但城
在聖經的記載中，以色列有十二個支派。分別是：流便、西緬、利未、猶大、西布倫、以薩迦、
但
、迦得、亞設、拿弗他利、約瑟、便雅憫。這十二個支派是雅各的十二個兒子，當然，雅各後來與神摔跤獲勝，改名字為：以色列（參考創世記32：24-28）。
“但”
是雅各的妻子拉結的使女闢拉所生，雅各有兩位妻子，分別是利亞和拉結，利亞和拉結是親姐妹，拉結因為一開始不懷孕，就嫉妒自己的姐姐利亞，然後讓自己的使女闢拉與雅各同房，所生的兒子就歸在拉結名下，所以“但”是雅各與拉結的使女闢拉所生。後來拉結生了約瑟和便雅憫，約瑟被哥哥們賣到埃及。拉結因為生便雅憫的時候難產，生下便雅憫就去世了。
後來，他們進入迦南應許之地，根據十二個支派來劃分產業和田地。《聖經·約書亞記》這樣記載：
為
但
支派，按著宗族，拈出第七鬮。他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥·示麥、沙拉賓、亞雅侖、伊提拉、以倫、亭拿他、以革倫、伊利提基、基比頓、巴拉、伊胡得、比尼·比拉、迦特·臨門、美·耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。
但
人的地界越過原得的地界；因為
但
人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖
但
的名
將利善改名為但
。這些城並屬城的村莊就是
但支派按著宗族所得的地業
。（約書亞記 19：40-48 和合本）
所以，現在的
但
很有可能就是當時的利善，因為
但
的地界都有名字，經文中只提到將
利善改名字為但
。目前，
但
這個地方是自然保護區，也是重要的考古地界。
公元前930年所羅門王國分裂後，尼八的兒子耶羅波安在但建立了一個祭禮，代替在耶路撒冷聖殿的祭禮。又在城中安置了一隻金牛犢，建造丘壇的房屋。在希臘化時期，這個宗教區被一堵至今仍可見的牆包圍著。在這裡發現的雙語（希臘語-阿拉姆語）
碑文
證明了該區域的道路。
城門口的位置
“於是王起來，坐在
城門口
。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。”（撒母耳記下 19：8 和合本）
通常在一座城，都會有
城門口
，如果王坐在城門口，就是召集民眾的意思。同樣，在每一個村莊裡都有長老，長老一般也會坐在城門口來向民眾傳達上帝的旨意（在《出埃及記》中多次記載摩西、亞倫招聚以色列眾長老傳達上帝的旨意，再由眾長老傳達給每一個以色列民），也會在這個地方來審理各種案件。直到
後來他們建立了會堂，取代了城門口的功用
。
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