愛伊米

我的世界:玩家的世界觀都是怎麼樣的?看到最後感覺很神奇

MC世界在玩家之外分為兩種陣營,“正義”陣營以主世界原住民——村民為代表,“邪惡”陣營的核心便是原版MC的最終boss末影龍(不是凋零,因為末影龍的討伐跨越MC的所有維度且擊殺後會出現終末之詩),同時包含末地原住民——末影人。如下理論適用於java&基岩&PE版MC。

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具有瞬移能力的末影人可以偶然地瞬移到末地之外的主世界與下界,而發現了主世界的宜居環境後,計劃攻佔主世界,因此在主世界內透過搬運方塊的能力建造了相對均勻分佈的要塞,也就是主世界與末地的連線。

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MC wiki中對要塞生成的描述,可見其均勻程度

使用chunk base 要塞定位工具,可更直觀地表現要塞的均勻分佈

這時候我們可以注意到要塞的結構——圖書館。玩過MC的朋友們都知道,主世界中書架只能自然生成在村莊中和要塞圖書館中,既然要塞是末影人建造的,要塞圖書館中的書籍就是末影人從村莊中搬來的。至於建造圖書館的原因,透過“擊敗敵人的最好方式就是了解敵人”就可以解釋得通,末影人需要透過主世界的書籍瞭解主世界。

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末影人從村莊中搬書的舉動自然引起了村民的懷疑,村民透過研究摸清了一些要塞的位置,並且發現末影人怕水,於是便在要塞入口(要塞中最高的螺旋樓梯房)正上方建立水井鎮住要塞,並環繞水井建立村莊。這一點印證了一些基岩與PE版本中,同一位置出現的要塞和村莊,要塞入口正上方必然是村莊水井的現象。

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村民普遍厭戰,畢竟天天種地然後從玩家那裡坑綠寶石已經足夠安逸了,所以一些村莊下鎮壓著要塞便成為了村民社會的秘密。可隨著村民一代代繁衍生息,一小部分村民偶然間發現了要塞的存在乃至要塞連線著主世界和末地的這些秘密,因此提倡和末影人正面肛。

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可是他們的言論就像中世紀的日心說一樣被視作邪教,而他們也被流放出村民社會,成為了寇民。流放的地點被製圖師的林地探索者地圖記載,不過以村民的建築水平和林地府邸反映出寇民被流放後發展出的差異化文明,林地府邸是眾多村莊中被流放的寇民眾志成城建造的,而非村民建造的。

作為發現了村莊與要塞的秘密且勇於提出的寇民其實都算村民中知識水平較高的人,所以被流放後能發展出比村民先進的技術並不意外。林地府邸的結構遠非村莊小樓可比,高度分化的功能房間(儲藏室、小麥房、瓜房),紅石監獄房的存在,圖書館的藏書量,寶藏室出現的黑曜石、岩漿、鑽石均展現出寇民的高技術力,寇民高於村民的血量、攻擊力、移動速度也是寇民的進步。

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不過與世隔絕太久後,寇民也發展出了略變態的文化,比如羊毛搭建的動物雕像和寇民頭像,以及對搏♂擊運動分外重視(面積巨大的搏擊室),而且繁殖貌似只能靠MC的自然生成。他們甚至出現了厭世情緒,都變成了敵對型生物且喪失了交易能力。可是寇民也不忘初心,持續地為保衛戰做著研究準備,地圖室中的地圖“好像在計劃著什麼”,而罕見卻存在、形狀正確的“偽末地傳送門室”更是展現著寇民的決心。

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因此我認為寇民是從村民中分化出來的,寇民往上追可以發現和村民同源,且如果不是玩家的出現解決了末影龍,達成這一目標的角色很有可能是寇民。

在林地府邸加入MC之前,打敗末影龍就是MC的結局,而加入林地府邸之後,玩家可以隨意安排是達成結局後再光臨林地府邸或是達成結局前光臨林地府邸。不過當玩家進入遊戲的那一刻,結局便註定只能屬於玩家,而林地府邸及其建造者寇民,卻只能成為MC主導者——玩家的一個探索目標。