陳軫，卞莊刺虎，畫蛇添足均出自他口，張儀在他面前也要甘拜下風

外交和戰爭都是政治的延續，方式不同目的一致。春秋戰國時期，在戰場上有武安君白起這樣的戰神為了國家衝鋒陷陣，在外交舞臺這個看不見硝煙的戰場上，則有縱橫之士用他們的智慧為了國家爭取利益。哪有那麼多化干戈為玉帛，不過是縱橫之士絞盡了腦汁，費盡了唇舌，而得來的成果罷了。提到縱橫之士，不要只知道蘇秦、張儀，因為在那個天下大爭時代，縱橫之士並不是只有他們兩個，今天我要提到的人叫陳軫。

陳軫者，遊說之士。與張儀俱事秦惠文王，皆貴重，爭寵。——《史記·張儀列傳》

陳軫是戰國時代的遊說之士，與張儀、甘茂是同時代的人，主要活動於秦楚之間。陳軫與張儀一起侍奉秦惠文王，同時得到了顯貴，但一山難容二虎，主要是二人的政見不同，因此，兩人在秦惠文王面前勢同水火。

化險為夷：面對張儀的誹謗，陳軫引經據典替自己辯護，在化險為夷的同時贏得了秦惠文王的尊重。

張儀在秦惠文王面前說陳軫的壞話，張儀說：“陳軫在秦楚之間的交往中大手大腳，表面上是為國家辦外交，而實際的情況是楚國對秦國並不友好，卻對陳軫非常友好，看來陳軫替自己打算的多，替大王考慮的不多，再說陳軫早就想離開秦國到楚國去，大王為什麼沒有覺察呢？”

張儀惡陳軫於秦王曰：“軫重幣輕使秦楚之間，將為國交也。今楚不加善於秦而善軫者，軫自為厚而為王薄也。且軫欲去秦而之楚，王胡不聽乎？”——《史記·張儀列傳》

秦惠文王對陳軫說：“我聽說你想離開秦國到楚國，有這回事嗎？”陳軫說：“是這樣。”秦惠文王說：“如此說來，張儀說的是真的。”陳軫接著說道：“豈止是張儀知道，連過路的人都知道這回事。從前伍子胥忠於國君，天下的國君都爭著要他做臣子；曾參孝順雙親，天下的父母都希望他做兒子；所以要出賣的奴僕侍妾，還沒走出里巷就被賣掉了，因為那是好的奴僕侍妾；被遺棄的婦女還能在本鄉嫁出去，因為那是一個好婦人。陳軫如果不忠於他的國君，楚國又憑什麼認為陳真會對楚忠誠呢？忠誠的人都被遺棄，陳軫不到楚國去，還能到哪兒去呢？”

軫曰：“非獨儀知之也，行道之士盡知之矣。昔子胥忠於其君而天下爭以為臣，曾參孝於其親而天下原以為子。故賣僕妾不出閭巷而售者，良僕妾也；出婦嫁於鄉曲者，良婦也。今軫不忠其君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，軫不之楚何歸乎？”——《史記·張儀列傳》

陳軫沒有直接替自己辯解，而是列舉了一些事例，用事實說話，讓秦惠文王意識到自己是國家的棟樑之臣。最後，陳軫又將了一軍，表示如果秦國連忠臣都嫌棄的話，自己不到楚國去，還能怎麼辦呢？言下之意是你秦惠文王如果懷疑我就是昏君。秦惠文王認為陳軫說的對，於是就更好的對待他，張儀妄圖排擠陳軫的圖謀也失敗了。

卞莊刺虎：陳軫讓秦惠文王坐山觀韓魏兩國相鬥，最後秦國獲得了最大的利益。

後來張儀得到了秦惠文王的賞識，陳軫便到了楚國謀求發展。陳軫在秦為秦使，在楚為楚使，經常來往於秦楚之間。有一次，陳軫做為楚國大使出使秦國，這時韓、魏兩國互相攻伐，兩國同時向秦國求救，請求秦國主持公道。秦惠文王不知道是救好，還是不救好。兩國都與秦國連橫，只要秦國出面調停，戰爭就會停止，兩國都可以得救，否則兩國交兵，都要受到損傷。秦惠文王於是和大臣們討論，兩種意見爭執不下。

