河南孟津挖出劉禪遺物，學者：難怪諸葛亮累死也救不了蜀漢

建安十三年，荊州牧劉表病死，幼子劉琮在其舅父蔡瑁的扶持下，取代其兄即荊州牧位。蔡瑁及蔡氏家族是荊州城內豪門大戶，當初劉表初到荊州後，正是依憑蔡氏的支援才站穩腳跟。故而曹操南征荊州時，蔡瑁為保全家族之利而獻荊州請降。就在此間，被劉表收留在樊城的劉備絲毫不知情，待他得知荊州已屬曹魏時，只能渡漢江逃命。

彼時後主劉禪尚且未滿1歲，卻已隨父母踏上奔亡之路，若非趙雲拼死相救，只怕襁褓中的他已喪於曹魏虎豹騎手中。正所謂“大難不死必有後福”，劉禪作為劉備的長子，不論才具如何，都有天然的繼承優勢。建安二十四年，10歲出頭的劉禪被立為王太子，然而由於劉備常年奔波，並未全面教習劉禪文才武略，直到章武元年，才安排儒士伊籍佐劉禪讀四書五經。

淺薄短促的才學見識，為劉禪亡蜀埋下伏筆。章武三年，劉備病卒，劉禪即蜀主位，但此後13年，劉禪並未真正得到歷練，而是深居王宮，將大小事務一應託付諸葛武侯。當然“事無鉅細，鹹決於亮”並非完全是諸葛亮不放手，而是彼時蜀漢的情形非常複雜，內遭諸夷為禍烽煙四起，外有強魏孫吳，益州大族暗流湧動，箇中複雜絕非是17歲的劉禪能料理清楚的。

《三國志·後主傳》記載，在諸葛亮率蜀漢將卒南征漢中北討曹魏的漫長時間內，“後主漸長大，信宦人黃皓”，黃皓是劉禪在宮中的近身侍從，此人狡詐非常，見劉禪正值貪玩的年紀，遂挖空心思將蜀地街巷市井間的各式玩意兒都搬進王宮，日夜引著劉禪吃喝玩樂，果然獲得信任，成為後主的心腹肱骨。正是黃皓的擺弄，魏將兵臨城下時，劉禪才後知後覺。

蜀滅劉禪被司馬昭遷入洛陽，留居8年後病卒，被司馬炎埋於洛陽城外。根據河南洛陽考古學者介紹，蜀主劉禪墓就處在洛陽孟津翟泉東村的麥田裡，60年代，劉禪墓僅存的7米高的墓冢也被泉東村農戶剷平，墓室後因農田灌溉滲水積水嚴重導致坍塌，待到考古學者獲悉趕到，整個墓室一片爛泥，但仍然有農人搶先一步在墓中翻出瓦器、銅壺、銅杯、銅鏡等少量殘破隨葬品。

考古學者就墓內的遺物分析認為，蜀主劉禪生前耽於吃喝享樂，因為僅剩的隨葬品中有半數都是盛酒的器物，而且古代隨葬品多是墓主生前最常使用的，如此可見安樂公確實沉湎於酒食。研究三國曆史的學者也就此推斷，安樂公劉禪並非僅在洛陽以酒宴避禍，瞭解了黃皓取信劉禪的過程，就能明白，沉湎酒宴的劉禪，未嘗不是本來面貌的體現。

而且從魏晉到清末的上千年間，從來沒有任何學者將“樂不思蜀”認為是“大智慧，大智若愚”，很奇怪何時出現了這一說法。千載之間劉禪一直是以“庸常之主，闇弱，庸才，畏死”的形象存在，即便清末學者蔡東潘仍斥“面縛出降，坐喪蜀土”，如此一人，何來大智若愚。果真有大智慧，諸葛亮也不至於早早心力憔悴的累死。