對焦作的歷史並不是很瞭解，所以很期待參觀焦作市博物館。緊趕慢趕下午三點多趕到了博物館門口，看到入口處“焦作市博物館”幾個大字竟是郭沫若先生所題，期望值就更高了。進去參觀以後發現落差還是挺大的，畢竟它只是一個三級博物館。

焦作市博物館的基本陳列包括四部分：山陽印記—漢代陶樓綜合陳列、窯火神工—館藏瓷器精品展、山之陽—焦作古代歷史文物陳列、山陽石刻陳列。除了山陽石刻陳列外，一棟大樓三層一層一個主題陳列。

進入博物館內部最先看到的就是漢代陶樓綜合陳列，悲催的是方向走反了看了半天文物才看到一些介紹。

之所以會有這麼一個漢代陶樓的專題展館，是因為20世紀70年代以來，在山陽城遺址周圍出土了超過百座的漢代陶樓。東西一多自然也就成了一個系列。

陶樓這樣的文物重在寫實，古人事死如事生，死後陪葬的文物多是想帶到另一個空間繼續供自己生活享用的。而陶樓就是建築模型，每一個模型對應的可能就是漢代的一棟高樓。

焦作市又叫山陽城，而山陽故城最開始是戰國時期魏國所建，漢時實行郡縣制，在這裡置山陽縣。一直到北齊時廢山陽縣併入修武縣。

山陽城裡是住過“皇帝”的，只不過是被廢的皇帝。當年曹丕逼著漢獻帝劉協把皇位禪讓給了自己。劉協禪讓有功（但凡有能耐誰會把皇位交出來），被封為“山陽公”，就在現在焦作這一帶，住了十四年直到壽終正寢。

一樓的基本設施還是有很大改進空間的，燈光打的一團糟，基本上就是該亮的地方都暗著。內外溫差導致玻璃罩裡面的水蒸氣比較大，影響觀感。

窯火神工，講的自然就是瓷器了。焦作主要是當陽峪窯。當陽峪窯是宋代北方地區著名民間瓷窯之一。開始燒製於唐，盛行於宋，止於元中期。

當陽峪是一個村的名字，位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村，南距焦作市區3公里。當陽峪窯的重新發現和近代焦作的煤炭資源掠奪有一些關係。英國的福公司從腐敗的清政府那裡取得了焦作的煤炭開採權，擅自修建了道清鐵路。1933年英國人司瓦洛到焦作福公司任職後，在當陽峪僱人開挖，得到了大批瓷器及碎片，當陽峪窯重見天日。

當然了現在所說的當陽峪窯是廣義的，指的是當陽峪窯及同處於太行山南麓、生產同類型製品的所有窯場，這些窯場以當陽峪窯為中心。

當陽峪窯所燒器物以剔花品種最富盛名，紋飾流利灑脫，又以黑白、褐白對比強烈的色彩獨具一格，其藝術感染力遠在磁州窯系瓷窯同類裝飾之上。

焦作市博物館館藏的當陽峪瓷器，與牆上的展示的其它博物館館藏的當陽峪瓷器在質量上差了一截，這應該和當年帝國主義的掠奪有關。至於展示的明清瓷器，顏色上相當討喜。

上了三樓才是焦作古代歷史文物陳列，講焦作通史的地方，但總感覺講的不夠透徹。

歷史的講述寥寥幾筆，沒有重點，特別是懷慶府和輝煌的懷商部分幾乎尋不到蹤跡。雖然歷史上懷慶府的治所在河內縣（今天的沁陽市），但現在屬於焦作轄區，作為一個市級博物館來講述再合適不過了。懷商曾作為豫商中的突出代表，也絕對值得大書特書。

山陽石刻陳列我沒來得及參觀，就被趕了出來。說好的下午五點閉館，在四點半的時候裡面的工作人員就開始催促參觀遊客離館，堅持到四點五十走到哪兒被催到哪兒，真是興致全無，草草離場。