韓魏相攻，期年不解。秦惠文王欲救之，問於左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能為之決。——《史記·張儀列傳》

秦惠文王猶豫不決的很大原因在於：左右大臣都沒有給他一個令其信服的理由，讓他做出最終的決定。顯然這些大臣說理的能力不夠強，都只是堅持認為自己的說法對，但都拿不出來強有力的論據，取得君主的信任。

正好這個時候，陳軫從楚國而來，秦惠文王決定召見他，請他出個主意。面對秦惠文王的這個請求，陳軫是很為難的，因為他既為楚臣為秦君謀劃，顯然違楚臣本分，且自己所說的話秦惠文王也不一定相信。但陳軫憑藉自己的智慧和口才，完美的解決了這個問題，並贏得了秦惠文王的信任。

陳軫適至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陳軫對曰：“王聞夫越人莊舄乎？”王曰：“不聞。”曰：‘越人莊舄仕楚執珪，有頃而病。楚王曰：‘舄故越之鄙細人也，今仕楚執珪，貴富矣，亦思越不？’中謝對曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。’使人往聽之，猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚，豈能無秦聲哉！”——《史記·張儀列傳》

秦檜文王對陳軫說：“愛卿離開寡人到楚國去，還在想念寡人嗎？”陳軫說：“大王聽說過越人莊舄的故事嗎？”秦惠文王說：“我沒有聽說過。”陳軫說：“越國平民莊舄在楚國做了執圭一級爵位的高官，可以說已經很富貴了，楚王想考察莊舄是不是還在想念越國。他採納了大臣中一個名叫中謝的人提出的辦法，等到莊舄生病時，派人去偷聽他呻吟的聲音，如果莊舄思念越國，他的聲音就是越國腔調，如果莊舄不思念越國，他的聲音就是楚國的腔調。有一天，莊舄真的生病了，楚王派貼身侍從去偷聽莊舄的呻吟，大王你猜一猜，莊舄是怎麼呻吟的呢？”秦惠文王說：“愛卿已經說的很明白了，還要寡人猜什麼啊？莊舄的呻吟聲準是越國的腔調。”陳軫說：“如今我陳軫雖然被遺棄到了楚國，怎麼能夠不如一個越人，不發出秦聲呢？”

惠王曰：“善。今韓魏相攻，期年不解，或謂寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能決，原子為子主計之餘，為寡人計之。”——《史記·張儀列傳》

秦惠文王說：“好，很好。現在就請愛卿發出秦聲，替我拿個主意，如今韓、魏兩國互相攻伐，已經很多年了也沒和解，我身邊的人有人說讓我救，有人說勿救，我究竟該怎麼辦呢？是救好，還是不救好呢？請你為我謀劃一下吧！”陳軫說：“我給大王講一講卞莊子刺殺雙虎的故事，大王知道嗎？”秦惠文王說：“你別把話題扯遠了，便卞莊子刺殺雙虎和寡人提的問題有什麼相干？”

陳軫當然不能直接說出自己的意見，這樣作為楚國使者就是不忠，恐怕回到楚國就不好交代了。因此他採用了講故事的方法，想用這個辦法來提示秦惠文王。

陳軫對曰：“亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞於王者乎？莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥，鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。今韓魏相攻，期年不解，是必大國傷，小國亡，從傷而伐之，一舉必有兩實。此猶莊子刺虎之類也。臣主與王何異也。”惠王曰：「善。」卒弗救。——《史記·張儀列傳》

