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“漢族是否善戰？”在觀史君看來，這是一個即有意思又很蠢的問題，有意思的地方在與，時至今日，依舊有人將某民族是否善戰作為一個問題來討論；很蠢的地方在與，這種問題實在是毫無意義！

先來說說法國人，他們是不善戰的，看看普法戰爭，色當戰役慘敗如斯，皇帝被俘，德國人為了羞辱他們，普魯士國王威廉一世甚至在法國凡爾賽宮宣佈加冕為德皇，建立德意志帝國；在二戰的時候，號稱擁有歐陸第一陸軍的法國居然只撐了一個月就投降，170多萬軍隊被趕羊一樣被俘虜，直到如今，人們談起五常中的法國都是語帶調侃。

但是，法國人又是善戰的，太陽王的光芒照耀世界，拿破崙治下法軍堅韌如鋒，在凡爾登，無畏的法軍簡直就是用屍體堆出了這場曠古的戰役，在毒氣、炮彈、塹壕中與德軍廝殺。

再來說說俄國人，他們是不善戰的，人數龐大但孱弱無比的俄軍在馬祖裡和坦能堡被德軍教做人，在蘇德戰爭初期，數量龐大的蘇軍讓世界目瞪口呆，被德國人用火車皮來運送俘虜。在明斯克、基輔，居然出現方面軍級別的投降覆滅，德國人彷彿就像衝進羊圈中的惡狼一般，俄國人毫無反手之力。

但！俄國人又是善戰的，在斯大林格勒，納粹精銳第六集團軍幾乎就是被俄國人以命換命吃掉的，在庫爾斯克，雖承受巨大代價，但堅韌的俄國人依舊擊碎了納粹的裝甲鐵鉗。此後，俄國人似乎衝破了束縛，跨過第聶伯河，在白俄、在烏克蘭、在羅馬尼亞、在東普魯士。。。直到柏林升起的紅旗。

最後是漢族，我們是不善戰的，文天祥的悲慼、崖山的壯烈，反映出的是送人的無力；在近代，放三槍就是對得起皇上的餉錢，這是出現在甲午海戰中的說法，毫無疑問，這是對尚武最大的諷刺；到了民國時期，中條山、豫湘桂、蘭封，哪裡又能看出漢族的善戰之處呢？

但！我們又是善戰的，逐匈奴於漠北、漠南無王庭，封狼居胥，飲馬貝加爾湖，就算是馬背上的匈奴，在面對我漢朝鐵騎時，又能如何？在朝鮮戰場上，就算面對武裝到牙齒的美軍，拿著輕武器的先輩依舊靠著一往無前的軍魂將其推回三八線。想想在長津湖，就算是缺乏冬裝，但先輩們依舊有著如鐵一般的意志，這與“放三槍就是對得起皇上的餉錢”、“豫湘桂的潰不成軍”還是一波人嗎？

所以啊，當觀史君在百度貼吧看到網友因這個話題爭論的時候，一股無言感湧上心頭。善戰這個詞跟民族的關係有那麼大嗎？就算是被大家笑話的義大利人，當年在地中海稱雄的時候難不成靠的是義大利麵？民族性這個詞本來就是虛的，我們在談論這些歷史的時候，是否更多的要從制度入手，要從個人的努力入手呢？

許多人看到了崖山之戰宋人的無力，但卻沒有換個角度去看蒙古軍隊，在那支軍隊裡，就有著大量的中原人。例如名將郭寶玉，其是郭子儀的後代，生於關中，本是在金國任職，後投降成吉思汗，並開始了妖孽的一生，率蒙軍橫掃花剌子模、千里追殺摩訶末。其的孫子郭侃更是蒙古徵西副元帥，進佔巴格達、飲馬地中海，被西方人稱為東天神將！

在一些書籍作品中有這樣的說法，說是遊牧民族在進入到中原後，變得喪失了狼性，也就是不善戰了。但是如果我們換個角度來想問題呢，在冒頓單于時期（秦漢），草原上就有百萬人，到成吉思汗時，草原上依舊是百萬人，到民國時期，草原上還是百萬人。大家是否能從中看到癥結？沒錯，草原的承載是有限的，但女人們還是在不斷的生孩子。為了生存，狼性出現了，也就善戰了！同族之間要為生存爭奪物資，要南下爭奪生存物資，想活著，你就必須玩命。

這一點在中原政權上同樣得到了體驗，中國曆代王朝有一個“一億人口陷阱”的說法。受各代王朝生產力水平的限制，人口只要一達到臨界點這個國家就會完蛋，同族之間為爭奪生存資源大打出手，人口大減後，新的王朝建立，依次迴圈。例如，宋朝之前，中國人口從漢開始，頂峰就在6000萬上下徘徊，就算是唐朝最高也只有8000萬人。這是這些王朝的承受極限，要是我們將其比喻為水缸的話，唐朝到了8000萬人，但女人們依舊在生孩子，水缸蓄不下了，這時候就需要換個新水缸。宋朝這個新水缸，由於引進了占城稻，將水缸容量擴大到了1億人，清朝時期因為紅薯，用200年的時間將明末農民起義後的9000萬人口增長到了清末4億人。

看到這裡，大家應該能夠明白觀史君的看法了，所謂善戰，所謂民族性，只是看逼的夠不夠罷了，就算抓幾隻豬放到山裡，過個幾百年，其都會長出獠牙來，更何況是人呢？