許多人有一個誤區認為萬事萬物越古越好，其實並不是這樣的玄學和科學都是不斷進步的，這裡介紹的五種工具有的在今天已經被淘汰了。

甲 土圭

早在《葬經》中就有：“土圭測其方位，玉尺度其遐邇。”這裡的土圭講究的材質是玉，在《周禮·地官·大司徒》：“以土圭之法測土深，正日景（影），以求地中。”又《春官·典瑞》：“土圭以致四時日月，封國則以土地。”

也就是說土圭是古代用來測量時間和土地的工具，它是直立的地上的杆子用以觀察太陽光投射的杆影，通過杆影移動規律、影的長短，以定冬至、夏至日。以此也可確定方位和大致的時間。

乙 羅盤（指南針）

不知道大家好奇為什麼磁鐵叫磁鐵嗎？其實磁最早是慈母的慈，戰國時成書的《管子》中就有：“上有慈石者，下有銅金。”這是在說凡是有天然磁鐵的地方下面往往有礦藏，古人認石是鐵之母，如慈祥的目前可以吸引孩子一樣，慈祥的石頭也可以吸引鐵，所以叫慈石。

早期羅盤上多是四象和二十八宿，後期不同的風水流派衍生出不同的羅盤，羅盤上有諸多風水術語，讀懂羅盤是很多人學風水的開始。

丙 壬盤

六壬傳說是軒轅黃帝和九天玄女所傳，但觀其古代六壬書籍當時的人不信這個，六壬的來源是五行始於水，舉陰以起陽，故稱壬；太一生水，地六成之，故為六。又在六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬

壬盤上有天地，圓為天盤，方位地盤象徵天圓地方，六壬中間是北斗，周邊是符篆，外圈是二十八宿，內圈是十二神將；地盤有三層，內是八幹四維，中是十二地支，外是二十八宿。

丁 風水尺

《葬經》中說：“玉尺度其遐邇。”可見最晚在晉朝風水師就開始用尺子了，今天最為流行的是魯班尺和丁蘭尺，興揚在這裡分別介紹給大家。關於魯班尺，在《魯班經》中有口訣：“魯班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺間有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。”

丁蘭尺，風水工具的一種。度量陰宅之尺寸，長一尺二寸八分，一尺約合38。78公分，分十格，上面刻有「財、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁」十字。

戊 青囊

風水在古代又叫青囊術，這是因為古代風水師多隨身攜帶青囊，在青囊中裝風水術，也裝藥品錢財，是古代風水師必備之物。