曾國藩曾說：“謀大事者，首重格局。”
人的境界越高，不順的事就順少。做人，修好這三重境界，天地皆寬。
第一階段：心存希望
“黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。”
紛雜繁冗的塵事之中，時間就像過濾器一般，沉時越久，篩選下的定是疏缺珍貴的。不論任何境遇，一定要相信溫暖無處不在，未來可期，萬事可為。
一粒粒小小的種子，在暗無天日的沉磚重瓦下，埋藏了數百年，一經陽光雨露，便煥發勃勃生機。
考驗不可謂不久，毅志不可謂不堅，但他們依然儲存自己鮮活的生命。所以任何境遇下，都要以昂揚的鬥志面對。
最美好的定是在路上，等待時間的過濾，以最靚麗的姿態呈現在你的面前，如一首優揚的旋律悅耳怡心，如春暖花開般賞目爽情。哪怕最困窘之時，只要有希望，有盼望，便會旋律遍野，花開漫山。
第二階段：修德淨心
最美好的自己才配擁有最美好的未來，讓自己更德善，更素雅，更純淨，更豐厚，才能承載未來萬種可能。
婆羅門80歲冥頑不化，貪食吝嗇，佛陀前往勸戒：
你已經八十歲了，有了兒子和萬數財富，還急著建房子積累財物，何必貪圖這些外在的東西呢。
婆羅門不聽勸阻，傲慢拒之，在佛陀和阿難轉身離去的瞬間婆羅門被墜物砸中身亡。
人生無常，培福善終，修德淨心！心靈站在至高點，有何可懼，有何可擾，又有何可煩愁的呢？
慢慢讓靈魂攀升，給自己心靈一點點淨化的時間和空間，穿屋躍稜，有高處的視野和坦蕩，不為外物所累，不為名利所困。
老子說：”上善若水，水善利萬物而不爭，“滋養萬物的德行莫過於此。不被凡俗浸染，不是清高居偉，而是守一方心靈淨土，一份執念，一份向上，一份期待，也是一種心靈淨化，境界的提升。
第三階段：利他忘私。
”德至矣哉！大矣，如天之無不幃也，如地之無不載也。“告訴我們德行最高境界完，如同天無所不覆蓋，地無所不承載。
悠忽如逝之中，明白自己的存在於他人有益，不苛求，不索取，物情兩忘，每天問一遍自己為他人做了什麼，萬勿傷人傷己，行善事，結善緣，利他著眼，萬事可為。
荀巨伯從遠方探望重病的朋友，正好趕上胡賊入侵攻城。友人勸巨伯離開，巨伯對胡賊說：我願用我的性命換取病友的性命。胡賊議論說：“這樣有仁義的國家，我們怎能侵犯呢？”於是調兵回城，也因此讓整個都城得以獲救。
人行善，福雖未至，禍已遠行；人行惡，禍雖未至，福已遠去。人生最高境界就是不貪不念，老子也說：“聖人常無心，以百姓心為心。”聖人，常以百姓的心為自己的心。做人，為他人著想，是一種善良，更是最高階的修養！”君子不可以不修身。“君子不能停滯不前，不修養自身。
提升自己的境界，是財富也是幸事。一個人的境界越高，內心就越善良！一個人的境界高了，世界就大了！願你我都修行己身，提升自己的境界！
我最喜歡讀王陽明，因為他能教給我修心，能讓我在迷茫的時候找到出路，能讓我學到很多人生的智慧，不至於活了大半輩子什麼都得不到！
王陽明的心學遠不止此，他的思想自從誕生以來，影響了千千萬萬的文人墨客，包括張居正、曾國藩、康有為等人，都是他的“門徒”，他們完善、發揚了王陽明的心學。
王陽明的偉大在於他始終能遵從自己的心，蔑視權威、淡泊名利、追求自由、崇尚獨立人格。在立下不朽功勳後，由於他軍功和思想的光芒過於耀眼，權臣嫉妒，皇帝忌憚，給了他極不公正的待遇，而面對這一切，王陽明毫不動心，因為他的初心就是為天下百姓謀幸福，為江山社稷謀安穩。他的良知始終澄澈透明，從未被外界所遮蔽，這正是王陽明超凡脫俗的聖人境界。
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
在這兩本書中，你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明，也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明，更可以學到他一生最高明的智慧！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了孩子，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！
《傳習錄》《知行合一》兩本書能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！
A9-王陽明心學書籍全集傳習錄知行合一無刪減精裝原本原著
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