呂布雖是三國第一戰神，但在民間聲譽卻一直很差，這主要是跟他反覆無常，更換了兩任領導有關。三國期間，還有一人，也跟呂布一樣頻繁更換領導，但卻得到了跟呂布截然不同的評價。

此人便是袁渙，乃是官僚子弟，其父親名為袁滂，曾官至司徒。劉備擔任豫州牧期間，結識了袁渙，雙方一見如故，劉備又是愛才之人，便推舉袁渙成為秀才，這個恩情也讓袁渙牢記於心中。後來中原大亂，袁渙便跑到江淮地區，袁術得知後，將其收入帳下。這兩個人算是半個本家，所以袁術對袁渙較為看重，常常會找袁渙詢問一些時事，以獲得解答。袁渙性格直爽，常常是想到什麼就說什麼，大多數觀點都跟袁術內心所想不同，常常懟的袁術下不來臺。但即使是這樣，袁術卻從未動怒，一直以來都是禮敬三分。

>袁渙字曜卿，陳郡扶樂人也。父滂，為漢司徒。時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮。郡命為功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。後避地江、淮間，為袁術所命。《三國志 魏書 袁渙傳》

後來呂布跟袁術對戰，袁渙被呂布所捕，呂布得知袁渙是袁術手下頂尖謀士後，便沒有殺死他，而是勸服袁渙為自己所用。當時呂布跟劉備關係還是很融洽地，而恰好袁渙欠劉備一個恩情，便想著待在呂布帳下，也算是報恩了。可未過多久，呂布跟劉備也撕破了臉皮，呂布當時想寫信痛罵劉備，卻苦於詞窮，只好找來了袁渙，希望他代筆。

袁渙是個正直人，在他看來呂布既然跟劉備已經鬧翻了，那自己就不算還了劉備的恩情，那定然不能寫信去罵他。於是袁渙拒絕了呂布，引起了呂布的怒火，呂布甚至放言威脅袁渙說：“你若是不寫，我便把你殺了”。可即使是這樣，袁渙依舊面不改色，據理力爭，最終說服了呂布。

>布初與劉備和親，後離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：‘’為之則生，不為則死。‘’渙顏色不變，笑而應之曰：‘’渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎？‘’布慚而止。《三國志 魏書 袁渙傳》

這也是呂布跟袁渙雖然都為多投奔他人，但受到的評價卻截然不同的最主要原因。畢竟袁渙雖然離開了舊主，但也多是迫於無奈，而且也不會去做對舊主有害之事，而呂布則不一樣，還幫著外人殺死自己舊主，如此不恩不義，一番對比下，高低立現。

呂布戰死後，袁渙也就投靠了曹操，畢竟他跟呂布關係實屬一般，還沒有愚忠到要跟其同生共死。在曹操手下，袁渙開始了自己的仕途之旅。不過史料記載有限，我們難以得知為何袁渙不去投靠劉備，而是一直待在曹操手下，但可以證明的是他對劉備的那份感恩之心。

劉備出兵東吳後，大敗而歸，曹營裡便一直在流傳劉備已經去世的訊息，不少魏將都喜笑顏開，唯獨袁渙自己在一旁悶聲不語。他跟劉備雖然見面次數少，也多次處於敵對陣營，但他對劉備的感恩卻一直都在，從未消散。古人常說滴水之恩當湧泉相報，袁渙用自己的實際行動完美的詮釋了此言。也正因此，袁渙也很感謝曹操，畢竟曹操對待有才之人一向是恩威並施。

建安十八年時，曹操稱魏公，袁渙也水漲船高，成為了郎中令，並且可以代行御史大夫的權力，可謂位高權重。之後，袁渙又為曹操提出了寶貴的治國經驗，被曹操所採納，在位幾年後，袁渙離世，曹操為其痛哭，感慨道：“袁渙是我親密的老部下啊。”

>魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言於太祖曰：‘’今天下大難已除，文武並用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。‘’太祖善其言。時有傳劉備死者，群臣皆賀；渙以嘗為備舉吏，獨不賀。居官數年卒，太祖為之流涕。《三國志 魏書 袁渙傳》

仔細分析袁渙的一生，會發現看遍整個三國，都難尋忠義方面遠超袁渙之輩，他的忠義甚至可以跟關羽媲美。此外，袁渙雖不如司馬懿郭嘉這般有名，但也是曹營中密不可缺的一份子，是他一直在給曹操出謀劃策，收買民心，幫曹操一步步建立偌大的魏國。

參考資料：《三國志》陳壽