中華歷史源遠流長，在五千多年的漫長時光中，留下了無數令人為之著迷的千古疑案。其中，“書聖”王羲之神作《蘭亭集序》的下落，就讓人頭疼了上千年，許多人為此爭論不休，但是至今都沒有定論。

那麼，這一被稱為“天下第一行書”的絕世珍品，究竟在何處呢？

《蘭亭集序》正是王羲之的代表作，其之所以在眾多神作中脫穎而出，是因為這一作品由王羲之醉酒後所作。那種揮毫時的灑脫飄逸，放蕩不羈，結合他信手拈來的《蘭亭序》美文，讓這部作品成為神品。就連王羲之清醒之後都連呼神奇，卻再也沒能再現這樣的神韻。

不過，《蘭亭集序》出世後，因為與王羲之大多數的作品風格不同，其實並沒有激起多大的波瀾，直到李世民的出現。

雄才大略的李世民是文武全才，他非常崇拜王羲之，為此親自為他撰寫了傳記。李世民對王羲之的《蘭亭集序》更是到了痴迷的程度，為了得到這部神作，他搜尋了很多年，才終於用計從辯才那兒得到。自此，他對《蘭亭集序》視若珍寶，不時就要欣賞一番。

李世民在臨終之時，還惦記著《蘭亭集序》，特地交待兒子李治，在他死後把《蘭亭集序》放在他的枕下，陪伴在他身邊。按理說，孝順的李治一定會遵照父親的囑託，將《蘭亭集序》放入昭陵。然而，事情卻沒有這麼簡單，以至於讓它的下落成為謎案。

五代時期，天下大亂，後梁耀州節度使溫韜坐鎮陝西。此人極為貪婪，為了滿足一己私慾，他居然打起了埋葬有無數財寶的唐朝皇陵的主意。七年時間裡，溫韜指使手下盜了17座唐朝皇陵，只有李治與武則天合葬的乾陵因為無法找到入口，時有神奇事件發生而倖免於難。

溫韜除了愛好財寶，還有一個癖好，就是每盜完一個皇陵，他都會將獲得的寶物登記造冊，一一記錄下來，並且公佈於天下。奇怪的是，在史書中明明白白寫著葬入昭陵的《蘭亭集序》，卻並沒有在其中。

溫韜不顧天下人的口誅筆伐，幹出盜皇陵這種缺德的事情，膽子當然非常的大，所以他沒必要為此而撒謊。所以據此推測，《蘭亭集序》的下落有以下兩種可能：

對李世民來說，《蘭亭集序》太過珍貴，到了視若生命的地步，他想到過有人會覬覦他的陵墓，到時候《蘭亭集序》可能會遭到不測。為了更好地保護它，李世民可能交待李治，將它放入了昭陵中某一隱蔽的地方，這使得它僥倖逃過一劫，沒有被盜走。

不過，溫韜盜了那麼多的皇陵，手法嫻熟，他當然知道《蘭亭集序》這種珍寶埋在昭陵，肯定會挖地三尺將它找出來，結果卻是一無所獲。因此，這種猜測可能性極小。

唐太宗晚年，武則天入宮，她是一位大才女，不排除李世民與她一起欣賞《蘭亭集序》，武則天后來對它也是難以割捨。因此，在李世民提出陪葬的要求時，武則天違背了他的意願，將它保留了下來，最後與她葬入了乾陵。

這種推測目前得到了許多人的認同，除了確實有很大可能之外，不願這件絕世珍品消失於世間也是一大因素。畢竟，如果《蘭亭集序》在乾陵，我們還有盼頭，它總會有出世的一天，讓我們有機會一睹其風采。

以上就是《蘭亭集序》下落的兩大猜測，究竟如何那就見仁見智了。其實，歷史正是有時候這樣撲朔迷離，才顯得那麼的神奇有趣，一旦揭開了面紗，反而失去了光彩。就像《蘭亭集序》下落一樣，有時候不知道真相，也是一種缺憾中的美好，讓人在期待中儲存著希望。