1、“因緣巧合”的出現

駙馬這一詞語的由來與中國古代的職官制度有很大的關係

。其歷史可以追溯到秦朝。與之相關的一個歷史小故事張良刺殺秦始皇與這一詞語也有很大的關聯。

張良本是韓國貴族，錦衣玉食的生活在秦始皇滅六國後走到了盡頭，家人多被殺害，國仇家恨讓張良想方設法地尋找報仇的方法。

不久找到一位能揮動120斤重鐵錘的大力士，於是在秦始皇出巡到博浪沙時驟然發難，想要一舉擊殺秦始皇嬴政。在皇帝的出行車隊中有多架長相一模一樣的馬車，因判斷失誤擊中副車導致刺殺活動失敗。

2、漢代初立為官職

漢代漢武帝設立駙馬都尉。《漢書·百官公卿上》記載“

奉車都尉掌御乘輿車，駙馬都尉掌駙馬，皆武帝初置。”

，主要負責皇帝出遊時的車馬之職，俸祿兩千石。

一般都是由宗室，外戚，公侯之子孫，皇帝親信擔任，例如漢武帝的休屠王子金日磾，漢昭帝時的金建。

這一時期的駙馬都尉，不僅是負責車馬安全，更是輔佐皇帝的實權大臣，擁有很大的權利。金日磾在漢武帝時深受器重，更是成為昭帝時代的託孤重臣，由此能看出這一職位的重要性。

3、魏晉之後為帝婿

到魏晉時，這一官職逐漸由皇帝的女婿擔任，例如曹魏時期的何晏就以公主丈夫的身份拜駙馬都尉，西晉著名的經學家杜預也曾以帝婿的身份拜駙馬都尉。

在逐漸的演變中駙馬都尉成為帝婿的專有職位，也不再是御前近臣，不再掌握實權，成為一個較為清閒的閒職

，多了一個屬於自己的稱呼——駙馬。

杜佑《通典》：“大唐駙馬都尉從五品，皆尚主者為之”。古代的官員品秩一品最高，五品處於中等官員，其權利的大小可見一般。唐宋明時期的駙馬權利相差不大，因身份地位的差距，

公主下嫁不僅不是殊榮，也是種禁錮

。

清朝是由女真族建立的，所以稱呼上多保留有滿語稱呼，駙馬稱為“額駙”。婚後皇帝會賜予專門的府邸，駙馬住在府邸外舍，未經公主允許不得隨意進出府第與公主同房。二、駙馬的選尚標準

古代封建社會婚姻多講究父母之命，媒妁之言，在皇家更是如此，歷朝歷代的統治者其婚姻大多不是由自己做主。

1、政治聯姻

作為公主，婚姻是無法自主抉擇的。從漢代開始，皇家的公主的宿命大多為兩類，一類是遠嫁異鄉去和親，著名的昭君出塞，文成公主入藏，金城公主入藏等都是透過和親來增進國與國之間的交流與合作。

2、門第家族

門當戶對在婚姻觀中是一個很重要的觀念，產生的根本原因就是封建制度下階級將人與人做了一個明顯的區分。這在選尚駙馬時尤為重要。

魏晉時的選官制度叫九品中正制，隨著時間的推移，門閥士族的權利和地位得到大規模的提升，形成了“世胄躡高位，英俊沉下僚”這一現象，所以這一時期的駙馬選擇上主要是看家族門第。

3、才學品貌

前面的兩個條件考慮家庭，第三個條件主要考慮駙馬自身的硬體了，包括本身的學識、才能、和身體條件。例如漢武帝時的大將軍衛青就是其中的佼佼者，其軍事韜略，戰略眼光都是令後人敬佩不已的。

到了魏晉南北朝時期，整個社會崇尚清談，這使得在選尚時關注學識和才能。到南北朝時更多了一項容貌姿態，相貌也要周正帥氣。例如北朝時

乙乾歸“身長八尺，有氣幹

”，萬安國“有姿貌”。

現在我們所看到的黃梅戲經典《女駙馬》是建國之後創作的傳統劇目，透過講述馮素貞女扮男裝冒名趕考，偶中狀元誤招東床駙馬，化險為夷等一系列近乎離奇的戲劇情節，塑造了一個善良、勇敢、智慧的古代少女形象，是人們對美好願景的期盼。是一部經典的戲劇。

總的來說，駙馬的選尚標準隨著社會環境和政治局勢的變化而調整，展現婚姻為政治服務的這一特性，高貴的公主、顯赫的高門之家都是皇權下的棋子，也有著很大的風險性，不能只看到位置的風光也要看到他們的步履薄冰和艱難。參考文獻：

[1] 《通典》杜佑

[2] 《唐代駙馬選尚標準的轉變與政治局勢的互動關係》杜曉瑋

[3] 《漢書·百官公卿上》