父親健在時，每年的年三十晚上都要進行一項嚴肅、又認真的重要活動——祭祀先祖。

祭祀先祖，是我國民間一項隆重的民俗活動。逢年過節都不會忘記慎終追遠。這一傳統習俗世世代代相傳，人們每逢除夕都要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑，教育子孫，不忘初心。

在外的遊子，最嚮往回農村的老家過年，就是去尋找那種年的儀式、年的習俗和年的味道。年的儀式裡體現著年俗，年俗越豐富，年味就越濃，就越能找到年的“根”。

每一個同姓家族，都有自己的先祖，有條件的還有祠堂。據考證，我們這一翟氏族人是從淄川西河遷至此地，父親代表太河這一大家族，經常參加西河翟氏族譜的研究和祭祀祖先活動。

我們家在新春佳節這個重要的日子裡，祭祀活動也特別隆重。父親為了讓後人不斷追思自己是從哪裡來的，不忘記我們的根，不負先輩們的囑託，為了更好的，更加明確地表示對先祖的思念之情，父親特意請人繪製了一幅家譜軸子，懸掛在北屋正堂中央。

家譜軸子，有彩繪的、也有素描的。一般頂部都會繪畫上屋簷，廳堂，還有松樹和竹子等延年益壽吉祥之物，中間一條道路通到下方的庭院大門，（也有的是在中間畫上幾層樓）兩側畫滿了許多空格，從考證中所知道的第一代先祖開始填寫，將他的後人，一代又一代的按照輩分從上到下，直到我們最熟悉的爺爺的名字出現。

在家譜軸子的下方，是母親陪嫁來的楸木櫃桌，兩邊有一對元寶椅子，父親掛好家譜軸子後，將早已清理乾淨的桌子，再次擦抹一遍，最裡面擺上三個小酒杯，倒上白酒，後邊放上一個香爐。然後開始擺上祭品，過年準備的最好食品，雞、魚、肉蛋、炸豆腐葉、年糕、糕點，各種各樣的水果，還要擺上一塊方方正正煮過的方塊大豬肉，代表團圓的水餃更是少不了，還要在菜碗的上面放上點綠色的芹菜葉或菠菜葉，顯得格外莊重。

一切供品準備就緒後，父親帶領全家所有男人們，到大門外的路口處，朝著先祖們墳塋所在的方向，兩手握著點燃的香，作三個揖，口裡還要不停地念到先祖們的稱呼，通知他們一起回家過年。

請上先祖們，父親用燃燒的香指引著他們，一路回到家，將香插到香爐裡，香菸嫋嫋，形成了一條直線，慢騰騰地在香火頭上忽明忽暗的燃燒下，不斷升入空中，餘香繚繞。觀看三炷香燃燒的是否一致，香灰是否是灰白色，都是觀察先祖們過年是否高興，來年是否順利的標誌。

先祖們入席後，父親又開始張羅著我們吃年夜飯，這又是除夕中的一項重要活動。一大家人，能安排兩桌，大家高高興興地圍座在一起，靜等著父親入席講話，父親講了新春祝福的話語後，大家才開始動筷子吃年夜飯，歡慶新春佳節。

三盤香燃盡後，先祖們吃好了。父親起身有選擇性地拿少許部分供品，放到一個瓢子裡，並放上點小米或小麥等糧食，讓我們拿上紙錢，金銀元寶、鞭炮，再次到大門外的路口上，點燃紙錢，放上拿來的供品，並不斷地挑撥著讓紙錢燃燒的更徹底、更充分，看著燒成灰燼的紙錢，紛紛揚揚，飄向天空，父親會說：“先祖們高興地收到錢，會保佑子孫們平平安安。”

不知誰早已迫不及待地點燃了鞭炮，“嗶哩啪啦”響個不停，在小山村的上空迴盪，周圍遠的、近的鞭炮聲，也不斷傳來，一個又一個的炸響雷在天空中綻放，炫麗多彩的煙花把除夕的歡樂氣氛推向了高潮。

最後，在父親的帶領下，一家人齊刷刷地跪了一片，虔誠地磕著響頭，恭送先祖，除夕祭祖儀式就算告一段落。

回到家裡，繼續吃著年夜飯，進行下一個重要環節——守歲。那個時期，別說看春晚了，就是電視，也是聞所未聞，只有年夜飯是讓人們最期待和最興奮的。天南地北的說笑著，談工作、談家庭，談先祖，細數著過往的點點滴滴，回味著老人們曾經給予我們的一切，讓我們感到暖意融融，親情濃濃。

除夕面對家譜中先祖的牌位，讓我們為在這片土地上曾經存在、養育過我們的祖先，表達濃濃的思念，這也是緬懷祖先，激勵後人的動力。因為列祖列宗的在天之“靈”，時時刻刻在關心和庇佑著後輩們的子子孫孫。

中華傳統文化的根是“孝道”，而“孝”是中華傳統文化的“本”，是“孝”文化經久不衰的源泉。

我們每一個人身上都流淌著先祖們的血液和有著先祖們的基因，傳承著家族的歷史。每個炎黃子孫都流淌著中華民族的血液，身上都擔負著祖國復興和安全的神聖使命和擔當。

——作於2022年2月3日

作者簡介：翟所祥，男，漢族，1963年4月出生於淄川太和鎮南下冊村，中共黨員，大專學歷。現為淄川區菸草專賣局職工。自2015年以來先後在報刊雜誌發表文章80餘篇。

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