁家人在這裡過了24代，代代都是單傳。建國以後，丁家與胡家和睦地生活在龍川，就住在村子中部偏北的地方。現在的丁家三代同堂，仍舊是單傳。徐子超告訴記者，龍川胡氏家族始於胡焱，興於胡廿五。自胡廿五之後，胡氏家族日趨興旺，人才輩出，成了當地千年不衰的一支望族。

（文章摘自2009年《環球人物》雜誌，圖片來源網路）

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