悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

——《長恨歌》

01

馬嵬坡後玄宗仍對貴妃念念不忘，但是終其餘生卻終也沒夢到過她，而杜甫卻有詩“三夜頻夢君，情深見君意”，他想念老友就能夜夜夢到。

所以“日有所思，夜有所夢”這句話到底成不成立？

夢是個很神奇的東西，夢境裡有時候匪夷所思到離奇，有時候又極致的貼近生活，於是每當清晨夢醒後回憶的清晰總會讓人覺得夢是在暗示什麼，尤其當夢到某些具體的現實個人時候，我們的感覺便更加的強烈。

思念與喜歡是常常被能入夢來代表，比如會做夢的人都常常固執地認為“我在想你，我喜歡你”就一定會夢到你，可是很多時候卻不過是唐明皇式的徒勞“一別經年，魂魄卻不曾入夢來”。

於是有人就有了這樣的疑問：

“夢到底代表什麼？我平時也不是不做夢，但是為什麼做過這麼多次夢，喜歡的女孩卻從來沒有夢到過？反而會夢到其他人？”

就像開頭所說夢是不是日有的所思？

以周公之類古人對夢的解析，夢是一種預兆，它預兆著身體、事業、情感與前途等等事，而現代心理學理論則認為夢是個人的潛意識，是人內心最想要達成目標的表現，這兩種說法看起來不搭邊，但是暗裡是統一的。

因為人的性格會決定遇到問題的選擇，而每一次選擇則都是命運的改變，所以命運與個人的性格息息相關，而人的性格又分為顯性格和隱性格，而隱性格就是人的潛意識。

所以周公解夢和現代心理學論夢屬於殊同同歸，只是：

一個傾向發現隱性格後分析其舉動會造成的生活影響。

一個傾向透過分析潛意識暗示進行自我剖析。

瞭解這些後，來解析“日有所思，夜有所夢”並且就能找到“夢不到所謂喜歡的人”的原因。

02

一、夢是自我的意識體現，夢裡的人和事多數是與自己關係極為緊密的。

如親人和老友，他們身上承載著是自己的嚮往和渴望彌補的缺失。

就像開篇杜甫對李白的頻頻夢，一個是對老友處境的擔心，另一個是因為他自己嚮往的就是做對方那樣的人，詩聖的一生潦倒艱辛，所以他很多時候他真的很嚮往詩仙的瀟灑與落拓。

而對於親人，不妨回憶最常夢到的人都是能寄託自己快樂和最深厚親情的親人，而對於其他人最常夢到的還有自己極為愧疚和記恨的人。

夢到親人是為了彌補自己失去的快樂，而夢到愧疚和記恨的人則是潛意識尋求的一種情感平衡。

二、夢中的陌生異性是自己潛意識裡最嚮往的異性。

《甜蜜蜜》的歌詞裡這樣唱道“在夢裡，在夢裡見過你，你的笑容這樣熟悉”

心理很多詩句裡說的也不算錯，夢裡常出現的異性則是自己真正喜歡的異性模樣，不過這個僅僅建立在還沒有具體的現實人物標準之前。

當有了現實的標準，就會出現兩種情況：

第一個已經互相表白，並且已經成了戀人，

那麼這個時候就符合上面那條分析，當和她關係足夠密切會在極端心情時夢到她，但是若如唐明皇對楊貴妃，他極度的喜愛和極度的愧疚對沖，主意識喜愛潛意識逃避，所以他難以夢到貴妃實屬必然。

第二個沒有表白，而且自己也沒有信心，

那麼就很難夢到對方，因為潛意識不敢去面對，這種默默的喜歡夾雜著逃避心理就很難入夢，所以哪怕再喜歡也很少會夢到，這也是很多人不理解的原因，明明都說日有所思夜有所夢，可這種思緒是被意識控制的。

綜上所述瞭解了關於夢的一些簡單的知識，不難發現其實夢始終是自己在做主導，它並非無跡可尋。

自信而陽光，有濃郁的情感和充足的準備，夢境的預示就是好與善。

當主意識和潛意識都足夠坦然和自信時，那就表示其實在喜歡對方的同時也對對方喜歡自己這件事有所察覺，所以這才會夢到對方，因為她能承載內心對異性的假設，並且自己追求她也能看到希望和未來，這樣才能在潛意識裡有更積極的提示。

所以為什麼做夢能夢到她，為什麼不能夢到她，就很明瞭了，而同時當你夢到她的時候很大機率她也夢到了你，因為沒有芥蒂的喜歡才能：

“彼有所思，互有若夢”