陳軫說：“大王彆著急，聽我慢慢說來，卞莊子是一個勇士，有一天他看到有兩隻猛虎為了爭奪一頭牛犢而打鬥了起來。卞莊子憑著勇敢和力氣，想去刺殺猛虎，卻被一個小孩阻止了，那個小孩對他說：‘兩虎相爭，必有一死一傷，等到他們一死一傷的時候，您再去刺殺，不必費多大力氣，就可以得到雙虎。’卞莊子採納了小孩的建議，耐心地等待著看二虎相鬥，一個多時辰過去了，果真兩隻老虎一死一傷。那個強壯的老虎儘管殺死了另外一隻弱小的老虎，但自己也受了重傷。卞莊子自然沒費多大力氣，就可以得到兩隻老虎。如今韓魏互相攻伐，不也是二虎相鬥嗎？等到兩國斗的精疲力竭，大國損傷小國破敗，那時候大王再斟酌情況，以逸待勞出擊，可以事半功倍滅掉兩國，這有什麼不好呢？”秦惠文王連生說：“好，好，這個道理，寡人的那些大臣怎麼就說不清楚呢？”陳軫說：“您看我為大王出的主意，與為我自己的國君出的主意有什麼不同？”

大國果傷，小國亡，秦興兵而伐，大克之。此陳軫之計也。——《史記·張儀列傳》

秦惠文王說：“愛卿真是心口如一，既要發秦聲，又要能發楚聲。”於是秦惠文王決定不解救韓魏，讓他們繼續相互攻伐，最後果然韓國破敗，魏國損傷，秦國趁機討伐，獲得了極大的利益，這就是秦惠文王採納了陳軫的計謀的結果。

陳軫應對秦惠文王的提問，一是替自己洗刷，二是替秦惠文王出主意。陳軫不做正面是或不是，該做什麼或不該做什麼的回答。因為自己受到秦惠文王的懷疑，正面回答軟弱無力。陳軫迂迴出擊，他用寓言說理的方式回答秦惠文王的問題。寓言說理就是假借故事或自然物的擬人手法來說道理，他往往使對方放下戒心，輕鬆愉快的遵循寓言故事的邏輯發展，得出必然的結論。戰國時代的諸子百家、縱橫家都極為擅長寓言說理，從而給我們留下了很多富有哲理的寓言故事。

畫蛇添足：過猶不及的道理，讓楚將昭陽主動退兵，令齊國化險為夷。

我們所熟知的“畫蛇添足”的故事，也和陳軫有關。這次陳軫作為齊國使者，面對楚國的進攻，臨危不亂利用人性的弱點，透過“畫蛇添足”的故事，讓楚國的大將退兵。

昭陽為楚伐魏，覆軍殺將得八城。移兵而攻齊。——《戰國策·齊策二》

楚將昭陽為楚國討伐魏國，殺死了魏國的將領並奪取了八座城池，然後又率領部隊進攻齊國。陳軫作為齊王的特使，來到了昭陽的大營祝賀他的勝利，陳軫問道：“按照楚國的制度，滅敵殺將能夠封什麼爵位呢？”昭陽說：“可以做上柱國，爵為上執。”陳軫問道：“比這個更加尊貴還有嗎？”昭陽回答：“那就只有令尹了。”陳軫說：“但是你也知道楚國已經有一個令尹了，不可能有兩個令尹，這點你是清楚的。”

陳軫為齊王使，見昭陽，再拜賀戰勝，起而問：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？”昭陽曰：“官為上柱國，爵為上執珪。”陳軫曰：“異貴於此者何也？”曰：“唯令尹耳。”——《戰國策·齊策二》

接著陳軫給昭陽講了一個故事，說：“楚國有一位貴族祭祀了先祖之後，把一壺酒給了門客。門客們說：‘這壺酒，一個人喝剛好夠，如果很多人喝，酒不夠。這樣吧，我們一起來畫蛇，誰先畫完誰就喝。’其中一位門客先畫完了，他想還有時間，於是一手拿著酒壺，一手給蛇添上了一些腳。這時候另外一個門客也畫完了，他立刻將酒壺搶了過去，並說：‘蛇本來沒有腳，你畫上它幹什麼？這不是多此一舉嗎？’最終那個給蛇畫腳的人沒有喝到酒。”

今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，又移兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名居足矣，官之上非可重也。戰無不勝而不知止者，身且死，爵且後歸，猶為蛇足也。——《戰國策·齊策二》