“世有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”，伯樂能夠識馬，一直都被用來形容擁有識別人才能力的人。幾乎在所有歷史小說中都存在伯樂一樣的人。在《三國演義》中，劉備能夠將躬耕隴畝的諸葛亮從小破草房中弄出來，是諸葛亮的伯樂。姜子牙在岸邊釣魚不用魚鉤，也是在等待自己的伯樂。

但是在《水滸傳》中有這樣一個人，他是真正的伯樂。為什麼說是真正的伯樂呢？因為他識的是真的馬，而不是人。這個人就是號稱金毛犬的段景住。

段景住在梁山好漢的座次中排名一百零八，是最後一個英雄。根據各種資料比對，段景住應該是遼國人。當時的遼國同大宋戰爭不斷，擁有遼人血統的段景住自然在北京生活的不太好。

遼人一直都靠遊牧為生，所以他們在牧養、分別馬牛羊這些牲畜的時候擁有一套獨特的本領。我們現在已經無法確切的知道段景住何時從遼國來到的北京，但是很多人認為他來到北京的時候至少接近成年，因為他擁有遼國人最偉大的本領：識馬。

來到北京後的段景住並沒有安安分分的依靠識馬為業，他幹起了最令人不齒的勾當：偷馬。一個盜馬賊有了識馬的技能加身，自然偷得個個都是好馬。俗話說英雄惜英雄，作為強盜中的一員，段景住同所有同行一樣最羨慕的人就是晁蓋和宋江。

在梁山泊一干好漢打下華洲之後，段景住終於按捺不住心中的仰慕之情，投奔梁山去了。當然他更是知道自己這種盜馬賊的生活終究無法長遠。在古代牛馬這種大牲畜的價值不亞於現在的賓士寶馬。一個普通農戶想要擁有一頭耕牛往往需要努力好幾年，而一頭耕牛帶來的效益也十分豐厚。

同牛比起來，馬的價值更大。首先，農民養牛的目的是為了生產，而養馬的目的往往是為了運輸和乘坐，所以馬同牛相比算是奢侈品。普通人如果能有幾匹馬當坐騎，意味著他的階級已經脫離了農民。

偷這種奢侈品的段景住不說是比現在搶劫銀行的大盜也差不多。普通的小偷小摸在嚴打的時候還能矇混過關，如果他被官府抓住，那肯定沒有什麼好果子吃，弄不好得跟殺人犯強姦犯關在一起等死。

在偷到一匹寶馬“照夜玉獅子”後，段景住知道自己想在社會上立足已經難上加難了。首先這匹馬世間罕見，雖然價值連城，但是沒人敢買。這東西不像手錶手機，帶出去沒人注意。一旦誰買了這匹寶馬騎出去，立刻就會案發。要是不能騎出去，也沒人會買。

知道自己獲得了價值連城的寶馬也知道自己犯下了滔天大禍之後，段景住知道改變命運的機會來了。這匹寶馬雖然沒人敢買，但是送給梁山的土匪頭子絕對敢要。

結果在投奔梁山的路上遇到了黑吃黑，路過曾頭市的段景住被曾家的五虎攔路搶劫，這個曾家五虎也是武林中人，雖然識馬的能力不如段景住，但是看到這匹照夜玉獅子之後也是兩眼放光。本來應該獻給梁山老大的寶馬就這樣被人劫走了。

孤身來到梁山的段景住自然第一件事就是向老大哭訴途中被劫的經過。晁蓋聽完了自然大怒，連江湖好漢送給我們梁山的見面禮都敢劫，這是沒把我晁蓋放在眼裡。此仇不報定然會在江湖上傳出惡名，日後梁山的日子就沒法過了。

宋江帶著兄弟一場大戰之後如願奪回了寶馬，段景住也成了梁山好漢的一員。可惜在朝廷招安梁山好漢之後，段景住隨軍攻打方臘的途中不幸落水，最後溺水身亡。